Cari Digest（佳礼精选）

Raja Petra bin Raja Kamarudin（RPK）简介

2008-08-31T14:00:00.001+08:00

RPK，全名Raja Petra bin Raja Kamarudin，出生于1950年9月27日，著名独立网站--今日大马的主编。

RPK来自雪州皇室世家。算起来，他是第十一任国家元首苏丹沙拉胡丁，也是第七任雪州苏丹的侄儿。他的公公是Raja Tun Uda Al-Haj Bin Raja Muhammad，是独立后槟城的第一任元首。在此之前做过雪州州务大臣以及出使英国。他的公公共有14名儿女。

至于RPK的父亲，Raja Kamarudin是国父同辈人物，他们一起在瓜拉江沙马来学院念书。Raja Kamarudin之后被英国人送去英国的林肯会馆留学，成为律师并在那里和一位威尔士女性, Idris, 成婚。

RPK是在英国出世的。在独立前一年，父亲一家人回来马来亚定居，并出任利华兄弟公司（现称联合利华）的总裁。

RPK小时候在吉隆坡的爱丽丝史密斯学校读书。这个学校本来是外国居留人士子女的国际学校，因此他成了校里唯一的马来人，还有一个英文学名—彼得・卡马鲁丁。到了今天，他的家人还是用这个名字来称呼他。为了不引人注目，他后来把Peter改成Petra。Petra是希腊文，而Peter是拉丁文，意思是“石头”。

由此可知，RPK的童年是很英化的，所以他的马来文并不像普通马来人那样流利。

在十三岁时，他跟随家族传统，进入瓜拉江沙马来学院念书。由于他的“英国”味道太浓，因此受到同学的排挤和欺负。

后来他转去维多利亚书院完成他的中学学业。

他从小就非常沉迷于摩多机车。在他出来社会工作时，他分别拥有机车(应该是Yamaha)和米粮的经销特许权。

在他23岁时，娶了他如今的妻子，玛丽娜・李，一位华泰混血儿，也是一位书籍出版商。并生下五个儿女。

【毫不留情】《未来不在过往之中》

2008-02-13T11:42:00.002+08:00

首相呼吁利用回教辉煌过去以达至更高巅峰

瓜拉丁加奴: 首相阿都拉在昨晚说，回教在各领域上有过的灿烂文明应该成为今日回教徒要达致更高峰的尺度。

阿都拉向来到旺曼島回教文明公园观看开幕典礼的约万人说，回教在过去曾经带来伟大进展，所以创新对回教徒来说并不是新事物。

他说“因此这个传统应该保持下去，以便回教徒能够建立起一个Ulul-Albab社会, 一个有崇高价值和高度思想的社会。”

這座耗資2億4930萬令吉，佔地23公頃的回教文明公園是东海岸经济走廊计划之一。

公园内复制了12座世界闻名的回教纪念建筑物，如西班牙的阿尔罕布拉宫，耶路撒冷的圆顶清真寺和印度的泰姬陵等。

阿都拉说，这公园不只是旅游景点，也肩負著启发回教徒及非回教徒創意的重任。

他也说，虽然这些纪念建筑物是复制的，不过它们代表了回教世界的建筑奇观。

首相指出，現代回教的原則取自可蘭經，倡導全球化的價值觀，並不會迫害非回教徒。

他补充说，这个世界上独一无二的公园不只是丁加奴，也成了国家的地标。从世界各地到来的旅客能够看到回教建筑的壮丽。（星报，4-2-2008）

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纳吉软硬兼施，恩威并用

(当今大马，03-02-2008)副首相纳吉在向印裔社群做出一些利益承诺的当儿，也警告他们不要对抗国阵的执政。

他提醒大马印裔，只有国阵政府能够有效保障他们的未来，持续改变印裔的社会及经济地位。

他强调说，要在体制内努力而不是反对体制。

“继续信赖国阵。因为这维繫着印裔及全体大马人的未来。如果在体制内努力，而不是反对体制，大家将能够享有更美好的未来。”

他今天在太子世界贸易中心里，国大党召开为期1天的特别会议上这么指出。全国大约3700名支部主席和代表出席了有关会议，以向他们传达基层竞选机制必须做好备战大选的讯息。

在提到有关兴权会和反对党事项，纳吉也劝告社群成员不能相信那些发起街头示威的人所许下的承诺。他问说，“你认为你的未来能够被那些发起街头示威的人保障吗？向印裔发出他们的未来维繫在国阵身上的讯息是很重要的。”

他补充说，自国家独立以来，大马印裔社群及国大党以行动证明忠于国阵，他们也应该继续那样的忠诚。他要求印裔社群必须努力工作，以确保国阵在下届大选得到印裔的支持票。

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我知道你们很多人，包括回教徒，在星期五并没有去回教堂作祈祷，听布道。所以我想在今天通过你们的电脑献给你们我自己的星期五布道。当然，我的布道和你在回教堂里听到的布道一点也不一样。回教堂的布道一般会令一半以上的人昏睡过去。我说的不是形容词，他们是真的睡过去的。你若不相信，可以找个机会亲自去回教堂看看。

我的星期五布道是基于以上两篇新闻而做出。我可以向你保证你不可能在马来西亚任何一间回教堂听到我这样的布道。

假如阿伯拉罕，摩西，耶稣和莫哈默德当年被执政者告知同样的事情 – “要在体制内努力而不是反对体制”，就像纳吉所说那样，而他们又真照做的话，那么今天将不会有任何唯神论的宗教出现。依照先后的话，因为兴都教比唯神论宗教更早，我们在今天恐怕全都是兴都教徒。

不过，上苍没有说过“要在体制内努力而不是反对体制”，至少我们这些唯神论的追随者相信是如此。反而，上苍要我们反对体制，特别是贪腐压逼的体制。阿伯拉罕，摩西，穆哈默德都对自己的家庭作出反抗。我不清楚耶稣是不是也反抗过自己的家庭。不过，基督教徒就相信耶稣就是因为反对政治体制而被处死的。

所以，我们应该照纳吉说的“要在体制内努力而不是反对体制”呢？还是我们应该依从唯神论四个先知曾经做过的那样，反抗贪腐压逼的体制呢？我相信他们都没有在体制内努力，而是遵照上苍的指示，反对体制。我们这些唯神论的追随者相信是如此的。

所以，做个良好的上苍追随者，反对贪腐压逼的体制，别试着在体制内努力。你不可能在体制内努力来改变体制，因为实际上体制反而会改变你。只有反对体制才能带来改变。这是神指示的，也是先知们所曾做过的。

阿都拉对花了马币2亿5千万元，在丁加奴建立起来的回教复制品和地标感到很自豪。阿都拉还谈起过往的“回教黄金时代”。没错，回教社会曾经是个辉煌的社会。不过，埃及，希腊，罗马和其他问明也曾有过辉煌时期。每个社会都曾有过，即使是马来人，也有过自己的帝国时代。不过，这些社会都没落了。我们应该深究这些文明如何崛起，登峰造极，以及如何没落。

建立价值马币2亿5千万元的回教过往辉煌时期的复制品和地标并不能恢复回教曾经光辉过的时期。金钱，复制品和地标并不是我们需要的。我们需要给与回教徒正统的教育，教导他们回教的真义，纠正他们被宗教导师一直以来的误导，以致他们总以一个狭隘的眼光和思想来诠释回教。

阿都拉说回教在过去曾经带来伟大进展，所以创新对回教徒来说并不是新事物。阿都拉也说这公园不只是旅游景点，也肩負著启发回教徒及非回教徒創意的重任。阿都拉更说現代回教的原則取自可蘭經，倡導全球化的價值觀，並不會迫害非回教徒。

阿都拉真的相信他自己所说的吗？的确，“回教的黄金时代”是发明，科学，工程，建筑，运算，医药等等的时代，诗歌，音乐，文学等也在这个时代发挥光芒。当欧洲的国王和皇帝都不晓得写自己的名字，更不用说阅读的时候，上百上千的书籍在这个时候被书写出来。

当回教徒统治西班牙的时候，欧洲人学习阿拉伯文，然后移居西班牙，学习回教知识。他们吸收他们所能学习的，然后带着这些知识回去，并用母语翻译所有的阿拉伯书。他们教导自己的人民他们从回教徒身上所学得的事物。他们进一步革新和发展这些知识，然后从中产生出新的科技。

