首相呼吁利用回教辉煌过去以达至更高巅峰
瓜拉丁加奴: 首相阿都拉在昨晚说，回教在各领域上有过的灿烂文明应该成为今日回教徒要达致更高峰的尺度。
阿都拉向来到旺曼島回教文明公园观看开幕典礼的约万人说，回教在过去曾经带来伟大进展，所以创新对回教徒来说并不是新事物。
他说“因此这个传统应该保持下去，以便回教徒能够建立起一个Ulul-Albab社会, 一个有崇高价值和高度思想的社会。”
這座耗資2億4930萬令吉，佔地23公頃的回教文明公園是东海岸经济走廊计划之一。
公园内复制了12座世界闻名的回教纪念建筑物，如西班牙的阿尔罕布拉宫， 耶路撒冷的圆顶清真寺和印度的泰姬陵等。
阿都拉说，这公园不只是旅游景点，也肩負著启发回教徒及非回教徒創意的重任。
他也说，虽然这些纪念建筑物是复制的，不过它们代表了回教世界的建筑奇观。
首相指出，現代回教的原則取自可蘭經，倡導全球化的價值觀，並不會迫害非回教徒。
他补充说，这个世界上独一无二的公园不只是丁加奴，也成了国家的地标。从世界各地到来的旅客能够看到回教建筑的壮丽。（星报，4-2-2008）
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纳吉软硬兼施，恩威并用
(当今大马，03-02-2008)副首相纳吉在向印裔社群做出一些利益承诺的当儿，也警告他们不要对抗国阵的执政。
他提醒大马印裔，只有国阵政府能够有效保障他们的未来，持续改变印裔的社会及经济地位。
他强调说，要在体制内努力而不是反对体制。
“继续信赖国阵。因为这维繫着印裔及全体大马人的未来。如果在体制内努力，而不是反对体制，大家将能够享有更美好的未来。”
他今天在太子世界贸易中心里，国大党召开为期1天的特别会议上这么指出。全国大约3700名支部主席和代表出席了有关会议，以向他们传达基层竞选机制必须做好备战大选的讯息。
在提到有关兴权会和反对党事项，纳吉也劝告社群成员不能相信那些发起街头示威的人所许下的承诺。他问说，“你认为你的未来能够被那些发起街头示威的人保障吗？向印裔发出他们的未来维繫在国阵身上的讯息是很重要的。”
他补充说，自国家独立以来，大马印裔社群及国大党以行动证明忠于国阵，他们也应该继续那样的忠诚。他要求印裔社群必须努力工作，以确保国阵在下届大选得到印裔的支持票。
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我知道你们很多人，包括回教徒，在星期五并没有去回教堂作祈祷，听布道。所以我想在今天通过你们的电脑献给你们我自己的星期五布道。当然，我的布道和你在回教堂里听到的布道一点也不一样。回教堂的布道一般会令一半以上的人昏睡过去。我说的不是形容词，他们是真的睡过去的。你若不相信，可以找个机会亲自去回教堂看看。
我的星期五布道是基于以上两篇新闻而做出。我可以向你保证你不可能在马来西亚任何一间回教堂听到我这样的布道。
假如阿伯拉罕，摩西，耶稣和莫哈默德当年被执政者告知同样的事情 – “要在体制内努力而不是反对体制”，就像纳吉所说那样，而他们又真照做的话，那么今天将不会有任何唯神论的宗教出现。依照先后的话，因为兴都教比唯神论宗教更早，我们在今天恐怕全都是兴都教徒。
不过，上苍没有说过“要在体制内努力而不是反对体制”，至少我们这些唯神论的追随者相信是如此。反而，上苍要我们反对体制，特别是贪腐压逼的体制。阿伯拉罕，摩西，穆哈默德都对自己的家庭作出反抗。我不清楚耶稣是不是也反抗过自己的家庭。不过，基督教徒就相信耶稣就是因为反对政治体制而被处死的。
所以，我们应该照纳吉说的“要在体制内努力而不是反对体制”呢？还是我们应该依从唯神论四个先知曾经做过的那样，反抗贪腐压逼的体制呢？我相信他们都没有在体制内努力，而是遵照上苍的指示，反对体制。我们这些唯神论的追随者相信是如此的。
所以，做个良好的上苍追随者，反对贪腐压逼的体制，别试着在体制内努力。你不可能在体制内努力来改变体制，因为实际上体制反而会改变你。只有反对体制才能带来改变。这是神指示的，也是先知们所曾做过的。
阿都拉对花了马币2亿5千万元，在丁加奴建立起来的回教复制品和地标感到很自豪。阿都拉还谈起过往的“回教黄金时代”。没错，回教社会曾经是个辉煌的社会。不过，埃及，希腊，罗马和其他问明也曾有过辉煌时期。每个社会都曾有过，即使是马来人，也有过自己的帝国时代。不过，这些社会都没落了。我们应该深究这些文明如何崛起，登峰造极，以及如何没落。
建立价值马币2亿5千万元的回教过往辉煌时期的复制品和地标并不能恢复回教曾经光辉过的时期。金钱，复制品和地标并不是我们需要的。我们需要给与回教徒正统的教育，教导他们回教的真义，纠正他们被宗教导师一直以来的误导，以致他们总以一个狭隘的眼光和思想来诠释回教。
阿都拉说回教在过去曾经带来伟大进展，所以创新对回教徒来说并不是新事物。阿都拉也说这公园不只是旅游景点，也肩負著启发回教徒及非回教徒創意的重任。阿都拉更说現代回教的原則取自可蘭經，倡導全球化的價值觀，並不會迫害非回教徒。
阿都拉真的相信他自己所说的吗？的确，“回教的黄金时代”是发明，科学，工程，建筑，运算，医药等等的时代，诗歌，音乐，文学等也在这个时代发挥光芒。当欧洲的国王和皇帝都不晓得写自己的名字，更不用说阅读的时候，上百上千的书籍在这个时候被书写出来。
当回教徒统治西班牙的时候，欧洲人学习阿拉伯文，然后移居西班牙，学习回教知识。他们吸收他们所能学习的，然后带着这些知识回去，并用母语翻译所有的阿拉伯书。他们教导自己的人民他们从回教徒身上所学得的事物。他们进一步革新和发展这些知识，然后从中产生出新的科技。
当这些欧洲人已经进展出“第二版”，“第三版”，“第四版”等等的时候，回教徒还是把自己困在“第一版”，甚至是倒退。他们不对欧洲人拿去他们的二手知识变成的“第四版”加以发展，反而把革新行为宣布为“异端”。
这就是“回教黄金时代”的没落开始。回教徒在退步的当儿，欧洲人却在跃进。才在几代前，欧洲人叫牧师用圣水赶走导致偏头痛的魔鬼的时候，回教徒已经在做脑部手术,切开头壳,取走凝血。
当然，不是所有的发明家和科学家都是回教徒。有些是住在回教国的犹太人和基督教徒。不过，回教徒并没有敌视他们，反而向他们学习新概念。不过，自从革新被视作是异端而被禁止之后，今天的回教徒只继承了“回教黄金时代”的回忆，然后以建立复制品和地标来怀念这些威水的“想当年”。
未来并不存在于过去之中。过去的都已经过去。回教帝国曾经是一个伟大的帝国。欧洲人今天所知道的都来自回教徒。欧洲人本来连“零”的概念也没有(翻者注: 有说零的概念来自印度人)。有了“零”才有负数，才有点数。旧罗马数字一点也不实际，根本不能用于研究科学，连算第九大马计划也不能。只有阿拉伯数字才办得到。
在“回教黄金时代”，宗教知识分子和统治集团曾经发生权力斗争。本来是产生伟大帝国的基本的回教，突然之间成了发展的阻碍。
在任何一个矛盾中，都有两方面的故事。有的说统治集团过着不怎么回教的生活方式。有的说宗教知识分子对统治集团的喝酒和沉溺于女色的行为感到不满。有的说统治集团残暴和贪腐。有的说，许多这些宗教知识分子被收监或被害死。另一边的说法却是这些宗教知识分子想要霸占回教，以便只有他们才能诠释“正确”的回教。
我并不在那个时代出世，所以我不知道事实是什么。不过他们总说，胜者为王败者为寇。历史都是由胜者所写。所以这只有看你选择哪一种历史说法了。编写印度人历史的英国人说印度人暴动。印度人却说是印度人反抗英国的暴政。其他的人说是印度人向英国争取的独立的斗争。不过，在学校，我们读的是英国人写的印度历史书。假如长崎和广岛没有被炸的话，我想我们会读写怎样的历史书呢？也许到今天日本人还是这个国家的主人。
马币两亿五千万元并不是很多。不过把它花费在复制品和地标来怀旧想当年的话，就有点多了。这笔钱用来研究回教的兴衰史也许会更好。
回教徒欠缺的是良好的教育。回教徒的教育是根据民俗，迷信和不根据事实的想法。直到今天还有回教徒谈论恢复哈里发的统治，却不明白这个字眼的意思。他们以为哈里发是神委任的统治者。而事实上，哈里发的意思是“继任者”，不多不少，就这样而已。就好像敦拉萨，胡申翁，老马和阿都拉那样，都是前任者的继任者。他们都是哈里发。要哈里发来管理国家并没有什么神奇。不过回教徒不明白这些，因为他们都没有正确地受教育，反而只是根据猜想，民俗，迷信和不根据事实的想法等。
忘掉过去吧。忘掉这些威水的想当年吧。未来并不在过往之中。我们已经不能够回到过去。即使能，那个时代在现代在也行不通了。历史本来就是让我们“知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者”。这样，人类才能面对更好的未来。
埃及人，希腊人，罗马人，西班牙人，葡萄牙人，英国人等等，都没有在想当年或要如何恢复当年风光。他们接受过去的已经过去，也最好留在过去。不过他们了解一些回教徒不愿意面对的。就是贪腐和压逼把这些辉煌时代摧毁。当他们转型而变成民主世界的强国时，那些回教徒的“帝国”越来越后退，变成了失败国度。
要了解这些，其实你也不需要价值马币两亿五千万元的复制品和地标。
有人算过，把马币两亿五千万元变成马币二十五万元的有条件性免息贷款的话，可以造福一百万个丁加奴人，这样一来，丁加奴就能达致零赤贫。
这些复制品对穷人一点用处也没有。又或是这些钱可以用来成立诺贝尔奖般的奖励，只供马来西亚人参与，激发马来西亚人对“进步”的作用，也带动马来西亚人对教育的重视。
至于在公园里的那些复制品，也许在五年内生锈脱漆，甚至龟裂掉碎块。无人管理公园，杂草丛生。到时又计划拨款马币两亿五千万元维修，到头来需要马币四亿元重建，然后每年需要超过马币两千万元维修，却没有人要来这里花费。五年之后，应该没有人还会记得大马有这么一个“回教乐园”。
原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：08-02-2008
中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：13-02-2008
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Wednesday, February 13, 2008
Friday, February 8, 2008
【毫不留情】《做么我酱鸟火滚》
更多的三角战在柔佛？
(星报, 1-02-2008): 由于一些议席预期会出现三角战，反对党希望在来届大选里在柔佛的一对一策略已经受到打击。
这些面对“争夺”的议席是Gelang Patah国会议席和Johor Jaya, Permas, Stulang 与Skudai 的州议席。
这些议席，除了Permas，都拥有相当数量的非马来人选民。
Permas和Skudai分别是国大党和民政党的议席，其他则是属于马华。
大马人民党已经宣布会在六个议席里参选 – 分别是Johor Baru和Gelang Patah国会议席，以及Stulang, Permas Jaya, Skudai 和Johor Jaya的州议席。
该党的总秘书长宋新辉说，人民党将不会让出这些议席于任何反对党。
