Thursday, December 27, 2007

《那些全都是haram的》

最近的主流报章都在说着那些举行了的,或要举行的非法集会。我们现在要明白主流报章的老板都是政府或执政党。那些不是的,也要“识do”,不然的话,年底就要为更新执照而烦了。

很多有独立精神的报章发觉到他们有这样的年底烦恼,因为他们不晓得独立和独立精神的分别。你没有独立精神也是能够独立的。就好像马来西亚人士被允许有发言自由,虽然在发言后就通常没有自由。所以乖乖地听政府的话就好了,不然的话,就你知我知了。

'haram' (意为“非法”)这个字眼常在'perhimpunan' (意为 '集会')这个字眼后出现。这是要洗你的脑,催眠你相信集会是错的。根据马来西亚的警察法令,任何集会必须在14天之前向警方作出准证申请。通常上,基于国家安全的理由,申请是被拒绝的。当然你可以向部长提出上诉。假如警察认为你的集会是由威胁性的,能造成国家安全危机的,部长通常也是不会持和警方不同的意见。

更有时,他们会在最后一分钟,拒绝或撤消你的申请,例如在集会当天,才让你知道。这样的话,你就不够时间去和部长,也就是首相提出上诉。当然,就别说我们的首相,几乎每两个星期就出国,要在他的办公室找到他也很难。这就是最近在丁加奴的巴都部落发生的事了。那就是为什么群众没有解散,因为他们被通知警方已经批准他们的集会申请,却不知道申请在最后一分钟被撤消。

'haram'这个字眼对马来人士很有效的。因为马来人就是生活在满是'haram'和'halal'的生活中。马来人总是在意'haram'和'halal'的事情,总是从这两点去看待事物。这是马来人的心理和文化。

利息是haram的,所以你必须向回教银行借钱,而不是异教银行。好了,回教银行换一个说法,叫做赚率,例如十巴仙一年。假如在异教银行的话,你所付的利息可能比这个更低。但是,利息是haram的,而回教银行的“赚率”就不是haram的,虽然它可能更高。

你看到了吗?同样的行为,就因为一个字的差别,就可能改变你上天堂或下地狱的结局。为了利益的杀虐令你下地狱,而为了宗教的杀虐就可以上天堂。所以,要上天堂的话,就要晓得玩弄字眼才行了。不过,用正确的回教屠杀畜牲的方法去屠杀猪只的话,还是haram的。

所以,字眼的应用是很重要的。用'haram'放在'perhimpunan'的后面令马来人觉得超过四个人的集会会带来不安。若没有警方的准证,更加是一项犯罪。好吧,你可以说这是政府骗马来人的遮眼法。但是把利息改称赚率,不就是政府蹁上苍的遮眼法了吗?这样看起来,骗马来人的遮眼法又算得了什么?

另一个haram的字眼是'Allah'。这当然不是回教徒的haram,而是非回教徒的,却只限于马来西亚罢了。这令人感到奇怪,是否马来西亚对这个字眼申请了专利,就像哈利机车般,为自己的排气管发声申请了专利。是的,没有任何其他的机车的排气管声音可以像哈利机车的那样。因为这是哈利独有的专利权。

Allah其实是阿拉伯语,意思是神,也有人认为意思是“那唯一的神”。虽然这被回教徒用来指示上苍,但也被使用阿拉伯语的人来指示其它宗教的神。所以,在阿拉伯的犹太教徒或基督教徒也称他们的神为'Allah'.

即使在回教诞生之前,阿拉伯人也称他们的上苍为Allah。所以,'Allah'不是回教的上苍的字眼。在回教时期之前,阿拉伯人相信有360个不同的神。Allah, 也不是唯一的,他还有同伴和子女。还和精灵有一种特别的关系,不过,Allah是当时阿拉伯人所有众神的老板。

所以,集会是haram的。现在,'Allah'对非回教徒也是haram了。集会根据穆圣的话,不是haram的。不过,根据文明回教,Hadhari Islam,却是haram的。根据穆圣,群众活动是被提倡的。多人同做一件事,好过单独做同样的事。无论是用餐,旅行,活动等。回教堂就是给你共同商量社群事务的地方。祈祷只是几分钟而已,即使是一天五次祈祷,回教堂还有23个小时给你聚在一起商讨重要事务。

回教徒参与社群失误是必须的。你不可能突然在回教堂出现祈祷,然后消失不见,直到下个祈祷时间。这不是一个好回教徒的榜样。你必须参与任何在进行中的讨论,以便结论能够在大多数人中产生。回教是社群性的宗教,时常都是社群优先。大家都为了社群做事,社群就这样进展。

所以,集会是很回教的。回教堂就是被设计成能够集会的地方。回教徒的星期五的午餐必须祈祷,就是一种集会。麦加朝圣,也是一种集会。所以,集会不是 haram的,而是wajib(务必)的。而你集会不只是祈祷,而是讨论,辩论,思考,分析,提出,反映,争论,总结等。总之是为了更好的社群。

所以,perhimpunan haram, 虽然是政府颁布了的,却不是haram的。这些都是很回教的事物。我敢向那些长袍白帽长胡子的长老们挑战,证明我是错的。告诉我,阿拉伯人在穆圣的时代没有集会来讨论社区事务。告诉我阿拉伯人在穆圣的时代,没有讨论,辩论,思考,分析,提出,反映,争论,总结等。或是他们并不能在这种集会里得到什么好结论。

假如perhimpunan是haram的话,那么穆圣时代的阿拉伯人就不是一个有德的社群,那我们还要依从先知制定的社群习惯来做什么?

至于'Allah'这个字眼也是一样。'Allah'不就是在回教时代之前,被用来指示神的吗?也是如今被阿拉伯的犹太教徒和基督教徒用来指示神的吗?而且,不是回教交到了我们犹太教徒,基督教徒,回教徒都是亚伯拉罕的随从,我们都是信奉同样的神,那唯一的真神吗?
是的。我们都信着同样的神。为何我们不能用同样的名字?事实上,亚伯拉罕,摩西,耶稣等都在可兰经里出现。可兰经也告诉我们,回教不是个新宗教,而是亚伯拉罕信仰的宗教。犹太教徒,基督教徒,回教徒都信奉亚伯拉罕的神,为什么只有回教徒可以用'Allah'这个字眼,而其他人就不可以呢?


原版出处:Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者:Raja Petra Kamarudin
原版发表日期:25-12-2007

中文翻译版出处:马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者:ecs283
中文翻译版发表日期:26-12-2007

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