当这些欧洲人已经进展出“第二版”，“第三版”，“第四版”等等的时候，回教徒还是把自己困在“第一版”，甚至是倒退。他们不对欧洲人拿去他们的二手知识变成的“第四版”加以发展，反而把革新行为宣布为“异端”。

这就是“回教黄金时代”的没落开始。回教徒在退步的当儿，欧洲人却在跃进。才在几代前，欧洲人叫牧师用圣水赶走导致偏头痛的魔鬼的时候，回教徒已经在做脑部手术,切开头壳,取走凝血。

当然，不是所有的发明家和科学家都是回教徒。有些是住在回教国的犹太人和基督教徒。不过，回教徒并没有敌视他们，反而向他们学习新概念。不过，自从革新被视作是异端而被禁止之后，今天的回教徒只继承了“回教黄金时代”的回忆，然后以建立复制品和地标来怀念这些威水的“想当年”。

未来并不存在于过去之中。过去的都已经过去。回教帝国曾经是一个伟大的帝国。欧洲人今天所知道的都来自回教徒。欧洲人本来连“零”的概念也没有(翻者注: 有说零的概念来自印度人)。有了“零”才有负数，才有点数。旧罗马数字一点也不实际，根本不能用于研究科学，连算第九大马计划也不能。只有阿拉伯数字才办得到。

在“回教黄金时代”，宗教知识分子和统治集团曾经发生权力斗争。本来是产生伟大帝国的基本的回教，突然之间成了发展的阻碍。

在任何一个矛盾中，都有两方面的故事。有的说统治集团过着不怎么回教的生活方式。有的说宗教知识分子对统治集团的喝酒和沉溺于女色的行为感到不满。有的说统治集团残暴和贪腐。有的说，许多这些宗教知识分子被收监或被害死。另一边的说法却是这些宗教知识分子想要霸占回教，以便只有他们才能诠释“正确”的回教。

我并不在那个时代出世，所以我不知道事实是什么。不过他们总说，胜者为王败者为寇。历史都是由胜者所写。所以这只有看你选择哪一种历史说法了。编写印度人历史的英国人说印度人暴动。印度人却说是印度人反抗英国的暴政。其他的人说是印度人向英国争取的独立的斗争。不过，在学校，我们读的是英国人写的印度历史书。假如长崎和广岛没有被炸的话，我想我们会读写怎样的历史书呢？也许到今天日本人还是这个国家的主人。

马币两亿五千万元并不是很多。不过把它花费在复制品和地标来怀旧想当年的话，就有点多了。这笔钱用来研究回教的兴衰史也许会更好。

回教徒欠缺的是良好的教育。回教徒的教育是根据民俗，迷信和不根据事实的想法。直到今天还有回教徒谈论恢复哈里发的统治，却不明白这个字眼的意思。他们以为哈里发是神委任的统治者。而事实上，哈里发的意思是“继任者”，不多不少，就这样而已。就好像敦拉萨，胡申翁，老马和阿都拉那样，都是前任者的继任者。他们都是哈里发。要哈里发来管理国家并没有什么神奇。不过回教徒不明白这些，因为他们都没有正确地受教育，反而只是根据猜想，民俗，迷信和不根据事实的想法等。

忘掉过去吧。忘掉这些威水的想当年吧。未来并不在过往之中。我们已经不能够回到过去。即使能，那个时代在现代在也行不通了。历史本来就是让我们“知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者”。这样，人类才能面对更好的未来。

埃及人，希腊人，罗马人，西班牙人，葡萄牙人，英国人等等，都没有在想当年或要如何恢复当年风光。他们接受过去的已经过去，也最好留在过去。不过他们了解一些回教徒不愿意面对的。就是贪腐和压逼把这些辉煌时代摧毁。当他们转型而变成民主世界的强国时，那些回教徒的“帝国”越来越后退，变成了失败国度。

要了解这些，其实你也不需要价值马币两亿五千万元的复制品和地标。

有人算过，把马币两亿五千万元变成马币二十五万元的有条件性免息贷款的话，可以造福一百万个丁加奴人，这样一来，丁加奴就能达致零赤贫。

这些复制品对穷人一点用处也没有。又或是这些钱可以用来成立诺贝尔奖般的奖励，只供马来西亚人参与，激发马来西亚人对“进步”的作用，也带动马来西亚人对教育的重视。

至于在公园里的那些复制品，也许在五年内生锈脱漆，甚至龟裂掉碎块。无人管理公园，杂草丛生。到时又计划拨款马币两亿五千万元维修，到头来需要马币四亿元重建，然后每年需要超过马币两千万元维修，却没有人要来这里花费。五年之后，应该没有人还会记得大马有这么一个“回教乐园”。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：08-02-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：13-02-2008

【逐鹿问鼎】《螳螂捕蝉，黄雀在后》

2008-02-09T14:19:00.002+08:00

在我们上个29-01-2008的发表, 《满城尽是蠢警察》里，我们提到这个前商业罪案调查组总监Ramli Yusuff，被控使用一架警察小飞机在沙巴的森林上空飞转。若是所有的部长做出同样的事情，却又不曾被提控滥权或贪污，这令人猜疑这些指控到底是正当的，或单只是要赶走Ramli的藉口而已。

事实上，首相合他全家还有随行朋友出国度假的时候，也就是做一些私人活动的时候，都是用政府的飞机。想当年，东姑为了大选的竞选活动，还要申请6个月的无薪假。而他们还说东姑还不够阿都拉那般回教。

Ramli还被提控没有申报他拥有的马电讯股票共2万股。不过这个也是出现了日期上的谬误，而且反贪局在他交上来的帐目里还是找不到什么可疑之处。

起先，一些情报来源向媒体爆料说Ramli已被调查累积价值马币2千700万的资产。他们尝试制造一个非法赚取的假象，却没有提到任何有关没有申报资产的调查。

只有反贪局才知道这项调查，而且在反贪法令之下，任何反贪调查都是机密，甚至被调查的人都不可以公开谈论。更何况，反贪局的调查文件都是盖上“机密”的大印，这样才能受到机密法令的保护。所以，当情报来源爆料给媒体的时候，实际上就违反了这两项法令。

无论如何，Ramli一被停职之后，黄赌毒利都有份的黑道天王东姑吴，就静悄悄地被释放了。这令人猜疑事情背后是否因为Ramli捉了东姑吴，而引起黑道的暗天皇，全国总警长的不满呢？

还记得那个被控鸡奸司机的副首相安华吗？那个发生鸡奸的场所，就是那间公寓，竟然在鸡奸的时候还没有建立起来。当那些做出提控的人发觉了这个错误时，他们就更改了一个公寓已经建好了的日期。这次，在那个日期的时候，司机早已经没有做那份工了。安华又怎么能够鸡奸一个不存在的司机呢？所以，他们又改了一个公寓已经建立好，司机还有做工的日期。

只是，他们还是不能够确实地指出到底鸡奸是在哪一天发生的。所以，与其去证明安华做出鸡奸行为，他们却选了90天，也就是从1月1日到3月31日之间，认为是安华有可能做出鸡奸行为的时段，然后要安华自己证明他在这段日子内并没有做出鸡奸行为。这还真是一个颠复传统的刑事控告程序。

这两个当年提控安华的调查官和检控官，如今就是在位的总检察长和总警长了。

这次的日期谬误，和当年的日期谬误，实在是有异曲同工之妙。我们已经知道Ramli的股票购入，是在他申报资产之后的事情。现在，在17-7-2007，在申报资产之前一个月，Ramli收到反贪局检察司的一封信，告诉他针对编号098/2007的反贪局报告所提到的行为，将对他展开调查。(看下图)

这篇098/2007的报告是由Azmi Ismail在2-4-2007做出。(看下图)

根据这篇报告，Azmi说他根据Fikri Ab. Rahim在8-3-2007做出的编号075/2007的反贪局报告，“怀疑”Ramli涉及一项贪污行为。(看下图)

Fikri在这一篇报告上指出他得到情报说在1996年到2006年之间一些在武吉阿曼和霹雳的警察长官向一个叫做Moo Sai Chin的人收取贿赂，以解决一宗谋杀案。