比起只有Johor Jaya和Jorak州议席出现三角战的2004年大选，看来反对票这次将会有更大的分歧。
行动党柔佛州副主席Norman Fernandez说，分散反对票源是不智的。该党将会在Skudai, Stulang和Gelang Patah议席中参选。
回教党特派员Datuk Dr Mahfodz Mohamed说人民党不应该莽撞而分散了反对票。
他说“回教党愿意和他们商谈。若他们有很好的理由，回教党愿意让他们在Permas竞选。”
人民公正党柔州主席Dr Ahmad Saidhi Saidi说他对柔州的反对票的分散感到很失望。
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斗狗人生
(AP, 1-02-2008) – 一个在巴基斯坦Swabi的斗犬比赛在星期三变得非常别扭，当有关的狗主开始互相扭打起来。
在巴基斯坦西北部的这些受深受贫穷折磨的地区，斗犬是一个风行已久的活动。
虽然政府已下令禁止这种活动，由于执法不严，民众还是继续进行这种比赛。
在一些阿富汗附近的地区，斗犬，包括斗鸡和其他传统运动等也被塔利班所禁止。不过，自从有关军事组织在2001年末期被驱逐之后，这项活动又卷土重来。
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油鬼子的纷纷扰扰
(星报, 1-02-2008) – 当一些人对马来西亚理科大学的油鬼子侵犯女学生的故事感到不屑的时候，却有人开始对保安注意起来了。
在过去数天，校园里都对油鬼子闯进一些宿舍，还强奸了女学生的传闻沸腾不已。
理大代副校长Ahmad Syukri Mustapa Kamal教授说，有关当局至今还没有收到任何强奸或目击的报告。
他在一项新闻发布会上指出，“大学已经和警方密切合作以确保校园的安全。我们呼吁大家不要对那些已经证实是没有根据的强奸案以讹传讹。”
已经加强了的保安步骤有在主要入口处安装闭路电视，以及警卫人员和宿舍当局的全天候巡逻。
而女学生们已经开始对自己的周遭安全有所警惕。
一位就读传播系第二年，就住宿舍的二十一岁学生，Nur Farahiyah Mohd Taib 说道，“学生之间流传油鬼子强奸女子是为了增加自己的法力。不过，无论是什么原因，我们都很看重这件事。”
她说，现在的女学生无论居住或晚上开完会议回来时，都是成群结队的。
来自同一系的二十二岁学生V. Kumutha说，她宿舍的女生已经和宿舍委员会举行过会议。“他们劝告我们要注意安全，还教了我们一些女生驱除油鬼子的经文。”
一些学生甚至在晚上时分离开宿舍。
“过去两天，许多人已经走到不在宿舍居住的朋友家去睡觉。”一位就读管理系第二年的二十二岁学生，C.P. Teng这么说道。
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一位自称“indianputra”的网友在今日大马的回复。
对于大马印裔的处境，我必须责怪由巫统领导的马来西亚政府。你要我重复吗？我可以！
* 90%的公务员职位只供马来人。
* 98%的国油职位只供马来人。
* 95%的官股公司的首席执行长是马来人。
* 90%的警察是马来人。
* 95%学校校长是马来人。
* 95%的政府合约都给了马来人。
* 85%的内阁是马来人。
* 90%的大马护士是马来人。
* 96%军队是马来人。
* 马来人有10%的房屋折扣。
* 在巫统的支持下，几乎所有的马来生意人都能保证得到银行和中小企业贷款
* 90%的国立教育机构都是马来学生。
所以，这背后的全主脑人是谁?不是你或我。而是巫统带领的政府。国大党和马华只是得到政府的施舍来满足印度人和华人。而且，这些施舍都不曾到人民手中，反而被中饱私囊了。
所以，我们能做什么??赶走国阵。我对让马来人觉得内疚的这些控诉是为了让他们觉得政府对印度人和华人的兄弟是不公平的。希望他们会在这次否定国阵的三份二优势。我了解马来人。他们是善良，有着崇高价值，尊敬人类和支持受压制的，至少大多数的都是如此。
今日大马基本上，特别是我都常被指责发动打击马来人和回教的运动。其实他们只对了一部分。我其实并没有鸟马来人和回教，而是鸟马来人和回教徒。这是有分别的。更何况，我不止鸟马来人，我也鸟华人和印度人。只是比起前者，后者也许只有一成多而已。所以，马来人在心里不爽的时候，华人和印度人就说我是种族主义分子。
每次就是这样的。当我鸟马来人和回教徒的时候，我就是伟人，民族巨人，自由回教徒等等之类的废话。当我鸟华人和印度人的时候，我就是种族主义分子。
我能够举例引证为何马来人，回教徒，华人和印度人都应该给我鸟。请你们看看上面的四则记事。当然你可以说不能够一竹竿打翻一船人，不过我这里说的不是一件事，而是四件事。我选这四件事是因为这些事都是今日大马里最新的发表。
我们不满政府，国阵霸权主义，“马来”政府，巫统政府。华人和印度人不满他们被马来人边缘化。马来人不满他们被巫统朋党边缘化。我们不满选举制度的不公，任意划分对执政党有利的选区，行政贪腐，警方的暴力和滥权，司法不公不正，浪费资源，朋党主义….哎呀，总之你说得出的，我们就不满。
但我们都对这些做了什么? 我们连团结成一个挑战这个我们不喜欢的现有系统的反阵都没有能力。当我们被要求站在同一阵线上时，我们就给一千零一个藉口来说那是不可能的。人民公正党没有前途，他们只是为了安华而已。回教党是回教化的政党，所以他们很危险。行动党是华人沙文主义党，而且还活在以前。只有国阵有能力管理这个国家，因为他有 50年的经验了，而反对党从来不能证明他们有治国的能力。（不过，这是很无奈的。因为反对党都没有机会成为政府，又怎能证明他们没有这样的能力呢？).
回教徒对那些对回教做出的批评是很敏感妄想的。他们希望这些批评都是非法的，而且最好能够以无审讯扣留来惩罚。他们希望对那些反出回教者判处死刑，对游说反出回教者收监，逮捕在酒廊，酒吧，舞厅里工作的回教徒，逮捕那些在公众场所手牵手的，即使他们不是回教徒。争夺那些听说在死前就皈依回教的尸体。他们要所有女性戴头巾，付钱有男女柜台，游泳有男女泳池。
不过看看前面那个新闻，回教徒沉迷于斗犬和斗鸡。看看那图片里那狗嘴里的鲜血，这还不够残忍吗？
回教徒时常爱引用穆圣的故事，我也来一个：
有一天，当穆圣看到一名妓女给一只狗解渴时，他告诉他的同伴说，她将来必当进入天堂。他的同伴就犯迷糊了。那个女子是个妓女，还用手给一个不洁的动物喝水，这样也能进天堂吗？
穆圣告诉他说，她能够进天堂是因为她对狗只显示她的怜悯（即使她是个妓女，狗只不洁。）。
那是一项有根有据的穆圣语录。而我们的回教徒在干什么？沉迷斗犬！
手牵手，在酒廊酒吧舞厅工作，会比沉迷血腥残忍的斗狗比赛更糟糕吗？
不戴头巾，或是男女在同样的柜台付钱，会比残忍对待动物更糟糕吗？
我曾经在瓜拉丁加奴，一个叫做Kuala Ibai的回教党堡垒区居住约20年。Mustapha Ali住在那里，瓜拉丁加奴的回教党国会议员Harun Jusoh也在, 丁加奴的法典说明官也在(就不懂他还在不在人世)。可以说，在那里住的几乎都是回教党。巫统的人从来不敢踏入那个地区，除非他们准备要给我们鸟。但是，斗鸡在这里却是一个严重的问题。而且沉迷的人还选在“安全”的星期五，当大部分的人都去做祈祷的时候，而且场地还是在回教堂附近。我当时还是回教堂的主席，非常了解这个每次在回教堂委员会会议上都会讨论到的课题。
我不管斗鸡里的赌博成分，我在意的是这种比赛的残忍。你可以想象，在鸡只的脚上绑着锐利刀片，在互斗的过程中，血肉横飞的场面。而且这还是回教党的回教徒的堡垒地区。
回教徒对教义著述非常敏感妄想。他们会查封那些被认作能够误导我们信念的书籍（已经有上百本的书籍被禁，单在这个星期就11本了）。事实上，他们虽然非常在意这些事情，却不怎么明白什么是教义著述akidah 。那些书被禁就只因为书上所讨论的回教的观点和角度和他们所相信的有点不一样。凡是和他们所相信的有所冲突的，就是会误导回教徒的信念。
但是他们还是会相信恶鬼幽灵和黑法术，虽然这些都属于shirik。Shirik在回教里是不能被赦免的罪行，比谋杀更糟糕。
在回教里，你虽然涉及谋杀，只要受害者的家属愿原谅你，你的罪行就能被赦免。不过，若是涉及shirik罪，即使是上苍，也不能原谅你，这是回教徒所相信的。而我们这里却有受高深教育的大学生和教授等还相信会使法术及消失在浓雾中的油鬼子的存在。
这使我想起了二十年前，在瓜拉丁加奴，一个叫做Wakaf Mempelam的地方发生的一件事。那时，Wakaf Mempelam(Mustapha Ali的州选区)经常有油鬼子出没，会迷惑且打劫屋主，让他们只能眼巴巴看着被抢钱，然后变成动物逃走。
Wakaf Mempelam的村民忍无可忍，终于决定要和油鬼子来一个了断。当他们发觉油鬼子的踪迹时，就群起直追。和往常一样，油鬼子最终消失在浓雾中。村民“知道”油鬼子已经变化成一些动物了。他们在油鬼子不见的草丛中继续搜索，终于找到了一只牛。这只牛就这样莫名其妙地惨死他们的刀棍下，即使当时牛主跑出来喊住他们，他们也不予理会。无论如何，那油鬼子再也不曾出现，以致村民还是很相信他们杀死的那只牛就是油鬼子的化身。
我不认为我鸟马来人和回教徒是没有根据的。而且，我还嫌鸟他们不够。我要举发他们，脱下他们的伪装的外衣，直到他们摆脱这些丢脸的信仰。不过，华人和印度人先不要这样快就鼓掌开心。他们也一样要给我鸟。
一个叫做'Indianputra'发表了以上的回复。这个其实是从一个流传两年以上的电邮上偷来的料，不是indianputra自己做出来的数据。因为本来的料更多。
但是，这些数据都不正确，也没有任何引证，只是某人为了把屎搅的更加热闹些而制造出来的东西，而我也不想费时去证明和反驳这些不对之处。
好吧，就算indianputra说的都对，你以为这些全都是上半年以来的事情吗？
你是不是想说在2004年的大选里选民给予国阵92%的国会议席的优势在以前并不存在？
在1999年的大选又怎样？95年的，90年的，86年的又怎样？
在90年大选，行动党只占9席国会议席，而在之前的86年还有24席。是不是这些事情在90年就开始了？
又或是在86年就开始了？就因为回教党在当年只有一席国会议席？
不。不要怪马来人。不要怪巫统。不要怪国阵。没有其它13个非马来人成员党，单只是巫统是不能组成政府的。巫统在国会只有222个席位。剩下来的100或以上就是非马来人成员党的。即使是所有的马来人投选巫统，巫统也不能组成政府。更何况现在有回教党和人民公正党各取得约三分一的马来选票。
我重复，国阵不是个马来政府。巫统也不能离开其它13个非马来人政党单独组成政府。在2004年大选时，巫统早已经宣布马来西亚是个回教国。可是，选民没有离弃巫统或国阵。反而所有13个非马来人成员党都在鼓掌欢迎回教国宣言。而国阵还得到92%的国会议席。当阿都拉提倡他的文明回教时，那13个非马来人成员党又在鼓掌欢迎。
是啊。不选国阵，可以选谁? 我们看不到什么更好的选择。反对党没有证明他们的能力，反对党不团结，我们害怕回教党，害怕华人沙文主义党，害怕照顾安华党，我们对国阵比较安心。