要知道，Ramli从来没有在霹雳州任职，也从来没有调查什么谋杀案。更何况在这篇报告里，没有任何名字的出现。Fikri只是说他收到情报，相信一些警察长官有收取贿赂而已。就因为这篇任何人都有可能的报告够“含糊”，他们就随手拈来，然后将它和Ramli扯上关系。

看清楚那个反贪局文件的编号。075/2007报告的文件编号是030348，而098/2007报告的文件编号是030353。两张报告都在同样的地方做出，只相隔了约一个月。在相隔了23个文件，报告编号只移动了5个。当所有的文件都是以打字做出，075/2007报告的编号却是手写的。

多么敷衍的设计！我不知道你们会怎么想，不过这里非常明显有“阴谋”。想当年他们把一张床垫搬进搬出，现在他们又会搞些什么出来呢？

有关Ramli对这些失败的设计的轻松回击可以在他的宣誓书中看到。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：04-02-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：09-02-2008

【毫不留情】《做么我酱鸟火滚》

2008-02-08T12:44:00.001+08:00

更多的三角战在柔佛？

(星报, 1-02-2008): 由于一些议席预期会出现三角战，反对党希望在来届大选里在柔佛的一对一策略已经受到打击。

这些面对“争夺”的议席是Gelang Patah国会议席和Johor Jaya, Permas, Stulang 与Skudai 的州议席。

这些议席，除了Permas，都拥有相当数量的非马来人选民。

Permas和Skudai分别是国大党和民政党的议席，其他则是属于马华。

大马人民党已经宣布会在六个议席里参选 – 分别是Johor Baru和Gelang Patah国会议席，以及Stulang, Permas Jaya, Skudai 和Johor Jaya的州议席。

该党的总秘书长宋新辉说，人民党将不会让出这些议席于任何反对党。

比起只有Johor Jaya和Jorak州议席出现三角战的2004年大选，看来反对票这次将会有更大的分歧。

行动党柔佛州副主席Norman Fernandez说，分散反对票源是不智的。该党将会在Skudai, Stulang和Gelang Patah议席中参选。

回教党特派员Datuk Dr Mahfodz Mohamed说人民党不应该莽撞而分散了反对票。

他说“回教党愿意和他们商谈。若他们有很好的理由，回教党愿意让他们在Permas竞选。”

人民公正党柔州主席Dr Ahmad Saidhi Saidi说他对柔州的反对票的分散感到很失望。

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斗狗人生

(AP, 1-02-2008) – 一个在巴基斯坦Swabi的斗犬比赛在星期三变得非常别扭，当有关的狗主开始互相扭打起来。
在巴基斯坦西北部的这些受深受贫穷折磨的地区，斗犬是一个风行已久的活动。

虽然政府已下令禁止这种活动，由于执法不严，民众还是继续进行这种比赛。

在一些阿富汗附近的地区，斗犬，包括斗鸡和其他传统运动等也被塔利班所禁止。不过，自从有关军事组织在2001年末期被驱逐之后，这项活动又卷土重来。

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油鬼子的纷纷扰扰

(星报, 1-02-2008) – 当一些人对马来西亚理科大学的油鬼子侵犯女学生的故事感到不屑的时候，却有人开始对保安注意起来了。

在过去数天，校园里都对油鬼子闯进一些宿舍，还强奸了女学生的传闻沸腾不已。

理大代副校长Ahmad Syukri Mustapa Kamal教授说，有关当局至今还没有收到任何强奸或目击的报告。
他在一项新闻发布会上指出，“大学已经和警方密切合作以确保校园的安全。我们呼吁大家不要对那些已经证实是没有根据的强奸案以讹传讹。”

已经加强了的保安步骤有在主要入口处安装闭路电视，以及警卫人员和宿舍当局的全天候巡逻。

而女学生们已经开始对自己的周遭安全有所警惕。

一位就读传播系第二年，就住宿舍的二十一岁学生，Nur Farahiyah Mohd Taib 说道，“学生之间流传油鬼子强奸女子是为了增加自己的法力。不过，无论是什么原因，我们都很看重这件事。”

她说，现在的女学生无论居住或晚上开完会议回来时，都是成群结队的。

来自同一系的二十二岁学生V. Kumutha说，她宿舍的女生已经和宿舍委员会举行过会议。“他们劝告我们要注意安全，还教了我们一些女生驱除油鬼子的经文。”

一些学生甚至在晚上时分离开宿舍。

“过去两天，许多人已经走到不在宿舍居住的朋友家去睡觉。”一位就读管理系第二年的二十二岁学生，C.P. Teng这么说道。

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一位自称“indianputra”的网友在今日大马的回复。

对于大马印裔的处境，我必须责怪由巫统领导的马来西亚政府。你要我重复吗？我可以！

* 90%的公务员职位只供马来人。
* 98%的国油职位只供马来人。
* 95%的官股公司的首席执行长是马来人。
* 90%的警察是马来人。
* 95%学校校长是马来人。
* 95%的政府合约都给了马来人。
* 85%的内阁是马来人。
* 90%的大马护士是马来人。
* 96%军队是马来人。
* 马来人有10%的房屋折扣。
* 在巫统的支持下，几乎所有的马来生意人都能保证得到银行和中小企业贷款
* 90%的国立教育机构都是马来学生。

所以，这背后的全主脑人是谁?不是你或我。而是巫统带领的政府。国大党和马华只是得到政府的施舍来满足印度人和华人。而且，这些施舍都不曾到人民手中，反而被中饱私囊了。

所以，我们能做什么??赶走国阵。我对让马来人觉得内疚的这些控诉是为了让他们觉得政府对印度人和华人的兄弟是不公平的。希望他们会在这次否定国阵的三份二优势。我了解马来人。他们是善良，有着崇高价值，尊敬人类和支持受压制的，至少大多数的都是如此。

今日大马基本上，特别是我都常被指责发动打击马来人和回教的运动。其实他们只对了一部分。我其实并没有鸟马来人和回教，而是鸟马来人和回教徒。这是有分别的。更何况，我不止鸟马来人，我也鸟华人和印度人。只是比起前者，后者也许只有一成多而已。所以，马来人在心里不爽的时候，华人和印度人就说我是种族主义分子。

每次就是这样的。当我鸟马来人和回教徒的时候，我就是伟人，民族巨人，自由回教徒等等之类的废话。当我鸟华人和印度人的时候，我就是种族主义分子。

我能够举例引证为何马来人，回教徒，华人和印度人都应该给我鸟。请你们看看上面的四则记事。当然你可以说不能够一竹竿打翻一船人，不过我这里说的不是一件事，而是四件事。我选这四件事是因为这些事都是今日大马里最新的发表。

我们不满政府，国阵霸权主义，“马来”政府，巫统政府。华人和印度人不满他们被马来人边缘化。马来人不满他们被巫统朋党边缘化。我们不满选举制度的不公，任意划分对执政党有利的选区，行政贪腐，警方的暴力和滥权，司法不公不正，浪费资源，朋党主义….哎呀，总之你说得出的，我们就不满。

但我们都对这些做了什么? 我们连团结成一个挑战这个我们不喜欢的现有系统的反阵都没有能力。当我们被要求站在同一阵线上时，我们就给一千零一个藉口来说那是不可能的。人民公正党没有前途，他们只是为了安华而已。回教党是回教化的政党，所以他们很危险。行动党是华人沙文主义党，而且还活在以前。只有国阵有能力管理这个国家，因为他有 50年的经验了，而反对党从来不能证明他们有治国的能力。（不过，这是很无奈的。因为反对党都没有机会成为政府，又怎能证明他们没有这样的能力呢？).

回教徒对那些对回教做出的批评是很敏感妄想的。他们希望这些批评都是非法的，而且最好能够以无审讯扣留来惩罚。他们希望对那些反出回教者判处死刑，对游说反出回教者收监，逮捕在酒廊，酒吧，舞厅里工作的回教徒，逮捕那些在公众场所手牵手的，即使他们不是回教徒。争夺那些听说在死前就皈依回教的尸体。他们要所有女性戴头巾，付钱有男女柜台，游泳有男女泳池。

不过看看前面那个新闻，回教徒沉迷于斗犬和斗鸡。看看那图片里那狗嘴里的鲜血，这还不够残忍吗？

回教徒时常爱引用穆圣的故事，我也来一个：

有一天，当穆圣看到一名妓女给一只狗解渴时，他告诉他的同伴说，她将来必当进入天堂。他的同伴就犯迷糊了。那个女子是个妓女，还用手给一个不洁的动物喝水，这样也能进天堂吗？

穆圣告诉他说，她能够进天堂是因为她对狗只显示她的怜悯（即使她是个妓女，狗只不洁。）。

那是一项有根有据的穆圣语录。而我们的回教徒在干什么？沉迷斗犬！
手牵手，在酒廊酒吧舞厅工作，会比沉迷血腥残忍的斗狗比赛更糟糕吗？
不戴头巾，或是男女在同样的柜台付钱，会比残忍对待动物更糟糕吗？

我曾经在瓜拉丁加奴，一个叫做Kuala Ibai的回教党堡垒区居住约20年。Mustapha Ali住在那里，瓜拉丁加奴的回教党国会议员Harun Jusoh也在, 丁加奴的法典说明官也在(就不懂他还在不在人世)。可以说，在那里住的几乎都是回教党。巫统的人从来不敢踏入那个地区，除非他们准备要给我们鸟。但是，斗鸡在这里却是一个严重的问题。而且沉迷的人还选在“安全”的星期五，当大部分的人都去做祈祷的时候，而且场地还是在回教堂附近。我当时还是回教堂的主席，非常了解这个每次在回教堂委员会会议上都会讨论到的课题。

我不管斗鸡里的赌博成分，我在意的是这种比赛的残忍。你可以想象，在鸡只的脚上绑着锐利刀片，在互斗的过程中，血肉横飞的场面。而且这还是回教党的回教徒的堡垒地区。

回教徒对教义著述非常敏感妄想。他们会查封那些被认作能够误导我们信念的书籍（已经有上百本的书籍被禁，单在这个星期就11本了）。事实上，他们虽然非常在意这些事情，却不怎么明白什么是教义著述akidah 。那些书被禁就只因为书上所讨论的回教的观点和角度和他们所相信的有点不一样。凡是和他们所相信的有所冲突的，就是会误导回教徒的信念。

但是他们还是会相信恶鬼幽灵和黑法术，虽然这些都属于shirik。Shirik在回教里是不能被赦免的罪行，比谋杀更糟糕。

在回教里，你虽然涉及谋杀，只要受害者的家属愿原谅你，你的罪行就能被赦免。不过，若是涉及shirik罪，即使是上苍，也不能原谅你，这是回教徒所相信的。而我们这里却有受高深教育的大学生和教授等还相信会使法术及消失在浓雾中的油鬼子的存在。

这使我想起了二十年前，在瓜拉丁加奴，一个叫做Wakaf Mempelam的地方发生的一件事。那时，Wakaf Mempelam(Mustapha Ali的州选区)经常有油鬼子出没，会迷惑且打劫屋主，让他们只能眼巴巴看着被抢钱，然后变成动物逃走。

Wakaf Mempelam的村民忍无可忍，终于决定要和油鬼子来一个了断。当他们发觉油鬼子的踪迹时，就群起直追。和往常一样，油鬼子最终消失在浓雾中。村民“知道”油鬼子已经变化成一些动物了。他们在油鬼子不见的草丛中继续搜索，终于找到了一只牛。这只牛就这样莫名其妙地惨死他们的刀棍下，即使当时牛主跑出来喊住他们，他们也不予理会。无论如何，那油鬼子再也不曾出现，以致村民还是很相信他们杀死的那只牛就是油鬼子的化身。

我不认为我鸟马来人和回教徒是没有根据的。而且，我还嫌鸟他们不够。我要举发他们，脱下他们的伪装的外衣，直到他们摆脱这些丢脸的信仰。不过，华人和印度人先不要这样快就鼓掌开心。他们也一样要给我鸟。

一个叫做'Indianputra'发表了以上的回复。这个其实是从一个流传两年以上的电邮上偷来的料，不是indianputra自己做出来的数据。因为本来的料更多。

但是，这些数据都不正确，也没有任何引证，只是某人为了把屎搅的更加热闹些而制造出来的东西，而我也不想费时去证明和反驳这些不对之处。

好吧，就算indianputra说的都对，你以为这些全都是上半年以来的事情吗？
你是不是想说在2004年的大选里选民给予国阵92%的国会议席的优势在以前并不存在？
在1999年的大选又怎样？95年的，90年的，86年的又怎样？

在90年大选，行动党只占9席国会议席，而在之前的86年还有24席。是不是这些事情在90年就开始了？

又或是在86年就开始了？就因为回教党在当年只有一席国会议席？

不。不要怪马来人。不要怪巫统。不要怪国阵。没有其它13个非马来人成员党，单只是巫统是不能组成政府的。巫统在国会只有222个席位。剩下来的100或以上就是非马来人成员党的。即使是所有的马来人投选巫统，巫统也不能组成政府。更何况现在有回教党和人民公正党各取得约三分一的马来选票。

我重复，国阵不是个马来政府。巫统也不能离开其它13个非马来人政党单独组成政府。在2004年大选时，巫统早已经宣布马来西亚是个回教国。可是，选民没有离弃巫统或国阵。反而所有13个非马来人成员党都在鼓掌欢迎回教国宣言。而国阵还得到92%的国会议席。当阿都拉提倡他的文明回教时，那13个非马来人成员党又在鼓掌欢迎。

是啊。不选国阵，可以选谁? 我们看不到什么更好的选择。反对党没有证明他们的能力，反对党不团结，我们害怕回教党，害怕华人沙文主义党，害怕照顾安华党，我们对国阵比较安心。

所以，我们会投选国阵，然后对国阵的所作所为大力地鸟马来人，即使马来人投选了回教党，而非马来人投选了国阵。这就是我们选了国阵，然后不会感到难过的唯一方法。

尽管如此，输家通常都不会承认他做出的决定是错误的，还会赖所有发生的。因为我们都是输家，所以我们就这么做吧。

'Indianputra'，还有你的同类，你们全都是输家。不过不要觉得难过，因为你那对教义著述大喊大叫大咆哮的马来兄弟也是输家。你们非常啱key，愿你们全部手牵手带着对方到地狱去吧。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：01-02-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：08-02-2008

【毫不留情】《丢掷骰子》

2008-01-29T23:50:00.000+08:00

一位自称Semuaok的读者在28-01-08这么写了这样的回复∶

RPK, 我有一个简单的测验给你来证明我们说的都是废话。

请问你心爱的妻子，马丽娜女士，为何她转信回教？

然后再问她:

1) 若你是个基督教徒，她会转教吗?
2) 若你是个犹太教徒，她会转教吗？
3) 若你是个华人，她会转教吗？
4) 若你是个无神论者，她会转教吗?
5) 最后，假如你是个乖儿子，而你妈妈对回教说不，她会转教吗?