所以，我们会投选国阵，然后对国阵的所作所为大力地鸟马来人，即使马来人投选了回教党，而非马来人投选了国阵。这就是我们选了国阵，然后不会感到难过的唯一方法。
尽管如此，输家通常都不会承认他做出的决定是错误的，还会赖所有发生的。因为我们都是输家，所以我们就这么做吧。
'Indianputra'，还有你的同类，你们全都是输家。不过不要觉得难过，因为你那对教义著述大喊大叫大咆哮的马来兄弟也是输家。你们非常啱key，愿你们全部手牵手带着对方到地狱去吧。
原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：01-02-2008
中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：08-02-2008
(星报, 1-02-2008): 由于一些议席预期会出现三角战，反对党希望在来届大选里在柔佛的一对一策略已经受到打击。
这些面对“争夺”的议席是Gelang Patah国会议席和Johor Jaya, Permas, Stulang 与Skudai 的州议席。
这些议席，除了Permas，都拥有相当数量的非马来人选民。
Permas和Skudai分别是国大党和民政党的议席，其他则是属于马华。
大马人民党已经宣布会在六个议席里参选 – 分别是Johor Baru和Gelang Patah国会议席，以及Stulang, Permas Jaya, Skudai 和Johor Jaya的州议席。
该党的总秘书长宋新辉说，人民党将不会让出这些议席于任何反对党。
比起只有Johor Jaya和Jorak州议席出现三角战的2004年大选，看来反对票这次将会有更大的分歧。
行动党柔佛州副主席Norman Fernandez说，分散反对票源是不智的。该党将会在Skudai, Stulang和Gelang Patah议席中参选。
回教党特派员Datuk Dr Mahfodz Mohamed说人民党不应该莽撞而分散了反对票。
他说“回教党愿意和他们商谈。若他们有很好的理由，回教党愿意让他们在Permas竞选。”
人民公正党柔州主席Dr Ahmad Saidhi Saidi说他对柔州的反对票的分散感到很失望。
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斗狗人生
(AP, 1-02-2008) – 一个在巴基斯坦Swabi的斗犬比赛在星期三变得非常别扭，当有关的狗主开始互相扭打起来。
在巴基斯坦西北部的这些受深受贫穷折磨的地区，斗犬是一个风行已久的活动。
虽然政府已下令禁止这种活动，由于执法不严，民众还是继续进行这种比赛。
在一些阿富汗附近的地区，斗犬，包括斗鸡和其他传统运动等也被塔利班所禁止。不过，自从有关军事组织在2001年末期被驱逐之后，这项活动又卷土重来。
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油鬼子的纷纷扰扰
(星报, 1-02-2008) – 当一些人对马来西亚理科大学的油鬼子侵犯女学生的故事感到不屑的时候，却有人开始对保安注意起来了。
在过去数天，校园里都对油鬼子闯进一些宿舍，还强奸了女学生的传闻沸腾不已。
理大代副校长Ahmad Syukri Mustapa Kamal教授说，有关当局至今还没有收到任何强奸或目击的报告。
他在一项新闻发布会上指出，“大学已经和警方密切合作以确保校园的安全。我们呼吁大家不要对那些已经证实是没有根据的强奸案以讹传讹。”
已经加强了的保安步骤有在主要入口处安装闭路电视，以及警卫人员和宿舍当局的全天候巡逻。
而女学生们已经开始对自己的周遭安全有所警惕。
一位就读传播系第二年，就住宿舍的二十一岁学生，Nur Farahiyah Mohd Taib 说道，“学生之间流传油鬼子强奸女子是为了增加自己的法力。不过，无论是什么原因，我们都很看重这件事。”
她说，现在的女学生无论居住或晚上开完会议回来时，都是成群结队的。
来自同一系的二十二岁学生V. Kumutha说，她宿舍的女生已经和宿舍委员会举行过会议。“他们劝告我们要注意安全，还教了我们一些女生驱除油鬼子的经文。”
一些学生甚至在晚上时分离开宿舍。
“过去两天，许多人已经走到不在宿舍居住的朋友家去睡觉。”一位就读管理系第二年的二十二岁学生，C.P. Teng这么说道。
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一位自称“indianputra”的网友在今日大马的回复。
对于大马印裔的处境，我必须责怪由巫统领导的马来西亚政府。你要我重复吗？我可以！
* 90%的公务员职位只供马来人。
* 98%的国油职位只供马来人。
* 95%的官股公司的首席执行长是马来人。
* 90%的警察是马来人。
* 95%学校校长是马来人。
* 95%的政府合约都给了马来人。
* 85%的内阁是马来人。
* 90%的大马护士是马来人。
* 96%军队是马来人。
* 马来人有10%的房屋折扣。
* 在巫统的支持下，几乎所有的马来生意人都能保证得到银行和中小企业贷款
* 90%的国立教育机构都是马来学生。
所以，这背后的全主脑人是谁?不是你或我。而是巫统带领的政府。国大党和马华只是得到政府的施舍来满足印度人和华人。而且，这些施舍都不曾到人民手中，反而被中饱私囊了。
所以，我们能做什么??赶走国阵。我对让马来人觉得内疚的这些控诉是为了让他们觉得政府对印度人和华人的兄弟是不公平的。希望他们会在这次否定国阵的三份二优势。我了解马来人。他们是善良，有着崇高价值，尊敬人类和支持受压制的，至少大多数的都是如此。
今日大马基本上，特别是我都常被指责发动打击马来人和回教的运动。其实他们只对了一部分。我其实并没有鸟马来人和回教，而是鸟马来人和回教徒。这是有分别的。更何况，我不止鸟马来人，我也鸟华人和印度人。只是比起前者，后者也许只有一成多而已。所以，马来人在心里不爽的时候，华人和印度人就说我是种族主义分子。
每次就是这样的。当我鸟马来人和回教徒的时候，我就是伟人，民族巨人，自由回教徒等等之类的废话。当我鸟华人和印度人的时候，我就是种族主义分子。
我能够举例引证为何马来人，回教徒，华人和印度人都应该给我鸟。请你们看看上面的四则记事。当然你可以说不能够一竹竿打翻一船人，不过我这里说的不是一件事，而是四件事。我选这四件事是因为这些事都是今日大马里最新的发表。
我们不满政府，国阵霸权主义，“马来”政府，巫统政府。华人和印度人不满他们被马来人边缘化。马来人不满他们被巫统朋党边缘化。我们不满选举制度的不公，任意划分对执政党有利的选区，行政贪腐，警方的暴力和滥权，司法不公不正，浪费资源，朋党主义….哎呀，总之你说得出的，我们就不满。
但我们都对这些做了什么? 我们连团结成一个挑战这个我们不喜欢的现有系统的反阵都没有能力。当我们被要求站在同一阵线上时，我们就给一千零一个藉口来说那是不可能的。人民公正党没有前途，他们只是为了安华而已。回教党是回教化的政党，所以他们很危险。行动党是华人沙文主义党，而且还活在以前。只有国阵有能力管理这个国家，因为他有 50年的经验了，而反对党从来不能证明他们有治国的能力。（不过，这是很无奈的。因为反对党都没有机会成为政府，又怎能证明他们没有这样的能力呢？).
回教徒对那些对回教做出的批评是很敏感妄想的。他们希望这些批评都是非法的，而且最好能够以无审讯扣留来惩罚。他们希望对那些反出回教者判处死刑，对游说反出回教者收监，逮捕在酒廊，酒吧，舞厅里工作的回教徒，逮捕那些在公众场所手牵手的，即使他们不是回教徒。争夺那些听说在死前就皈依回教的尸体。他们要所有女性戴头巾，付钱有男女柜台，游泳有男女泳池。
不过看看前面那个新闻，回教徒沉迷于斗犬和斗鸡。看看那图片里那狗嘴里的鲜血，这还不够残忍吗？
回教徒时常爱引用穆圣的故事，我也来一个：
有一天，当穆圣看到一名妓女给一只狗解渴时，他告诉他的同伴说，她将来必当进入天堂。他的同伴就犯迷糊了。那个女子是个妓女，还用手给一个不洁的动物喝水，这样也能进天堂吗？
穆圣告诉他说，她能够进天堂是因为她对狗只显示她的怜悯（即使她是个妓女，狗只不洁。）。
那是一项有根有据的穆圣语录。而我们的回教徒在干什么？沉迷斗犬！
手牵手，在酒廊酒吧舞厅工作，会比沉迷血腥残忍的斗狗比赛更糟糕吗？
不戴头巾，或是男女在同样的柜台付钱，会比残忍对待动物更糟糕吗？
我曾经在瓜拉丁加奴，一个叫做Kuala Ibai的回教党堡垒区居住约20年。Mustapha Ali住在那里，瓜拉丁加奴的回教党国会议员Harun Jusoh也在, 丁加奴的法典说明官也在(就不懂他还在不在人世)。可以说，在那里住的几乎都是回教党。巫统的人从来不敢踏入那个地区，除非他们准备要给我们鸟。但是，斗鸡在这里却是一个严重的问题。而且沉迷的人还选在“安全”的星期五，当大部分的人都去做祈祷的时候，而且场地还是在回教堂附近。我当时还是回教堂的主席，非常了解这个每次在回教堂委员会会议上都会讨论到的课题。
我不管斗鸡里的赌博成分，我在意的是这种比赛的残忍。你可以想象，在鸡只的脚上绑着锐利刀片，在互斗的过程中，血肉横飞的场面。而且这还是回教党的回教徒的堡垒地区。
回教徒对教义著述非常敏感妄想。他们会查封那些被认作能够误导我们信念的书籍（已经有上百本的书籍被禁，单在这个星期就11本了）。事实上，他们虽然非常在意这些事情，却不怎么明白什么是教义著述akidah 。那些书被禁就只因为书上所讨论的回教的观点和角度和他们所相信的有点不一样。凡是和他们所相信的有所冲突的，就是会误导回教徒的信念。
但是他们还是会相信恶鬼幽灵和黑法术，虽然这些都属于shirik。Shirik在回教里是不能被赦免的罪行，比谋杀更糟糕。
在回教里，你虽然涉及谋杀，只要受害者的家属愿原谅你，你的罪行就能被赦免。不过，若是涉及shirik罪，即使是上苍，也不能原谅你，这是回教徒所相信的。而我们这里却有受高深教育的大学生和教授等还相信会使法术及消失在浓雾中的油鬼子的存在。
这使我想起了二十年前，在瓜拉丁加奴，一个叫做Wakaf Mempelam的地方发生的一件事。那时，Wakaf Mempelam(Mustapha Ali的州选区)经常有油鬼子出没，会迷惑且打劫屋主，让他们只能眼巴巴看着被抢钱，然后变成动物逃走。
Wakaf Mempelam的村民忍无可忍，终于决定要和油鬼子来一个了断。当他们发觉油鬼子的踪迹时，就群起直追。和往常一样，油鬼子最终消失在浓雾中。村民“知道”油鬼子已经变化成一些动物了。他们在油鬼子不见的草丛中继续搜索，终于找到了一只牛。这只牛就这样莫名其妙地惨死他们的刀棍下，即使当时牛主跑出来喊住他们，他们也不予理会。无论如何，那油鬼子再也不曾出现，以致村民还是很相信他们杀死的那只牛就是油鬼子的化身。
我不认为我鸟马来人和回教徒是没有根据的。而且，我还嫌鸟他们不够。我要举发他们，脱下他们的伪装的外衣，直到他们摆脱这些丢脸的信仰。不过，华人和印度人先不要这样快就鼓掌开心。他们也一样要给我鸟。