假如她总是给你同样的答案，那她就是一个真正的回教徒。

--------------------------

亲爱的Semuaok,

我实在不知道你想干什么，也不知道你那五个问题和我的发表主题《马来西亚是个失败国度》有什么关系。无论如何，为了不要给你一个失言的印象，在1973 年，我的妻子，美宝，被国家回教堂的大伊玛目告知说，因为她是个天主教徒，她可以不必转信回教来嫁给我。她可以保持她是天主教徒的身份来和我结婚。我虽然生为回教徒，却不怎么依足回教生活，所以我不坚持她转教，反而我对这种情况感到满意。我非常享受在圣诞夜和圣诞节陪伴她到教堂。而且这些都是我外家的一个传统行事，也从来不觉得是什么宗教活动，只觉得有点像新年除夕那样。（我们其实是到教堂去看靓妹的，假如你明白我再说什么。）

短话长说，她之后是心甘情愿地转信回教的，而且她的一些亲戚和整个家庭，包括我岳母，都转信了回教，虽然我从来没有任何想娶她们的打算。所以，你不能把这些归咎于婚姻。她的另一些亲戚还是天主教和佛教。而我妻子，就换了一个不是很回教的回教名字—马丽娜。不过，我的名字Petra，也不算是个回教名字。马丽娜这个名字是当时的警察的特别支部副总监Raja Adnan Raja Abdullah, 我兄弟的岳父的妻子提议的。

我并不真正过着一个回教徒的生活，所以坦白说，我并没有给她一个好榜样而令她转信回教。反而我是个不良回教徒，有可能会令她不信回教。不过，她最终还是转教了。

他们说那些生为回教徒的回教知识，比起那些“半路出家”的更为差劲。无论如何，生为回教徒的人，自小被送入宗教和可兰经班，被教导说不能有质疑的情况下依从和信奉。必须做的就是在任何一个回教堂里出席星期五祈祷，不能对伊玛目的教导有所质疑，因为这是违反回教教导的。我们还被教导得向一位人师学习宗教，而不能独自从非人的书本上学习。因为这样的话，魔鬼就会成为我们的导师。

就因为如此，回教徒不想做些什么研究，反而叉起脚坐在回教堂地上只管听取宗教导师的话就是了。

所谓“回教的黄金时代”是Harun Al Rashid的时代。这是一个启发和发明的时代。在欧洲还相信头疼是魔鬼在作祟的时代时，回教徒已经在治疗脑肿瘤了。水利灌溉，时钟，战争火器等都是回教徒发明的。

当然，并不是所有的发明都是完全始于回教徒，也不是所有的科学家都是回教徒。有些是在回教国土上的犹太教徒或基督教徒。有些回教徒去到中国学习制造火药。而中国人还在用火药来做烟花的时候，回教徒就把火药用在枪炮上来对用刀剑的十字军开火。Saladin或Sallahuddin都不是什么军事天才，不过就因为这些科技，他打胜了欧洲人，并占领巴勒斯坦。

之后，利益冲突在不怎么虔诚的统治集团和宗教集团之间出现了。后来他们达致协议，统治集团只管治理国家，宗教事项就由“教士ulamak”来做决定。回教法就是在那个时候开始的，虽然有些人会不同意这点。

随着教士宣称他们禁止发明行为，并称之为异端，回教科技就从此没落。所以，若我够大胆的话，就是这些教士毁了回教。欧洲人在精通阿拉伯文后，就向回教徒学习，然后翻译所有的阿拉伯文书成为西方语言书籍。当回教徒在没落时，欧洲人则后起直追。到了今天，回教国家没有本事做一个塑胶杯子，因为他们都是属于失败的国度。

无论如何，再短话长说，我的妻子，如今叫做玛丽娜, 向Haji Abbas Khatib Muhammad老师学习可兰经等书籍，以成为比较“正当”的回教徒。

虽然她已经朝圣了十多次，读了很多宗教书籍，上了很多宗教课，她比生为回教徒的人更为晓得思考。她越读越多，做了许多课题研究，时常同我在满是书籍的四周谈论回教的教导和何谓回教。

就是我的妻子指出在可兰经里有说，不要没有确认就接受。不要跟从多数人所信的，然后归咎于祖先的教导。我们时常都在书店里找书，以满足我们对知识的渴求。

有一本书说到，阿里和阿伊莎之间的仇恨的因由。阿伊莎是穆圣最年轻的妻子（是穆罕默德的九岁大的新娘。他死的时候她十八岁）。有一天，她人有三急而离开正在休息的旅程车队。由于大队不知道她的离去，在休息过后就启程走了。阿伊莎就这样被车队遗留在沙漠中。就在阿伊莎慌乱的时候，一位英俊的阿拉伯青年出现了。虽然他从来没有看过她，不过却马上认出爱莎就是穆圣的妻子，就因为只有穆圣的妻子们才带头巾，而阿伊莎正戴着头巾。年轻英俊的阿拉伯青年救了阿伊莎，然后在第二天就把阿伊莎带回车队中。

车队在发觉阿伊莎的失踪后，虽然停了下来，却不知该如何是好。在阿伊莎失踪的第二天早晨，却看到她被一位年轻英俊的阿拉伯人带回来。从此流言四起，整个麦地那都在谈论这件绯闻。阿里，穆圣的女婿，因此事对穆圣施加压力，要他休了阿伊莎来保全穆圣的名声。阿里和阿伊莎的仇恨因此而生。

当阿里成为第四代的哈里发的时候，阿伊莎还领了军队从圣地麦加打到麦地那去（著名的骆驼之役）因为这个仇恨，即使是经过了1400年，悲剧还在上演着。因为这些事件是其中一个原因，导致回教世界分裂成逊尼派和什叶派两大阵营。两派之间的冲突，在阿里和阿伊莎的时代以来，已经造成了几百万条人命的丧失。

这不是一个回教徒女性该不该戴头巾的故事。这是有关阿里和阿伊莎的骆驼战役的起因。只是我老婆对只有穆圣的妻子戴头巾那段记录很在意而已。可兰经上提到说，在面对陌生男子，她们必须降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，并要她们用纱巾遮住胸瞠。

好吧。我把这些事拖得太长了。现在来答一答你Semuaok的问题。我实在不知道我的老婆会不会转信回教，假如我是个基督教徒，华人，无神论者还是什么的的话。也许她会，也许不会。谁能说得准呢？不过，我只知道她是那种智慧型的回教徒。再说，这世界上，不因为婚姻而转信回教的也很多，而且也有很多是聪明绝顶的人。要是回教不够好的话，他们会做出这样的选择吗？

虔诚的人会说是神感化了他们，当然你若不像他们的话，你是不会接受这种解释。我真的不能为我妻子发言。即使我出生在一个基督教家庭，或是出世在中国，西藏之类的地方，是否之后会离开我自己的本来宗教，然后转信回教，是一个谁也答不出的问题。

虽然我们出生和长大的环境对我们的信仰和认知都有很大的影响。我们出生于怎样的一个时代，也是很重要的。在250年前，也许我不会成立《今日大马》，反而会手拿克里斯剑带领军队赶走目前的统治者，以换上另一个更好的政府。这就是我的祖先所为，而我想我自己也不会例外。我的脾气是很暴躁的，我的祖先也是。所以就如我祖先，不会对任何人的废话听进耳。

内安法令在1960年才出现。而当时的15年前，我其中一个阿公，Raja Musa因为反政府而被放逐到印度洋的一可可斯岛。我更早之前的一个祖先Raja Haji，在马六甲和荷兰人打仗时战死。虽然他是个敌人，荷兰人还是给他一个“火王子Raja Api”的封号。我之前之前的祖先阿爷都是在和当年的霸主势力如暹罗人打仗时战死的。

当然，那是以前。反抗政府是一个光荣的男子汉行为。抢劫荷兰人和英国人的船是个荣耀的工作。姑娘们会对你青睐不已，甚至情愿做你第二十个妻子。若是在今天的话，他们会把我吊死，或是锁在甘文丁，然后丢掉钥匙。无论如何，我也不想要在马六甲海峡抢劫英国人的船只。

我曾说过，你在那里何时出世生长，就会决定你会怎样。我也说过我只想成为一个部落客。我虽然想成为打倒政府的将军，可是这种事情在现代的这里是行不通的。我们现在有所谓的竞选机制来达到这个目的。

所以，我老婆会不会因为嫁了给我才成为一个回教徒的这样一个问题，就好像我问你是不是出世在爪哇，然后会不会搭船来这里，然后在某个工地里找工作。

人生的一些事情是不可思议的。也许某个人在某个地方以丢掷骰子来决定我们会怎样。谁知道？

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：28-01-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：29-01-2008

【逐鹿问鼎】《满城尽是蠢警察》

2008-01-29T23:33:00.000+08:00

去年在同样的专栏，我们说阿都拉的风水顾问给了他4个竞选好日子。分别是19-05-2007, 2-11-2007, 15-12-2007和15-3-2008。听说就是这个风水顾问在上次给了阿都拉上届的竞选日子，令阿都拉得到空前未有的佳绩，我相信他是点道行的。

假如阿都拉错过这些日子，他其实也只剩下一个了，那么他就需要另一些好日子了。不过，这样的话，大选将会在14-4-2008以后，这样说起来的话，安华就能够在大选出战了。