一个叫做'Indianputra'发表了以上的回复。这个其实是从一个流传两年以上的电邮上偷来的料，不是indianputra自己做出来的数据。因为本来的料更多。
但是，这些数据都不正确，也没有任何引证，只是某人为了把屎搅的更加热闹些而制造出来的东西，而我也不想费时去证明和反驳这些不对之处。
好吧，就算indianputra说的都对，你以为这些全都是上半年以来的事情吗？
你是不是想说在2004年的大选里选民给予国阵92%的国会议席的优势在以前并不存在？
在1999年的大选又怎样？95年的，90年的，86年的又怎样？
在90年大选，行动党只占9席国会议席，而在之前的86年还有24席。是不是这些事情在90年就开始了？
又或是在86年就开始了？就因为回教党在当年只有一席国会议席？
不。不要怪马来人。不要怪巫统。不要怪国阵。没有其它13个非马来人成员党，单只是巫统是不能组成政府的。巫统在国会只有222个席位。剩下来的100或以上就是非马来人成员党的。即使是所有的马来人投选巫统，巫统也不能组成政府。更何况现在有回教党和人民公正党各取得约三分一的马来选票。
我重复，国阵不是个马来政府。巫统也不能离开其它13个非马来人政党单独组成政府。在2004年大选时，巫统早已经宣布马来西亚是个回教国。可是，选民没有离弃巫统或国阵。反而所有13个非马来人成员党都在鼓掌欢迎回教国宣言。而国阵还得到92%的国会议席。当阿都拉提倡他的文明回教时，那13个非马来人成员党又在鼓掌欢迎。
是啊。不选国阵，可以选谁? 我们看不到什么更好的选择。反对党没有证明他们的能力，反对党不团结，我们害怕回教党，害怕华人沙文主义党，害怕照顾安华党，我们对国阵比较安心。
所以，我们会投选国阵，然后对国阵的所作所为大力地鸟马来人，即使马来人投选了回教党，而非马来人投选了国阵。这就是我们选了国阵，然后不会感到难过的唯一方法。
尽管如此，输家通常都不会承认他做出的决定是错误的，还会赖所有发生的。因为我们都是输家，所以我们就这么做吧。
'Indianputra'，还有你的同类，你们全都是输家。不过不要觉得难过，因为你那对教义著述大喊大叫大咆哮的马来兄弟也是输家。你们非常啱key，愿你们全部手牵手带着对方到地狱去吧。
原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：01-02-2008
中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：08-02-2008
Tuesday, January 29, 2008
【毫不留情】《丢掷骰子》
一位自称Semuaok的读者在28-01-08这么写了这样的回复∶
RPK, 我有一个简单的测验给你来证明我们说的都是废话。
请问你心爱的妻子，马丽娜女士，为何她转信回教？
然后再问她:
1) 若你是个基督教徒，她会转教吗?
2) 若你是个犹太教徒，她会转教吗？
3) 若你是个华人，她会转教吗？
4) 若你是个无神论者，她会转教吗?
5) 最后，假如你是个乖儿子，而你妈妈对回教说不，她会转教吗?
假如她总是给你同样的答案，那她就是一个真正的回教徒。
--------------------------
亲爱的Semuaok,
我实在不知道你想干什么，也不知道你那五个问题和我的发表主题《马来西亚是个失败国度》有什么关系。无论如何，为了不要给你一个失言的印象，在1973 年，我的妻子，美宝，被国家回教堂的大伊玛目告知说，因为她是个天主教徒，她可以不必转信回教来嫁给我。她可以保持她是天主教徒的身份来和我结婚。我虽然生为回教徒，却不怎么依足回教生活，所以我不坚持她转教，反而我对这种情况感到满意。我非常享受在圣诞夜和圣诞节陪伴她到教堂。而且这些都是我外家的一个传统行事，也从来不觉得是什么宗教活动，只觉得有点像新年除夕那样。（我们其实是到教堂去看靓妹的，假如你明白我再说什么。）
短话长说，她之后是心甘情愿地转信回教的，而且她的一些亲戚和整个家庭，包括我岳母，都转信了回教，虽然我从来没有任何想娶她们的打算。所以，你不能把这些归咎于婚姻。她的另一些亲戚还是天主教和佛教。而我妻子，就换了一个不是很回教的回教名字—马丽娜。不过，我的名字Petra，也不算是个回教名字。马丽娜这个名字是当时的警察的特别支部副总监Raja Adnan Raja Abdullah, 我兄弟的岳父的妻子提议的。
我并不真正过着一个回教徒的生活，所以坦白说，我并没有给她一个好榜样而令她转信回教。反而我是个不良回教徒，有可能会令她不信回教。不过，她最终还是转教了。
他们说那些生为回教徒的回教知识，比起那些“半路出家”的更为差劲。无论如何，生为回教徒的人，自小被送入宗教和可兰经班，被教导说不能有质疑的情况下依从和信奉。必须做的就是在任何一个回教堂里出席星期五祈祷，不能对伊玛目的教导有所质疑，因为这是违反回教教导的。我们还被教导得向一位人师学习宗教，而不能独自从非人的书本上学习。因为这样的话，魔鬼就会成为我们的导师。
就因为如此，回教徒不想做些什么研究，反而叉起脚坐在回教堂地上只管听取宗教导师的话就是了。
所谓“回教的黄金时代”是Harun Al Rashid的时代。这是一个启发和发明的时代。在欧洲还相信头疼是魔鬼在作祟的时代时，回教徒已经在治疗脑肿瘤了。水利灌溉，时钟，战争火器等都是回教徒发明的。
当然，并不是所有的发明都是完全始于回教徒，也不是所有的科学家都是回教徒。有些是在回教国土上的犹太教徒或基督教徒。有些回教徒去到中国学习制造火药。而中国人还在用火药来做烟花的时候，回教徒就把火药用在枪炮上来对用刀剑的十字军开火。Saladin或Sallahuddin都不是什么军事天才，不过就因为这些科技，他打胜了欧洲人，并占领巴勒斯坦。
之后，利益冲突在不怎么虔诚的统治集团和宗教集团之间出现了。后来他们达致协议，统治集团只管治理国家，宗教事项就由“教士ulamak”来做决定。回教法就是在那个时候开始的，虽然有些人会不同意这点。
随着教士宣称他们禁止发明行为，并称之为异端，回教科技就从此没落。所以，若我够大胆的话，就是这些教士毁了回教。欧洲人在精通阿拉伯文后，就向回教徒学习，然后翻译所有的阿拉伯文书成为西方语言书籍。当回教徒在没落时，欧洲人则后起直追。到了今天，回教国家没有本事做一个塑胶杯子，因为他们都是属于失败的国度。
无论如何，再短话长说，我的妻子，如今叫做玛丽娜, 向Haji Abbas Khatib Muhammad老师学习可兰经等书籍，以成为比较“正当”的回教徒。
虽然她已经朝圣了十多次，读了很多宗教书籍，上了很多宗教课，她比生为回教徒的人更为晓得思考。她越读越多，做了许多课题研究，时常同我在满是书籍的四周谈论回教的教导和何谓回教。
就是我的妻子指出在可兰经里有说，不要没有确认就接受。不要跟从多数人所信的，然后归咎于祖先的教导。我们时常都在书店里找书，以满足我们对知识的渴求。
有一本书说到，阿里和阿伊莎之间的仇恨的因由。阿伊莎是穆圣最年轻的妻子（是穆罕默德的九岁大的新娘。他死的时候她十八岁）。有一天，她人有三急而离开正在休息的旅程车队。由于大队不知道她的离去，在休息过后就启程走了。阿伊莎就这样被车队遗留在沙漠中。就在阿伊莎慌乱的时候，一位英俊的阿拉伯青年出现了。虽然他从来没有看过她，不过却马上认出爱莎就是穆圣的妻子，就因为只有穆圣的妻子们才带头巾，而阿伊莎正戴着头巾。年轻英俊的阿拉伯青年救了阿伊莎，然后在第二天就把阿伊莎带回车队中。
车队在发觉阿伊莎的失踪后，虽然停了下来，却不知该如何是好。在阿伊莎失踪的第二天早晨，却看到她被一位年轻英俊的阿拉伯人带回来。从此流言四起，整个麦地那都在谈论这件绯闻。阿里，穆圣的女婿，因此事对穆圣施加压力，要他休了阿伊莎来保全穆圣的名声。阿里和阿伊莎的仇恨因此而生。
当阿里成为第四代的哈里发的时候，阿伊莎还领了军队从圣地麦加打到麦地那去（著名的骆驼之役）因为这个仇恨，即使是经过了1400年，悲剧还在上演着。因为这些事件是其中一个原因，导致回教世界分裂成逊尼派和什叶派两大阵营。两派之间的冲突，在阿里和阿伊莎的时代以来，已经造成了几百万条人命的丧失。
这不是一个回教徒女性该不该戴头巾的故事。这是有关阿里和阿伊莎的骆驼战役的起因。只是我老婆对只有穆圣的妻子戴头巾那段记录很在意而已。可兰经上提到说，在面对陌生男子，她们必须降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，并要她们用纱巾遮住胸瞠。
好吧。我把这些事拖得太长了。现在来答一答你Semuaok的问题。我实在不知道我的老婆会不会转信回教，假如我是个基督教徒，华人，无神论者还是什么的的话。也许她会，也许不会。谁能说得准呢？不过，我只知道她是那种智慧型的回教徒。再说，这世界上，不因为婚姻而转信回教的也很多，而且也有很多是聪明绝顶的人。要是回教不够好的话，他们会做出这样的选择吗？
虔诚的人会说是神感化了他们，当然你若不像他们的话，你是不会接受这种解释。我真的不能为我妻子发言。即使我出生在一个基督教家庭，或是出世在中国，西藏之类的地方，是否之后会离开我自己的本来宗教，然后转信回教，是一个谁也答不出的问题。
虽然我们出生和长大的环境对我们的信仰和认知都有很大的影响。我们出生于怎样的一个时代，也是很重要的。在250年前，也许我不会成立《今日大马》，反而会手拿克里斯剑带领军队赶走目前的统治者，以换上另一个更好的政府。这就是我的祖先所为，而我想我自己也不会例外。我的脾气是很暴躁的，我的祖先也是。所以就如我祖先，不会对任何人的废话听进耳。
内安法令在1960年才出现。而当时的15年前，我其中一个阿公，Raja Musa因为反政府而被放逐到印度洋的一可可斯岛。我更早之前的一个祖先Raja Haji，在马六甲和荷兰人打仗时战死。虽然他是个敌人，荷兰人还是给他一个“火王子Raja Api”的封号。我之前之前的祖先阿爷都是在和当年的霸主势力如暹罗人打仗时战死的。
当然，那是以前。反抗政府是一个光荣的男子汉行为。抢劫荷兰人和英国人的船是个荣耀的工作。姑娘们会对你青睐不已，甚至情愿做你第二十个妻子。若是在今天的话，他们会把我吊死，或是锁在甘文丁，然后丢掉钥匙。无论如何，我也不想要在马六甲海峡抢劫英国人的船只。
我曾说过，你在那里何时出世生长，就会决定你会怎样。我也说过我只想成为一个部落客。我虽然想成为打倒政府的将军，可是这种事情在现代的这里是行不通的。我们现在有所谓的竞选机制来达到这个目的。
所以，我老婆会不会因为嫁了给我才成为一个回教徒的这样一个问题，就好像我问你是不是出世在爪哇，然后会不会搭船来这里，然后在某个工地里找工作。
人生的一些事情是不可思议的。也许某个人在某个地方以丢掷骰子来决定我们会怎样。谁知道？
原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：28-01-2008
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中文翻译版发表日期：29-01-2008
RPK, 我有一个简单的测验给你来证明我们说的都是废话。
请问你心爱的妻子，马丽娜女士，为何她转信回教？
然后再问她:
1) 若你是个基督教徒，她会转教吗?
2) 若你是个犹太教徒，她会转教吗？
3) 若你是个华人，她会转教吗？
4) 若你是个无神论者，她会转教吗?
5) 最后，假如你是个乖儿子，而你妈妈对回教说不，她会转教吗?
假如她总是给你同样的答案，那她就是一个真正的回教徒。
--------------------------
亲爱的Semuaok,
我实在不知道你想干什么，也不知道你那五个问题和我的发表主题《马来西亚是个失败国度》有什么关系。无论如何，为了不要给你一个失言的印象，在1973 年，我的妻子，美宝，被国家回教堂的大伊玛目告知说，因为她是个天主教徒，她可以不必转信回教来嫁给我。她可以保持她是天主教徒的身份来和我结婚。我虽然生为回教徒，却不怎么依足回教生活，所以我不坚持她转教，反而我对这种情况感到满意。我非常享受在圣诞夜和圣诞节陪伴她到教堂。而且这些都是我外家的一个传统行事，也从来不觉得是什么宗教活动，只觉得有点像新年除夕那样。（我们其实是到教堂去看靓妹的，假如你明白我再说什么。）
短话长说，她之后是心甘情愿地转信回教的，而且她的一些亲戚和整个家庭，包括我岳母，都转信了回教，虽然我从来没有任何想娶她们的打算。所以，你不能把这些归咎于婚姻。她的另一些亲戚还是天主教和佛教。而我妻子，就换了一个不是很回教的回教名字—马丽娜。不过，我的名字Petra，也不算是个回教名字。马丽娜这个名字是当时的警察的特别支部副总监Raja Adnan Raja Abdullah, 我兄弟的岳父的妻子提议的。
我并不真正过着一个回教徒的生活，所以坦白说，我并没有给她一个好榜样而令她转信回教。反而我是个不良回教徒，有可能会令她不信回教。不过，她最终还是转教了。
他们说那些生为回教徒的回教知识，比起那些“半路出家”的更为差劲。无论如何，生为回教徒的人，自小被送入宗教和可兰经班，被教导说不能有质疑的情况下依从和信奉。必须做的就是在任何一个回教堂里出席星期五祈祷，不能对伊玛目的教导有所质疑，因为这是违反回教教导的。我们还被教导得向一位人师学习宗教，而不能独自从非人的书本上学习。因为这样的话，魔鬼就会成为我们的导师。
就因为如此，回教徒不想做些什么研究，反而叉起脚坐在回教堂地上只管听取宗教导师的话就是了。
所谓“回教的黄金时代”是Harun Al Rashid的时代。这是一个启发和发明的时代。在欧洲还相信头疼是魔鬼在作祟的时代时，回教徒已经在治疗脑肿瘤了。水利灌溉，时钟，战争火器等都是回教徒发明的。
当然，并不是所有的发明都是完全始于回教徒，也不是所有的科学家都是回教徒。有些是在回教国土上的犹太教徒或基督教徒。有些回教徒去到中国学习制造火药。而中国人还在用火药来做烟花的时候，回教徒就把火药用在枪炮上来对用刀剑的十字军开火。Saladin或Sallahuddin都不是什么军事天才，不过就因为这些科技，他打胜了欧洲人，并占领巴勒斯坦。
之后，利益冲突在不怎么虔诚的统治集团和宗教集团之间出现了。后来他们达致协议，统治集团只管治理国家，宗教事项就由“教士ulamak”来做决定。回教法就是在那个时候开始的，虽然有些人会不同意这点。
随着教士宣称他们禁止发明行为，并称之为异端，回教科技就从此没落。所以，若我够大胆的话，就是这些教士毁了回教。欧洲人在精通阿拉伯文后，就向回教徒学习，然后翻译所有的阿拉伯文书成为西方语言书籍。当回教徒在没落时，欧洲人则后起直追。到了今天，回教国家没有本事做一个塑胶杯子，因为他们都是属于失败的国度。
无论如何，再短话长说，我的妻子，如今叫做玛丽娜, 向Haji Abbas Khatib Muhammad老师学习可兰经等书籍，以成为比较“正当”的回教徒。
虽然她已经朝圣了十多次，读了很多宗教书籍，上了很多宗教课，她比生为回教徒的人更为晓得思考。她越读越多，做了许多课题研究，时常同我在满是书籍的四周谈论回教的教导和何谓回教。
就是我的妻子指出在可兰经里有说，不要没有确认就接受。不要跟从多数人所信的，然后归咎于祖先的教导。我们时常都在书店里找书，以满足我们对知识的渴求。
有一本书说到，阿里和阿伊莎之间的仇恨的因由。阿伊莎是穆圣最年轻的妻子（是穆罕默德的九岁大的新娘。他死的时候她十八岁）。有一天，她人有三急而离开正在休息的旅程车队。由于大队不知道她的离去，在休息过后就启程走了。阿伊莎就这样被车队遗留在沙漠中。就在阿伊莎慌乱的时候，一位英俊的阿拉伯青年出现了。虽然他从来没有看过她，不过却马上认出爱莎就是穆圣的妻子，就因为只有穆圣的妻子们才带头巾，而阿伊莎正戴着头巾。年轻英俊的阿拉伯青年救了阿伊莎，然后在第二天就把阿伊莎带回车队中。
车队在发觉阿伊莎的失踪后，虽然停了下来，却不知该如何是好。在阿伊莎失踪的第二天早晨，却看到她被一位年轻英俊的阿拉伯人带回来。从此流言四起，整个麦地那都在谈论这件绯闻。阿里，穆圣的女婿，因此事对穆圣施加压力，要他休了阿伊莎来保全穆圣的名声。阿里和阿伊莎的仇恨因此而生。
当阿里成为第四代的哈里发的时候，阿伊莎还领了军队从圣地麦加打到麦地那去（著名的骆驼之役）因为这个仇恨，即使是经过了1400年，悲剧还在上演着。因为这些事件是其中一个原因，导致回教世界分裂成逊尼派和什叶派两大阵营。两派之间的冲突，在阿里和阿伊莎的时代以来，已经造成了几百万条人命的丧失。
这不是一个回教徒女性该不该戴头巾的故事。这是有关阿里和阿伊莎的骆驼战役的起因。只是我老婆对只有穆圣的妻子戴头巾那段记录很在意而已。可兰经上提到说，在面对陌生男子，她们必须降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，并要她们用纱巾遮住胸瞠。
好吧。我把这些事拖得太长了。现在来答一答你Semuaok的问题。我实在不知道我的老婆会不会转信回教，假如我是个基督教徒，华人，无神论者还是什么的的话。也许她会，也许不会。谁能说得准呢？不过，我只知道她是那种智慧型的回教徒。再说，这世界上，不因为婚姻而转信回教的也很多，而且也有很多是聪明绝顶的人。要是回教不够好的话，他们会做出这样的选择吗？
虔诚的人会说是神感化了他们，当然你若不像他们的话，你是不会接受这种解释。我真的不能为我妻子发言。即使我出生在一个基督教家庭，或是出世在中国，西藏之类的地方，是否之后会离开我自己的本来宗教，然后转信回教，是一个谁也答不出的问题。
虽然我们出生和长大的环境对我们的信仰和认知都有很大的影响。我们出生于怎样的一个时代，也是很重要的。在250年前，也许我不会成立《今日大马》，反而会手拿克里斯剑带领军队赶走目前的统治者，以换上另一个更好的政府。这就是我的祖先所为，而我想我自己也不会例外。我的脾气是很暴躁的，我的祖先也是。所以就如我祖先，不会对任何人的废话听进耳。
内安法令在1960年才出现。而当时的15年前，我其中一个阿公，Raja Musa因为反政府而被放逐到印度洋的一可可斯岛。我更早之前的一个祖先Raja Haji，在马六甲和荷兰人打仗时战死。虽然他是个敌人，荷兰人还是给他一个“火王子Raja Api”的封号。我之前之前的祖先阿爷都是在和当年的霸主势力如暹罗人打仗时战死的。
当然，那是以前。反抗政府是一个光荣的男子汉行为。抢劫荷兰人和英国人的船是个荣耀的工作。姑娘们会对你青睐不已，甚至情愿做你第二十个妻子。若是在今天的话，他们会把我吊死，或是锁在甘文丁，然后丢掉钥匙。无论如何，我也不想要在马六甲海峡抢劫英国人的船只。
我曾说过，你在那里何时出世生长，就会决定你会怎样。我也说过我只想成为一个部落客。我虽然想成为打倒政府的将军，可是这种事情在现代的这里是行不通的。我们现在有所谓的竞选机制来达到这个目的。
所以，我老婆会不会因为嫁了给我才成为一个回教徒的这样一个问题，就好像我问你是不是出世在爪哇，然后会不会搭船来这里，然后在某个工地里找工作。
人生的一些事情是不可思议的。也许某个人在某个地方以丢掷骰子来决定我们会怎样。谁知道？
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原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：28-01-2008
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中文翻译版发表日期：29-01-2008
Friday, January 18, 2008
【毫不留情】《马来人，回教之敌》
假如你真的真的是无聊顶透得不知如何打发时间，你应该去听听伊玛目（Imam）在星期五中午回教堂里谈论有关回教敌人的长篇大论。听说这些敌人都有议程地准备摧毁回教。不然的话，就别浪费你的时间，去做其他事情好了。
是的。根据这些伊玛目，非回教徒就是回教的敌人。他们都团结起来要“杀掉”回教。
其实这不全真。至少在马来西亚，回教的敌人是马来人自己。只是，马来人太过愚蠢，以致不自知。马来人认为，愚蠢有两种∶圣帕鱼之蠢 – 假装出来的愚蠢，实际上精过鬼。我们的阿都拉就属于这种。另一种是骄傲之蠢 – 愚蠢得不自知，还以为自己是聪明的。
许多马来人都属于后者。
在今年一月17日和18日有个案件将在吉隆坡高庭审理。我被告知有关新建的法庭是在于大使路的直辖区回教堂附近。一位女子控告马来西亚政府，联邦宗教局，志愿警卫队，还有一两个政府机构。由于卡巴星代表原告，相信这场官司应该会很有看头。
原来这个回教女子在一个宗教局的扫黄行动中，于吉隆坡一家的士高里被捕。她是在有关场所里工作。由于根据“规矩”，回教徒不能够在有售卖酒类的场所工作，因此，她同另外约16位男女回教徒一齐被捕。
现在我们来看，的士高的执照是市议会发出的。里面并没有注明说售卖酒类的场所并不能聘请回教徒工作。若这真的是大马法律的话，我想马航应该大裁员，辞退所有回教徒员工，引进其他非回教的种族才好。因为马航也售卖和招待客人酒类饮品。当然，不只是机舱员工而已，那些售票员，行政人员，经理，理事会成员等，全都要离开。
这项haram的涉及范围应该展延至和马航有关的任何组织和单位。因为这些组织和单位间接地“为虎做伥”使得马航能够在飞机里触及“十恶不赦”的酒类。
假如你驾驶一辆劫匪用来打抢银行的车，你也应该和打枪银行等罪。虽然你只是坐在车上等而已，也没有进入银行打劫。假如你借车或借枪给劫匪去打抢银行，你也应该和打枪银行等罪。虽然你并没有跟随他们进入银行打劫。假如你提供有利情报给劫匪去打抢银行，你也应该和打枪银行等罪。虽然你并没有参与他们进入银行打劫行动。
是的，这些都是“帮凶”行为，虽然你没有直接参与打劫行动，甚至没有在现场，罪名还是成立的。