巫统觉得安华不再是什么威胁，所以他大选出不出战，都无所谓。人民公正党在这次大选能不能赢得议席是在于党有没有人支持，而不在意安华是否出战。当然，假如安华没有出战，人民公正党就没有安华在国会里的优势。不过，就因为安华没有出战，并不会影响到人民公正党不能赢取议席或是少赢一席。

例如说，假如阿都拉不出战，不过还是成为巫统主席。然后他把首相的位子让给，比如说，姑里。这并不代表巫统就会败得落花流水，说不定会更加好。哦.....我还是收回这句话比较好。假如巫统这么做的话，我看选民会转向国阵。不过，我想这是不可能的啦，而且我也希望他们不会出老马在大选时的那些招数。

好吧，暂时不要再讲大选。现在，反对党正是七国般乱，他们还在为了议席争执。他们不要有共同的竞选宣言。他们以为他们很厉害等等之类的。我们就让他们自己鬼打鬼去处理他们的问题。不然的话，就让他们自生自灭算了。

不过，这不是我们今天要谈的。

我们今天要谈的是有关以下这个文件。

这个文件是张对前商业罪案调查组总监的起诉书，誌期是14-01-2008。根据这张起诉书，我们的前总监在买了Telekom Malaysia2万股后并没有作出申报。有关的定期资产申报是在17-09-2007当天作出。

这表示说，在17-09-2007, 我们的前总监申报了他的资产不过却隐瞒了Telekom Malaysia 的2万股的事实。不过，假如你们看下一张文件，也就是我们的前总监在9-01-2007到18-09-2007之间的股票结单，你会看到有关的2万股是在18-09-2007买的。

所以，假如我们的前总监在17-09-2007做出资产申报的话，他怎么能申报隔一天之后才买的股票呢？他是被要求申报他拥有的资产，而不是他以后会有的资产啊。

有趣吧？假如这就是我们马来西亚的检控人员的水准，那我会想要申请做总检察长，因为我100%肯定我比他们聪明一些，决不会做出那样的愚蠢错误。

故事没有到此结束。这宗案件还有很多有趣的事情我们会慢慢地爆出来。一个接一个的。好酒要小口浅尝，不是大口牛饮。所以今日大马会每次爆一点料给大家慢慢地浅尝这些证据。敬请留意马来西亚的总检查局是多么的愚蠢，假如不是今日大马告诉你的话，你会知道吗？

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：29-01-2008

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中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：29-01-2008

《马来人在2008年的心思》

2008-01-28T21:17:00.000+08:00

马来西亚的巫裔是否比其他的种族，特别是华裔，更加政治冷感，不醒觉呢？

马来西亚的巫裔也许和世界上其他的人会比较不一样。假如我们看看其他的国家如印尼，泰国和菲律宾，那些中层阶级人士拥有决定一个政党是否能够执政的能力。而那些比较上层阶级人士就支持执政党，又或是从来不理政治。

在马来西亚则是相反的。那些关心政府是否贪腐的，不是那些割胶工人，渔夫或垦殖民。反而是那些高收入，过着奢侈生活的人比较会关心国家的未来。

因为和商人，高级政府官员，企业家谈政治，比起和的士司机，小贩，书记等更为容易。因为他们都不在乎这个国家会变成怎样。

因此，巫统在每一次的大选里都很自负。因为他们知道对低收入的巫裔来说，只要树胶价格和油棕价格高涨，他们就会认为他们的生活已经富足。对他们来说，因贪腐和滥权而损失的金钱是国家的钱（虽然国家的钱实际上就是他们的钱），只要他们的生活不被干扰，就没有问题。

对那些郊区的马来人来说，吃一餐，就算一餐。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。今天有工做有饭吃就好了，明天就不管了。

马来人天性不管明天会发生什么事。而非马来人如华裔，却是明天要比今天好，今天要比昨天好。虽然这是穆圣也有留下来的教导，却被非回教徒发扬光大。

所以，许多巫统的人都认为在下次的大选中必定大胜。不过，国家长官就认为在城市地区就不这么容易做到。

为什么呢? 虽然大部分在城市地区的马来人都和乡村的马来人一般心思，可是决定性的力量在于非马来人选票，特别是华人选票。

在Lembah Pantai国会区内那些精英人士遍布的地区如Bangsar, Damansara和Taman Tun Ismail 等，民主行动党都有出来竞选。这些地区的竞选成绩不是胜出，就是以微差败北。而那些国阵的安全区，如Kampong Sentosa和Pantai Dalam却是拥有最多贫穷马来人如居住在PPRT- Projek Perumah Rakyat Termiskin组屋等场所。

假如这些人对国家和他们的子孙的未来有这么一点点的关心的话，他们应当选择反对党，而不是把他们出卖了，然后给一些免去学校杂费之类的小糖果的执政党。殊不知，这些执政党当中有些是已经搜刮了到第七代也花不完的资产的领导人物。

无论如何，我们都应该向华裔选民敬礼。大部分的他们，虽然知道民主行动党是民主社会主义思想，若能执政的话，必当对商人，资本家，企业家等造成威胁。因为在社会主义里，人民基本需求物品的垄断，无限制的资本主义等这些国阵用来控制国家经济的手段是不被容许的。即使如此，华裔选民还是会支持行动党。

为什么呢? 他们不爱这个国家了吗？因为行动党不是和新加坡的人民行动党有关联的吗？还是他们都是大中华沙文主义呢？

问题是行动党本就不是个种族政党。在较早时期，Ahmad Nor和其他几个马来候选人如Fazlan Yahah都曾在霹雳的选举中胜出。不过，一般马来人参与政治都是为了富贵，所以行动党到头来都不是他们的选择。而对华人来说，他们需要有一个声音来为他们说出他们的需求。他们支持行动党是因为他们知道行动党能够办到这点。因此，马来人总以为行动党是华人党。

不像巫统和回教党，马华会利用行动党所挑起的种族利益问题来威胁巫统，若不然的话，马华将会失去影响力，巫统也不能在世界上自夸自己的国家是分享权力的。就拿拉曼大学以一零吉买大学地段的事情来说就好了。这不就是许久之前，行动党先提起的吗？

自从敦拉萨去世，然后回教党在1978年脱离国阵之后，巫统则时常利用回教党所提起的种族利益问题来阻止国阵成员党或非巫裔的非分要求。就好像在1969 年大选之前，东姑和敦拉萨所作的那样，巫统都拒绝了一些非马来人的要求，就因为担心马来人会转向支持回教党而失去治国权力。

所以如果可以的话，巫统要赶绝回教党，然后只有巫统自己能够代表马来人。巫统从不理会回教党的斗争，尽力塑造自己的形象，以至其他的政党都以为巫统已经为马来人做到最好。为了权力，巫统可以不惜一切，包括接受兴权会所争取的。

结论是，假如在1969年能够称为医生，教授，工程师，绘测师之类的马来人不多，而且大多是智力水平不高，加上非马来人都选择了反对党，以至国阵不能在槟城，霹雳和雪兰莪州执政，是不是说，如今的选民比起当年的选民更加聪明了还是更愚蠢了呢?