所以，在的士高的回教徒待应生算不算犯法？
根据直辖区宗教局，在同一场所里，同时被捕的17名回教徒员工，除了一位，其他的都认罪，还给了马币四百的罚款。而这一位，如今控告马来西亚政府，联邦宗教局，志愿警卫队，加上一两个政府机构，还索取赔偿马币五百万。
根据这位回教女子做出的报案书，所有人当时都被铐上手铐，并坐进一辆警察卡车。虽然在过了一些时候，她要求上厕所，他们拒绝了她的要求，还说如果她要，她可以小便在卡车上。
由于她实在忍不住了，只好就地解决。她好心的同事为了她的小小自尊，则用了一件头纱，尽量帮她遮盖。但是志愿警卫队负责人却挪开那件头纱，拍下她小便的照片，还是看到完的那种。
在警察局，男女被分开来。女子们就被带到警局的一个偏僻场所拍照。不过却不是我们常在电视机上看到的那种嫌犯拿着号码牌子的拍照，而是被叫作出各种性感姿态模特儿照，就像花花公子杂志的中间那张海报一样，假如你知道我在说什么。过后，这些女子被告知她们可以“庭外解决”，不必被控上法庭。只要她们脱下底裤，“忍个两三分钟”，就可以没事回家了。
其实，这已经不是什么新鲜事了，这样的行为恐怕也有30多年了。不然你以为那些金鱼佬争着参加志愿警卫队是为了什么。他们可以放弃任何事，牺牲任何时间，就是为了能够参与扫黄行动。当然，他们会对他们的妻子孩子说他们是正义之士，回教卫士，在扑灭伤风败俗的行为。是啊，对啊，我有五个孩子，四个孙子，我还是个处男呢。
所以，假如你不知如何打发你的无聊时间，我看还是别去听回教堂伊玛目有关回教敌人的阴谋鬼话了。去听听卡巴星如何为这位女士打官司更好。听一听我们的道德警察如何围起女人，拍裸照，索求性服务。
是的。这些就是所谓的回教卫士，阿都拉发明的文明回教的斗士。所以你现在知道为何非回教徒惧怕回教国了吗？我不怪他们。假如这就是他们说的回教，我也很怕马来西亚变成回教国。我怕我老婆女儿半路上因为穿的“太性感”而被这些金鱼佬逮捕，然后被要求性服务，以便不被控上法庭。
唔，这使我想起一个我认识的，来自丁加奴的志愿警卫队长官。他奸杀了一名马来女学生。虽然最后他被问吊而死，不过，即使如此，也挽不回一个女学生的性命。我想他们是在拍了裸照过后，欲火焚身，而作出强奸的行为。之后为了灭口而杀人。
要的。我们大家是应该去听审的。一定要看看这班回教卫士的嘴脸，要求性服务的道德警察的样子。
以下摘录一些读者反应：
Tgopal：别忘了7-11 也应该大裁员了。
Mr Smith：那天有个银行职员问我妻子是否要开一个回教户口。但她询问有关户口和普通的有什么不同时，她被告知回教户口是不能接受啤酒公司或其他不“回教”性质的公司的支票。不过，万能的，酒店的，华人餐厅的，就可以。这不是很混淆吗?
The dragonheart：自从志愿警卫队的成立以来，我就相信这只是巫统的私人雇佣兵。他们得到免费制服，金钱，逮捕权，甚至是拥枪权。志愿警卫队的存在，证明了皇家警察，移民局，关税局等执法机构的无能。志愿警卫队是临时的执法人员。外头这么多失业人士，政府不好好收编来组成正式的执法官，就偏偏爱用志愿警卫队，其中用心昭然若揭。
《省略》
还记得上回在KLCC被捕的情侣吗？每个城镇都有这类变相道德警察。本来是出于好意的授权，却被滥用成习。告诉我，有多少个吉隆坡市议会执法官是清廉的呢？他们总向商人，特别是小贩索取咖啡钱，还有向巴刹里的鱼贩和菜贩讨取免费鱼菜。我自己亲眼看过很多次了，只希望我有机会能够录下来。
这里的主要问题是，巫统需要他们，保护他们。我相信大多数的成员都是来自巫统，不然就是马华和国大党。
是的。我不否认马来人是回教的敌人。这些不相信，不遵循真正回教教导的人，多数都是巫统的人。巫统会毁了回教。文明回教就是一个开始。无论如何，对那些不喜欢回教的人来说，这是个好消息。
EYFF：《省略》我们大多数的伊玛目都不熟悉阿拉伯语，虽然他们都可以把可兰经念得琅琅上口。在面对信仰疑难时，他们引用的不是经文，却是本身乡村的习俗和常识等。他们应该去上课了。
看看以下：-
目前，一位巴基斯坦（例如说）毕业的宗教大学生，只需要得到18个签名，就可以申请建造一间surau祈祷所，并成为伊玛目。除了房屋，妻子，和汽车津贴，他还有马币三千的月薪。
一位工程，科学，经济，医药等马来人大学毕业生，起薪才马币一千两百到一千八百。怪不得马来大学毕业生的男女比率失衡了。
fairnessforall：霸级市场如Giant, Carrefour, Jaya Jusco, Sogo也要大裁员了。它们不只售卖酒类，猪肉也卖呢。
Tcng：我觉得，相反地，应该是回教是马来人的敌人。
马来人是本性良好，宽容，明事理，善良的民族。虽然听起来很典型，不过，马来人比华人，印度人等更客气。你遇到骗人的马来人的机会，比其他的还要更少。你们那些曾经在甘榜生活过的人就知道了。这一切，都因为25年以来的回教化而改变了。所以，问题在于回教，不是马来人。
无论如何，很少马来学者有勇气开口反对这些。马来人不是回教徒的话，就不是马来人了吗？ 马来学者还不起来做些事情的话，马来族就会随着回教化而倒，马来西亚也跟着倒，非马来人则损失不菲。
sydput：马来西亚这个国家有卖酒。所以，所有的回教徒应该离开，去阿拉伯最好。
Mountainking：我不会对这些感到惊奇。十年前，我在一家孤儿院工作时，曾经遇到一位无家可归的年轻马来女子的上门求助。她说她被警察扣留时，她被逼蒙上双眼为一些警察口交。由于无证无凭，连涉及者也不清楚，我也只有生气的份而已。
我希望在所有查问间里可以装有闭路电视，来防止警察的权力滥用。虽然这不是最好的办法，也好过没有。希望那些天杀的都有相等的报应。
原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：16-01-2008
中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：17-01-2008
是的。根据这些伊玛目，非回教徒就是回教的敌人。他们都团结起来要“杀掉”回教。
其实这不全真。至少在马来西亚，回教的敌人是马来人自己。只是，马来人太过愚蠢，以致不自知。马来人认为，愚蠢有两种∶圣帕鱼之蠢 – 假装出来的愚蠢，实际上精过鬼。我们的阿都拉就属于这种。另一种是骄傲之蠢 – 愚蠢得不自知，还以为自己是聪明的。
许多马来人都属于后者。
在今年一月17日和18日有个案件将在吉隆坡高庭审理。我被告知有关新建的法庭是在于大使路的直辖区回教堂附近。一位女子控告马来西亚政府，联邦宗教局，志愿警卫队，还有一两个政府机构。由于卡巴星代表原告，相信这场官司应该会很有看头。
原来这个回教女子在一个宗教局的扫黄行动中，于吉隆坡一家的士高里被捕。她是在有关场所里工作。由于根据“规矩”，回教徒不能够在有售卖酒类的场所工作，因此，她同另外约16位男女回教徒一齐被捕。
现在我们来看，的士高的执照是市议会发出的。里面并没有注明说售卖酒类的场所并不能聘请回教徒工作。若这真的是大马法律的话，我想马航应该大裁员，辞退所有回教徒员工，引进其他非回教的种族才好。因为马航也售卖和招待客人酒类饮品。当然，不只是机舱员工而已，那些售票员，行政人员，经理，理事会成员等，全都要离开。
这项haram的涉及范围应该展延至和马航有关的任何组织和单位。因为这些组织和单位间接地“为虎做伥”使得马航能够在飞机里触及“十恶不赦”的酒类。
假如你驾驶一辆劫匪用来打抢银行的车，你也应该和打枪银行等罪。虽然你只是坐在车上等而已，也没有进入银行打劫。假如你借车或借枪给劫匪去打抢银行，你也应该和打枪银行等罪。虽然你并没有跟随他们进入银行打劫。假如你提供有利情报给劫匪去打抢银行，你也应该和打枪银行等罪。虽然你并没有参与他们进入银行打劫行动。
是的，这些都是“帮凶”行为，虽然你没有直接参与打劫行动，甚至没有在现场，罪名还是成立的。
所以，在的士高的回教徒待应生算不算犯法？
根据直辖区宗教局，在同一场所里，同时被捕的17名回教徒员工，除了一位，其他的都认罪，还给了马币四百的罚款。而这一位，如今控告马来西亚政府，联邦宗教局，志愿警卫队，加上一两个政府机构，还索取赔偿马币五百万。
根据这位回教女子做出的报案书，所有人当时都被铐上手铐，并坐进一辆警察卡车。虽然在过了一些时候，她要求上厕所，他们拒绝了她的要求，还说如果她要，她可以小便在卡车上。
由于她实在忍不住了，只好就地解决。她好心的同事为了她的小小自尊，则用了一件头纱，尽量帮她遮盖。但是志愿警卫队负责人却挪开那件头纱，拍下她小便的照片，还是看到完的那种。
在警察局，男女被分开来。女子们就被带到警局的一个偏僻场所拍照。不过却不是我们常在电视机上看到的那种嫌犯拿着号码牌子的拍照，而是被叫作出各种性感姿态模特儿照，就像花花公子杂志的中间那张海报一样，假如你知道我在说什么。过后，这些女子被告知她们可以“庭外解决”，不必被控上法庭。只要她们脱下底裤，“忍个两三分钟”，就可以没事回家了。
其实，这已经不是什么新鲜事了，这样的行为恐怕也有30多年了。不然你以为那些金鱼佬争着参加志愿警卫队是为了什么。他们可以放弃任何事，牺牲任何时间，就是为了能够参与扫黄行动。当然，他们会对他们的妻子孩子说他们是正义之士，回教卫士，在扑灭伤风败俗的行为。是啊，对啊，我有五个孩子，四个孙子，我还是个处男呢。
所以，假如你不知如何打发你的无聊时间，我看还是别去听回教堂伊玛目有关回教敌人的阴谋鬼话了。去听听卡巴星如何为这位女士打官司更好。听一听我们的道德警察如何围起女人，拍裸照，索求性服务。
是的。这些就是所谓的回教卫士，阿都拉发明的文明回教的斗士。所以你现在知道为何非回教徒惧怕回教国了吗？我不怪他们。假如这就是他们说的回教，我也很怕马来西亚变成回教国。我怕我老婆女儿半路上因为穿的“太性感”而被这些金鱼佬逮捕，然后被要求性服务，以便不被控上法庭。
唔，这使我想起一个我认识的，来自丁加奴的志愿警卫队长官。他奸杀了一名马来女学生。虽然最后他被问吊而死，不过，即使如此，也挽不回一个女学生的性命。我想他们是在拍了裸照过后，欲火焚身，而作出强奸的行为。之后为了灭口而杀人。
要的。我们大家是应该去听审的。一定要看看这班回教卫士的嘴脸，要求性服务的道德警察的样子。
以下摘录一些读者反应：
Tgopal：别忘了7-11 也应该大裁员了。
Mr Smith：那天有个银行职员问我妻子是否要开一个回教户口。但她询问有关户口和普通的有什么不同时，她被告知回教户口是不能接受啤酒公司或其他不“回教”性质的公司的支票。不过，万能的，酒店的，华人餐厅的，就可以。这不是很混淆吗?
The dragonheart：自从志愿警卫队的成立以来，我就相信这只是巫统的私人雇佣兵。他们得到免费制服，金钱，逮捕权，甚至是拥枪权。志愿警卫队的存在，证明了皇家警察，移民局，关税局等执法机构的无能。志愿警卫队是临时的执法人员。外头这么多失业人士，政府不好好收编来组成正式的执法官，就偏偏爱用志愿警卫队，其中用心昭然若揭。
《省略》
还记得上回在KLCC被捕的情侣吗？每个城镇都有这类变相道德警察。本来是出于好意的授权，却被滥用成习。告诉我，有多少个吉隆坡市议会执法官是清廉的呢？他们总向商人，特别是小贩索取咖啡钱，还有向巴刹里的鱼贩和菜贩讨取免费鱼菜。我自己亲眼看过很多次了，只希望我有机会能够录下来。
这里的主要问题是，巫统需要他们，保护他们。我相信大多数的成员都是来自巫统，不然就是马华和国大党。
是的。我不否认马来人是回教的敌人。这些不相信，不遵循真正回教教导的人，多数都是巫统的人。巫统会毁了回教。文明回教就是一个开始。无论如何，对那些不喜欢回教的人来说，这是个好消息。
EYFF：《省略》我们大多数的伊玛目都不熟悉阿拉伯语，虽然他们都可以把可兰经念得琅琅上口。在面对信仰疑难时，他们引用的不是经文，却是本身乡村的习俗和常识等。他们应该去上课了。
看看以下：-
目前，一位巴基斯坦（例如说）毕业的宗教大学生，只需要得到18个签名，就可以申请建造一间surau祈祷所，并成为伊玛目。除了房屋，妻子，和汽车津贴，他还有马币三千的月薪。
一位工程，科学，经济，医药等马来人大学毕业生，起薪才马币一千两百到一千八百。怪不得马来大学毕业生的男女比率失衡了。
fairnessforall：霸级市场如Giant, Carrefour, Jaya Jusco, Sogo也要大裁员了。它们不只售卖酒类，猪肉也卖呢。
Tcng：我觉得，相反地，应该是回教是马来人的敌人。
马来人是本性良好，宽容，明事理，善良的民族。虽然听起来很典型，不过，马来人比华人，印度人等更客气。你遇到骗人的马来人的机会，比其他的还要更少。你们那些曾经在甘榜生活过的人就知道了。这一切，都因为25年以来的回教化而改变了。所以，问题在于回教，不是马来人。
无论如何，很少马来学者有勇气开口反对这些。马来人不是回教徒的话，就不是马来人了吗？ 马来学者还不起来做些事情的话，马来族就会随着回教化而倒，马来西亚也跟着倒，非马来人则损失不菲。
sydput：马来西亚这个国家有卖酒。所以，所有的回教徒应该离开，去阿拉伯最好。
Mountainking：我不会对这些感到惊奇。十年前，我在一家孤儿院工作时，曾经遇到一位无家可归的年轻马来女子的上门求助。她说她被警察扣留时，她被逼蒙上双眼为一些警察口交。由于无证无凭，连涉及者也不清楚，我也只有生气的份而已。
我希望在所有查问间里可以装有闭路电视，来防止警察的权力滥用。虽然这不是最好的办法，也好过没有。希望那些天杀的都有相等的报应。
原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：16-01-2008
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中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：17-01-2008
Sunday, January 13, 2008
【毫不留情】《相对论》
我在写着这篇发表时，我正坐在班台医药中心的星巴克等待我第四个孙子的到来。也许你在读着这篇发表时，我那35岁女儿的第三个孩子已经出世。我的第三个孙子是在几个月前，在英国曼市出世的。
在几个钟头以前，我身却在另一个医院 - - 双威专科中心。与我女儿同岁的老友Adlan Benan Omar, 面临他人生最后一天。也许你在读着这篇发表时，他已离开人间。我就这样匆匆忙忙地赶两间医院，去看我将死去的战友，和我将出世的孙子。这就是生命。走了一个，也迎来了一个。我不禁感叹人们庸碌一生，到头来只是黄土一杯。
不过，那不是我想要说的。我提起这些事，只不过这两件事将对我的人生有很大影响。我想说的是，事情的对错。何为对？何为错？为何对会变错而错会变对？这是要看时间，地点和如何被养育长大。
卫生部长必须辞职，因为他有罪。因为大众的意见说他有罪。因为他被陷害。因为他是被逼的。因为他感到羞耻。因为它再也不能服众了。因为他要从外面打进马华公会里面，不然他就得排队做乖乖。
你认为他是什么原因之下辞职的呢？不同的人会有不同的看法。每个人的看法都是取决于自己本身的价值观和对错的规范。可是，对错有时还要看时间和地点。在不同的时空，对的可能是错的，而错的可能是对的。这就是我所谓的相对论 – 你对对错的判定和一些特定条件大有关系。
例如说，相对起微软首脑，我是个穷人。而且今日大马令我越来越穷。不过，相对起在马末档里洗碗讨生活的孟加拉外劳，我是个富翁。应该没有几个孟加拉外劳可以像我那样，住一间半独立式单位，兼打理一个高尔夫球场吧？所以我们的认知就决定了一切，而这种认知是会被时空所混淆和蒙蔽。
有另一些东西能够影响你如何看待事物。就是你的信仰和价值观。假如有些事情你认为是对的，那么它就是对的了。若你觉得是错的，那就是错的了。但是这个信仰和价值观，也会因时空而改变。
在回教还未到来之前，阿拉伯半岛的妇女是被容许拥有超过一个的丈夫。我们可以活埋女儿因为女子比较“不值钱”。如绵羊和骆驼般，女子比较像是一种可以转让的资产。不过除了这点，她们是可以有多过一位的丈夫的。在大约同时期的欧洲，为了防止她们和另一个男人发生关系，我们可以把贞操带锁在女人腰间。
同样的时间，在不同的地方，被认为是对的却是错的；被认为是错的却是对的。我们到底应该用哪一个标准呢？我们其实并没有权力去指责谁对谁错，对错只是取决于发生的时间和地点。
对错和思想有很大的关联。你如何被养育长大，就会决定你往后的思想。而且，宗教就扮演着很重要的角色。
让我们来看看另一个例子。回教徒会变得很恼怒，假如你邀请他们吃餐时候，上来的食物不是halal的，又或是有猪肉的食品在桌。即使没有上猪肉的菜在桌子上，只要厨房有烹煮猪肉的话，他们也同样会感到恼怒。所以你必须确认那是一家清真餐馆。单只是没有猪肉上桌，那是不足够的。
不过，回教徒就不会感到怎样，假如他们邀请素食者，兴都教徒，佛教徒等吃餐，桌上却有牛肉的菜肴。回教徒接受别人招待时，对有猪肉的出现，会马上抓狂。不过，他们招待素食者，兴都教徒，佛教徒等人时，对他们的违禁物 -- 牛肉的出现，却完全不当一回事。假如你告诉他说，对你的宗教来说，牛肉是不halal的，他们就会叫你别吃牛肉。他们不会向你道歉，也不会叫侍者拿走牛肉。他们会继续在你面前大口吃着牛肉。不过，若是你在他们面前吃猪肉的话，你可以想象他们的抓狂大反应。
对回教徒来说，吃到猪肉，看到猪肉，沾到猪肉，都是错的。不过，转过来在对牛肉有忌违的人面前，吃牛肉餐，上牛肉菜，烹煮牛肉，都是对的。回教徒的对错就是回教里的对错。那么，其它宗教里的对错怎么办？因为回教徒只认为唯有自己的宗教才是真正的宗教，所以其他宗教里的对错就可以忽视。不然的话，将被视为是遵从其它宗教的价值。
很不幸的，这套对错标准令回教徒变得非常傲慢。他们只在意回教里的对错，却完全漠视其它宗教的禁忌。他们更本不在乎别人有些什么吃餐的禁忌，但是却要求别人都了解回教徒的禁忌。除了不吃猪肉，不看猪肉，不煮猪肉之外，连所吃的肉，也要来自经过回教方式宰杀的动物才可以。
人总是很快地以自己的信仰和价值观做出判断。他们所认为的对错将成为判断的标准。而且这些准则将会被时间，地点和养育成长的方式所影响。
在法国大革命之前，焚烧猫儿是一种娱乐方式。他们把猫只关进笼子，然后慢慢地放进火中。当猫儿发出悲惨的叫声时，观众就开始拍手叫好。是的。这就是当时的余兴节目，当有线电视，网际网络，电脑游戏等还没有出世的时候。
那种娱乐又有什么不对呢？那不算得是虐待动物。500年前的法国就是如此。你试试在今天巴黎街头做这种事看看，你认为又会如何呢？所以，那些500年前的法国的对事，到了今天的法国却变成了错事。不过，在500年前“原始”兼“落后”的马来人，都不会烧活猫为乐。所以，对错还是要看你本身如何认为，身处何时何地。
现在，让我们来看看宗教。所有的宗教，不单只是回教而已，都说自己的是对的，其他的都是错的。那么，到底是谁对谁错？你知道吗？你当然知道。你的答案必定是你本身一出世开始就接触，被教导的宗教才是对的宗教。其他的都是错的。
不过，你又如何肯定这是那样的呢？说不定你是被误导兼被洗脑了的啊。好吧，假如你今天出生在回教家庭而不是基督教家庭呢？你还会说耶稣是最后的先知，穆圣是假货吗？你的一生都被教导说回教是真正的宗教，而其他的都是假货。你全家都是回教徒，而你被教导说如果你不相信回教就会永远下地狱。你可以不相信这些吗？
对和错全看你是如何出世在这个世界上。如果你出生在瑞典的一个基督教家庭，那你将会依照那里的社会价值来塑造你的信仰。同样的，如果你出生在阿拉伯的一个回教家庭，那你将会依照那里的社会价值来塑造你的信仰。无论你身处那一方，你都会认为你是对的，不过也可能你其实都错。
哪有可能两方都对？绝对只有一对一错。不过，这个对错却是根据你的出身，时间，地点，种族，和宗教信仰来取决。既然对错不是绝对，那就没有所谓对错了。因为对错只在于你自己，而且也可以因时间，地点等因素而改变。
不过，人类是不会这样接受的。没有人会宣布他们自己信奉的宗教是错的，而他们不信的宗教是对的。因为你只相信你所相信是对的，相信那些和你所信的有着相对立场的是错的。这就是你所坚持的价值观。
不过，你又如何知道宗教是来自神呢？你不能。你只能相信。你只能依据你的心去决定你的信仰。这是你所被教导的。也是那些教你的人所被教导的。所以这是一种不能被证明的“一手传一手”的知识。你必须相信，因为告诉你的人也是如此地去相信。