巫统时常在选民间玩弄一个愚蠢课题，就是谁能够成为首相，谁能够成为大臣，首长等。可是真的在意这些的选民有几个？

根据1969大选的资料显示，选民或反对党都不在乎谁要成为首相。他们只有一个目的—要执政党下台。因为在那个时候，他们不喜欢东姑，也不喜欢联盟。而在 2004年大选，他们喜欢阿都拉，也喜欢国阵。在今天，他们不喜欢阿都拉也不喜欢国阵。这跟1999年大选是不同的。那时，他们不喜欢老马，可是他们喜欢国阵。

原版出处：http://sangkelembai2006.blogspot.com/
原版作者：Abd. Zarin Mohd Yassin
原版发表日期：27-01-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：28-01-2008

《阿瓜皇家调查委员会》

2008-01-27T20:46:00.000+08:00

我其实想给这个皇家调查委员会另一个名字的。不过在听了这么多天的调查笑话之后，皇委会成员的表现给我一个非好汉所为的印象。他们是“娘”的，很接近懦夫的境界了。

有个这里的部落客曾经对我说，时间是老马的朋友。在面对这么多政治，经济危机，时间总是在帮着老马。当你要推迟一些事情时，你的时间会很多。当你急着解决事情时，你的时间就变少了。老马总是能够左右逢源，飞快的解决问题，或是把烫手山芋隔些时候再拿。他总是善用时间，争取时间。可说，至今没有一个首相能有像他那样勤劳工作的。他总是知道自己在多出来的时间内可以做些什么。

阿都拉就不一样了。他根本没有头绪要如何治国。面对需要做出决定时，他会紧张。因此他总是不在国内。因为在国外的话，他就不必工作，或是烦些什么重要大事。不管是在澳洲溜达，还是睡在某人的船上，还是睡在飞机上，甚至是睡在瑞士达沃斯的上都好，这全都表示了，他不必工作。

他会把事情推迟，却没有争取时间来找出解决方法。因此，问题还是问题。当问题再找上门来时，阿都拉就出国。

但他真要尝试去做些事情时，总是适得其反，弄巧反拙。他想也不想就派马华部长到中国道歉就因为警察要一个“中国女郎”裸蹲站。本来裸蹲站就是为了找出隐藏物体的正常步骤。只是有个白痴却去拍摄下来向多人炫耀。而我们的首相知道中国女郎其实还是个本地马来婆的时候，他也看起来像个白痴，令整个马来西亚政府看起来像个呆瓜。

很明显的他是被警察耍了一着，亏他还是他们的部长呢。他们早就知道女郎的真正身份，大有可能在打赌拉茶看首相会出多大的糗。因为他们都知道首相是多么爱睡，也不知道要怎么做。

在同样的情况下，爱睡的首相成立了一个皇家调查委员会来调查林甘事件。这又是一件没有深思熟虑的事情。答应什么透明度和查到底什么的。他和他的智囊团以为挖一挖前朝苏州屎，然后放在法庭上亮一亮相，就可以得到选民的青睐。他们甚至是摆老马上台，要他供证。

在CNN的转播上看到，他是多么有威严。但他一踏入听证地点，全体人员，甚至是法官，都站立起来。报导说，老马清楚地说出，他只是在行使他的职权。他不必向任何人交代他的决定。在委任法官时候，他说他听他的官员的意见，警察的意见，同桌进餐的，任何人的，他都听。不过最后决定在于他。

供证之后，皇委会向他道谢，他就回家喝茶去了。供证就这样完结了。

而这里却有这么一篇不可思议的新闻。

清场审理来确保相关证言

星报26-01-2008吉隆坡: 皇家调查委员会将不会“那么公开地”听证林甘事件。这是为了确保没有任何无根据的指责能够成为新闻。

“不会像以往般公开。在还没有决定供词是否成为证据之前，就在新闻上发表是不好的。”皇委会秘书拿督阿都拉沙尼这么说道。委员会必须先决定问的问题，来确保无关的事情不会被提起。” 皇委会要确保所有的指控都必须和影片有关。否则将不能成为证据。

较早之前，皇委会在讨论是否要对林甘胞弟和安华律师的陈词作出清场安排。而昨天的早午时段，皇委会都拒绝了大众和媒体的采访。据说这是为了有关律师的陈词可能会影响“某人”的名誉，所以皇家委会决定清堂聆听双造陈词。

他们是怕了安华！他们不想安华有一个对外发表的管道。不过，安华就是把林甘影片挖出来的人。安华也是16证人名单上的第4位。当然，大众要听他会说些什么。不过，两个星期过去了。证人也召了近一打，就是跳过安华，故意不找他。为什么就这么怕安华呢？

较早之前，皇委会主席丹斯里海达说，站出来，依所立之誓发言。如今却要说，站出来，让我们关上门后耳语。别担心，大众和媒体都在门外。

道理很简单。就像裸蹲站事件那样，这个皇委会比起老马或安华，更像是对阿都拉的羞耻。所以，政治阿头要来插一手了。皇委会已经失去它的透明度和独立性。那个插上一手的是阿都拉派来监视皇委会的。是谁呢？就是那个吩咐皇委会不能够公开的那个啦。不只是安华，其他的也想要把这个听证会扯上前元首，前首席大法官，还有许多只有神才知道的事。实在是金玉其外，败絮其中。这个铁胆雄心，捍卫真理的皇委会已成了阿瓜皇委会。

皇家调查委员会的成员是：
（一）前马来亚大法官海达莫哈末诺（Haidar Mohd Noor）
（二）前沙巴及砂拉越首席大法官沈立强
（三）前上诉庭法官马哈迪夫山卡（Mahadev Shankar）
（四）前律政司长再顿扎维亚（Zaitun Zawiyah binti Puteh）
（五）人权委员会委员兼马大名誉教授丘家金
（六）首相署法律事务局总监阿都拉沙尼(Abdullah Sani Abdul Hamid)（委员会秘书）

假如他们真的在追求真相，他们应该挂冠求去。不过，这里是马来西亚，大家都是找口饭吃而已。

所以，皇委会拖得越久，阿都拉的面子越是挂不住。闲话少说，我们都想知道，林甘到底有没有利用他的影响力左右老马委任法官？这恐怕是皇委会查不到的事情了。

的确是林甘在讲电话。和谁呢？阿末法鲁斯说不是他。林甘说他没有和阿末法鲁斯讲电话。反贪局说他们追查不到林甘的电话记录，甚至是电话号码。他们两人交谈的证据在哪里？就算林甘和阿末法鲁斯承认他们有讲电话，那又怎样？皇委会必须证明老马是听从这两个小丑来委任法官。而老马说过，在委任法官，苏丹，选元首，选国会议员，内阁成员等，他听取林甘，慕都，克里斯多弗，西蒂诺哈丽莎，阿黄，胡先，美丽沙，苏，哈米达，卡迪加，加大妈，奥马，还有那个身材颇高的马末佬。不过，最终是他做出最后决定。

所以，皇委会的目的到底是什么？若是要羞辱老马，他人来也来了，走也走了，什么事也没有。如今却是皇委会要静悄悄在关上的门后面进行，到头来什么事也不做不了。为什么他们不要执包袱回家算了呢？丢人现眼，浪费资源罢了。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Little Bird
原版发表日期：26-01-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：27-01-2008

【逐鹿问鼎】《国家稻米公司，马来西亚的白米走私大王》

2008-01-26T07:15:00.000+08:00

在2003年八月，我写了一篇有关玻州大臣的摇钱树—国家稻米公司的发表。当时今日大马还没有出现。这是因为今日大马是在2004年八月才成立的。因此，没有人注意到我这篇发表。最近，国稻又登上了新海峡时报的头条，说反贪局已经在调查有关公司的行为。所以，这是重新再去看看我五年前的发表，了解首相阿都拉如何牵涉于这个欺瞒人民的阴谋中。

反貪局調查國稻進口6000萬元白米

(新海峡时报, 5-01- 2008) - 針對國家稻米公司（BERNAS）在沒有進口准證（AP）下，從泰國進口2萬5000噸市價逾6000萬令吉的白米，反貪污局已開始著手對國稻及農業與農基工業部進行調查。

週五（4日）前往設於八打靈再也的國家稻米公司之前，一批來自反貪污局總部的官員週四（3日）先前往農基部的稻米監督部向官員錄取口供。

反貪污局調查主任拿督蘇克里阿都证实了有关的调查。他指出，反貪污局对兩個單位進行的調查是部分的工作。至今，只有几个的官员口供已经录取完毕。
调查官也将会確認其中是否已经違反進口條件與規則，以及同样的事情是否还在进行着。

与此同时，農業與農基工業部秘書長拿督祖基菲理依德立斯指出，國家稻米公司于昨天已经和關稅局洽談，并对進口超過固打的白米量及沒有向關稅局稟報，而作出道歉且保證不會再重蹈覆轍。

他补充说，國家稻米公司聲稱，因為世界白米市場短缺，擔心難獲供應而被迫提早訂購白米。在先到先得的情況下，國稻公司在當局未訂下2008年的固打之前，就於去年訂購1萬6000噸的白米，並在今年訂購1萬9000噸。

他也证实，超過固打制的進口白米量的進口准證已经发出。雙方也同意經常安排會面，并草擬一個更有條理及有效的機制来处理白米的进口。只要國稻公司依據固打，他同意將立即發出入口准證。若超過固打制則需要一週时间。