假如我告诉你上苍聆听我每天晚上的祈祷，你一定会相信这是真的，因为你和我都相信同样的东西。实际上，上亿万的人都相信同样的东西。这么多人相信的，应该是对的吧。不过，假如我告诉你上苍用我的笔记电脑和我交谈，而且还留下讯息在我的打字程序里，你一定不会相信。因为主要是其他没有几个人会相信这样的事情。因此，你对对错的信仰和认知还会根据相信人数的多寡来决定。只要多数人相信的，就对。相对的，就错。焚烧猫儿，假如是国际性活动的话，就是对的，就如 500年前的法国。假如世界上有99%的人反对它的话，你以为拳击还会被接受是一种运动吗？假如拳击能够被接受的话，为何枪击对决就不能呢？
也许觉得这种说法很无聊。但是，若你处于古罗马帝国，而角斗士们则在斗兽场里生死相搏的时代里，你就不会觉得这是无聊的了。今天对的，到了明天就未必还是对的。在150年前，在算是“摩登”的欧美地区，女巫是要活生生地被烧死。大约在300年里，共有2到5万的女巫是被烧死的，这还是教堂所提倡的。可是在今天，就是一项罪名了。
所以对还是错，全都是由你自己取决。你的价值观就是你的，但这并不等同于你的的价值观是对的。那也至多是你的认知。所以，你就好好保存自己的价值观吧。也请你别把你的价值观，强加于我身上。
200年前的卫生部长也许可以拥有几百个妻妾来显示他身为部长的地位。而且他也不必辞职。不过，假如他对他的老板的地位有野心的话；他就不止被陷害或被逼走了，而是他的人头将出现在城门口外上的尖茅。
原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：10-01-2008
中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：12-01-2008
在几个钟头以前，我身却在另一个医院 - - 双威专科中心。与我女儿同岁的老友Adlan Benan Omar, 面临他人生最后一天。也许你在读着这篇发表时，他已离开人间。我就这样匆匆忙忙地赶两间医院，去看我将死去的战友，和我将出世的孙子。这就是生命。走了一个，也迎来了一个。我不禁感叹人们庸碌一生，到头来只是黄土一杯。
不过，那不是我想要说的。我提起这些事，只不过这两件事将对我的人生有很大影响。我想说的是，事情的对错。何为对？何为错？为何对会变错而错会变对？这是要看时间，地点和如何被养育长大。
卫生部长必须辞职，因为他有罪。因为大众的意见说他有罪。因为他被陷害。因为他是被逼的。因为他感到羞耻。因为它再也不能服众了。因为他要从外面打进马华公会里面，不然他就得排队做乖乖。
你认为他是什么原因之下辞职的呢？不同的人会有不同的看法。每个人的看法都是取决于自己本身的价值观和对错的规范。可是，对错有时还要看时间和地点。在不同的时空，对的可能是错的，而错的可能是对的。这就是我所谓的相对论 – 你对对错的判定和一些特定条件大有关系。
例如说，相对起微软首脑，我是个穷人。而且今日大马令我越来越穷。不过，相对起在马末档里洗碗讨生活的孟加拉外劳，我是个富翁。应该没有几个孟加拉外劳可以像我那样，住一间半独立式单位，兼打理一个高尔夫球场吧？所以我们的认知就决定了一切，而这种认知是会被时空所混淆和蒙蔽。
有另一些东西能够影响你如何看待事物。就是你的信仰和价值观。假如有些事情你认为是对的，那么它就是对的了。若你觉得是错的，那就是错的了。但是这个信仰和价值观，也会因时空而改变。
在回教还未到来之前，阿拉伯半岛的妇女是被容许拥有超过一个的丈夫。我们可以活埋女儿因为女子比较“不值钱”。如绵羊和骆驼般，女子比较像是一种可以转让的资产。不过除了这点，她们是可以有多过一位的丈夫的。在大约同时期的欧洲，为了防止她们和另一个男人发生关系，我们可以把贞操带锁在女人腰间。
同样的时间，在不同的地方，被认为是对的却是错的；被认为是错的却是对的。我们到底应该用哪一个标准呢？我们其实并没有权力去指责谁对谁错，对错只是取决于发生的时间和地点。
对错和思想有很大的关联。你如何被养育长大，就会决定你往后的思想。而且，宗教就扮演着很重要的角色。
让我们来看看另一个例子。回教徒会变得很恼怒，假如你邀请他们吃餐时候，上来的食物不是halal的，又或是有猪肉的食品在桌。即使没有上猪肉的菜在桌子上，只要厨房有烹煮猪肉的话，他们也同样会感到恼怒。所以你必须确认那是一家清真餐馆。单只是没有猪肉上桌，那是不足够的。
不过，回教徒就不会感到怎样，假如他们邀请素食者，兴都教徒，佛教徒等吃餐，桌上却有牛肉的菜肴。回教徒接受别人招待时，对有猪肉的出现，会马上抓狂。不过，他们招待素食者，兴都教徒，佛教徒等人时，对他们的违禁物 -- 牛肉的出现，却完全不当一回事。假如你告诉他说，对你的宗教来说，牛肉是不halal的，他们就会叫你别吃牛肉。他们不会向你道歉，也不会叫侍者拿走牛肉。他们会继续在你面前大口吃着牛肉。不过，若是你在他们面前吃猪肉的话，你可以想象他们的抓狂大反应。
对回教徒来说，吃到猪肉，看到猪肉，沾到猪肉，都是错的。不过，转过来在对牛肉有忌违的人面前，吃牛肉餐，上牛肉菜，烹煮牛肉，都是对的。回教徒的对错就是回教里的对错。那么，其它宗教里的对错怎么办？因为回教徒只认为唯有自己的宗教才是真正的宗教，所以其他宗教里的对错就可以忽视。不然的话，将被视为是遵从其它宗教的价值。
很不幸的，这套对错标准令回教徒变得非常傲慢。他们只在意回教里的对错，却完全漠视其它宗教的禁忌。他们更本不在乎别人有些什么吃餐的禁忌，但是却要求别人都了解回教徒的禁忌。除了不吃猪肉，不看猪肉，不煮猪肉之外，连所吃的肉，也要来自经过回教方式宰杀的动物才可以。
人总是很快地以自己的信仰和价值观做出判断。他们所认为的对错将成为判断的标准。而且这些准则将会被时间，地点和养育成长的方式所影响。
在法国大革命之前，焚烧猫儿是一种娱乐方式。他们把猫只关进笼子，然后慢慢地放进火中。当猫儿发出悲惨的叫声时，观众就开始拍手叫好。是的。这就是当时的余兴节目，当有线电视，网际网络，电脑游戏等还没有出世的时候。
那种娱乐又有什么不对呢？那不算得是虐待动物。500年前的法国就是如此。你试试在今天巴黎街头做这种事看看，你认为又会如何呢？所以，那些500年前的法国的对事，到了今天的法国却变成了错事。不过，在500年前“原始”兼“落后”的马来人，都不会烧活猫为乐。所以，对错还是要看你本身如何认为，身处何时何地。
现在，让我们来看看宗教。所有的宗教，不单只是回教而已，都说自己的是对的，其他的都是错的。那么，到底是谁对谁错？你知道吗？你当然知道。你的答案必定是你本身一出世开始就接触，被教导的宗教才是对的宗教。其他的都是错的。
不过，你又如何肯定这是那样的呢？说不定你是被误导兼被洗脑了的啊。好吧，假如你今天出生在回教家庭而不是基督教家庭呢？你还会说耶稣是最后的先知，穆圣是假货吗？你的一生都被教导说回教是真正的宗教，而其他的都是假货。你全家都是回教徒，而你被教导说如果你不相信回教就会永远下地狱。你可以不相信这些吗？
对和错全看你是如何出世在这个世界上。如果你出生在瑞典的一个基督教家庭，那你将会依照那里的社会价值来塑造你的信仰。同样的，如果你出生在阿拉伯的一个回教家庭，那你将会依照那里的社会价值来塑造你的信仰。无论你身处那一方，你都会认为你是对的，不过也可能你其实都错。
哪有可能两方都对？绝对只有一对一错。不过，这个对错却是根据你的出身，时间，地点，种族，和宗教信仰来取决。既然对错不是绝对，那就没有所谓对错了。因为对错只在于你自己，而且也可以因时间，地点等因素而改变。
不过，人类是不会这样接受的。没有人会宣布他们自己信奉的宗教是错的，而他们不信的宗教是对的。因为你只相信你所相信是对的，相信那些和你所信的有着相对立场的是错的。这就是你所坚持的价值观。
不过，你又如何知道宗教是来自神呢？你不能。你只能相信。你只能依据你的心去决定你的信仰。这是你所被教导的。也是那些教你的人所被教导的。所以这是一种不能被证明的“一手传一手”的知识。你必须相信，因为告诉你的人也是如此地去相信。
假如我告诉你上苍聆听我每天晚上的祈祷，你一定会相信这是真的，因为你和我都相信同样的东西。实际上，上亿万的人都相信同样的东西。这么多人相信的，应该是对的吧。不过，假如我告诉你上苍用我的笔记电脑和我交谈，而且还留下讯息在我的打字程序里，你一定不会相信。因为主要是其他没有几个人会相信这样的事情。因此，你对对错的信仰和认知还会根据相信人数的多寡来决定。只要多数人相信的，就对。相对的，就错。焚烧猫儿，假如是国际性活动的话，就是对的，就如 500年前的法国。假如世界上有99%的人反对它的话，你以为拳击还会被接受是一种运动吗？假如拳击能够被接受的话，为何枪击对决就不能呢？
也许觉得这种说法很无聊。但是，若你处于古罗马帝国，而角斗士们则在斗兽场里生死相搏的时代里，你就不会觉得这是无聊的了。今天对的，到了明天就未必还是对的。在150年前，在算是“摩登”的欧美地区，女巫是要活生生地被烧死。大约在300年里，共有2到5万的女巫是被烧死的，这还是教堂所提倡的。可是在今天，就是一项罪名了。
所以对还是错，全都是由你自己取决。你的价值观就是你的，但这并不等同于你的的价值观是对的。那也至多是你的认知。所以，你就好好保存自己的价值观吧。也请你别把你的价值观，强加于我身上。
200年前的卫生部长也许可以拥有几百个妻妾来显示他身为部长的地位。而且他也不必辞职。不过，假如他对他的老板的地位有野心的话；他就不止被陷害或被逼走了，而是他的人头将出现在城门口外上的尖茅。
原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：10-01-2008
中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：12-01-2008
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