上週一（12月31日），國稻公司被揭發在沒有獲得入口准證之下進口香米，以致其中1萬噸滯留在柔佛州巴西古當港口、1萬噸还在沙巴哥打京那巴魯港口的船只上，以及另外5000噸在巴生港口。

據悉，國稻公司是在白米抵達港口後，才於去年12月20日向稻米監督部申請入口准證。根據1994年稻米管制法令，所有入口商須先獲得政府發出入口准證，才能從外國引進白米。

国会议员要国稻检讨

(马新社, 15-11- 2005) – 作为独家白米入口商的国家稻米公司受到国会议员的批评及要求检讨其功能与结构。Jerai区国会议员Datuk Badruddin Amiruldin认为有关公司的作用已经违反当初的目标并呼吁政府的介入这项指责。

他告诉人民议会说政府颁发入口准证于国稻导致公司只关注稻米的入口，而不是国家的产米问题。他在星期二的2006年農業與農基工業部供给法案辩论上问说 “比起生产，入口白米是很简单的。我们给于国稻的条件到底如何了？我们看到的是，土著拥有的碾米厂全都关门大吉，如今不知所踪。

Badruddin也责问有关国稻囤存在Anak Bukit的92公吨白米。他说，私人公司囤存紧急时期需要的白米是违法的，因为这牵涉到国家安全。

与此同时，Kinabatangan区国会议员Datuk Bung Moktar Raden 要求政府在国家的农业方向上，必须要严谨，到底是持续成为入口国，还是加强农业，成为生产国。我们为何要进口及生产白米这种抵消行为而最终人民看到的是国稻在赚钱。

他说，国稻不是贩卖农夫的稻米，而是入口白米来获利。其他参与这项指责的还有Datuk Raja Ahmad Zainuddin Raja Omar (Larut区), Mo'kiman Kobran (Hulu Langat区), Ir Shaari Hassan (Tanah Merah区), Dr Mohd Hayati Othman (Pendang区（回教党）) 和Mohd Razali Che Mamat (Kuala Krai区)。

监守自盗: 国稻的故事

(释放安华运动, 26-8- 2003) – 国家稻米公司，简称国稻，由于面临亏损，因此要裁退数千个员工。亏损的原因是因为频繁的白米走私活动。

实际上却是大有内幕在其中，最新的公正党党报为你解开内情。

去年国稻在马币1亿7600万的进帐中得到马币6千万的税前盈利。相较起前年，虽然税前盈利已经从马币1280万下跌了54%，不过国稻还是轻松地支付了董事们共马币4百万的年薪，还有持股人共马币210万的股息，合共马币250万。

照常理的话，若是公司面对节流的需要，最先拿来开刀的应该是董事们和股东们啊，为何却要裁退2,000个员工就因为公司不满意盈利下跌？更何况，这并不是亏损，只是盈利下跌而已。

每年国稻的盈利波动颇大。3年前的盈利是马币180万，之前却是马币1亿1100万。即使如此，对一个公司来说，这种成绩还是骄人的。实际上，从1999年到2002年，每年的平均盈利约马币8000万。

国稻所宣称的和事实上相去甚远。这个独占国家稻米生意的大鳄，实际上准备把公司对白米生意的依赖度，减少至60%，然后进军其他食品工业，期望成为市场上的下一个雀巢（Nestle）。

对此，国稻已经调出马币3亿来达成这个目标。其中马币5500万购买Gardenia的30%股权，马币1400万购买Burger King，马币1亿1000万购买Rasa Sayang Food Industries，以便能够染指肯德基家乡鸡。再来是一些食品公司如新加坡的QAF Ltd和副首相阿都拉家族控制的Dewina的“策略性结盟”。

我在怀疑和Dewina的结盟到底是商业性质还是对未来的首相所作出的政治投资呢？

不过，这是国稻当初设立的宗旨吗？当然不是。国稻本来的宗旨是把马来西亚的入口白米依赖度减少至35%以下。那是为了确保白米出口国如泰国，越南，中国等国家一旦发生战争或天灾时，马来西亚不会缺米挨饿，就像第二次世界大战时，马来西亚人只能吃木薯。

马来西亚是东南亚的产米国里唯一对入口米有高度依赖的国家。我们的邻居万一停止售卖白米给我国，马来西亚便马上陷入米荒的危机。国道就是减少这种危机的主要角色。

但是，国稻似乎已经乖离本来的宗旨，无视马来西亚白米消费者和农夫的需求，却在想如何能够变得雀巢一样赚大钱。如果我们需要另一个雀巢，外头有许多公司更加适合这个任务，国稻又何必管别人的闲事呢？

话说回头，那些每年接收马币2500万的人是谁呢？答案是玻州大臣和他的家人。
国稻声称白米走私在威胁着公司的生存。如果每年盈利马币8000万也算是威胁公司的生存，我随时欢迎有这样的威胁。

不过，国稻指控的白米走私者是谁呢？根据有300名会员的米厂协会，进口的人就是走私的人。看来国稻的指责真有其事，不过做贼的人喊抓贼，为什么呢？
副首相阿都拉说他将引用内安法令逮捕白米走私者。我不知道这是否代表玻州大臣这个职位不久后就会被空出来了呢？

电视机上曾播放一些“白米走私者”穿越马泰边界的纪录片。根据一个退休警长Mansor，这些人只是搬运工人，每搬一包米过界，就能赚取一些搬运费。

Mansor说∶“我曾经是Rantau Panjang的警长。我们从来不管这些人的往来。他们不是走私者，他们只是赚口饭吃的苦力。若我们不准他们这么做，他们则会以另一种方式生活，例如犯罪。

是的。这些“走私者”明目张胆地在警官，移民局官员和关税局官员面前往来。对这些人来说，他们并没有犯罪。

Mansor说：“有时我们一定要采取一些行动来表示我们有在做事。我们会找到幕后老板们，告诉他们我们当晚会有突击行动。他们通常会同意留下一两辆货车让我们扣押交差。当然，司机总是能够成功逃走。万一抓到一些搬运工人，你猜猜是谁来担保他们出去？是Hussein Ahmad!”

Hussein Ahmad就是Rantau Panjang的巫统头子，曾经有过在巫统区议会上亮枪发炮的威水事迹。当然，他是最后什么事也没有的。

Mansor继续暴料说∶“Zaman Khan的家人也有牵涉在内。他实际上也是来自Golok的。他的家族在这里有许多生意如酒店等。由于我们的上头都有份，我们下面的又能做些什么？我若不识做，下一秒就会被调离这里。所以只好一只眼开一只眼闭，偶尔演演戏，抓一些人和米交差，然后天下太平。实际上这些搬运工人能够走私得多少？不像那些合法入口者，他们走的是以货柜为单位的私。就因为他们有准证，所以他们办得到。”

他们到底走私进来多少白米呢？那些超过准证数量的就是。谁拥有准证？猜中无奖。

马来谚语说，“指望篱笆，篱笆吃米”意思是你以为篱笆能够帮你防备，可它却吃掉它自己应该保护的稻米。即是监守自盗的意思

Shahidan帮派如何得到国稻这个摇钱树

(释放安华运动, 27-08- 2003) – 国家稻米局在八年前被私营化后，就变成了国家稻米公司。虽然这是一家大众公司，不过实际上却是被玻州大臣Shahidan Kassim的家族所控制。

Shahidan是如何得到这个年收近马币2亿，平均每年盈利约马币8000万的摇钱树呢？

在Shahidan还是玻州Arau区国会议员，国会后座议员俱乐部主席，马来西亚联邦农销局主席，玛拉基金主席，玛拉执行长等的时候，玻州大臣是Dr Hamid Pawanteh，一位当时假如继续再当大臣下去的话，就会有不得了的事情会爆发出来，因此被安排退休的人。而Shahidan被视为此人的继任者。

当时的老马要求Shahidan和Dr Hamid交换职位。以便在1995年的大选过后，Shahidan将是玻州大臣。

令老马意外的是，Shahidan拒绝了老马的好意。比起玻州大臣的职位，他更有兴趣赚大钱。

这是当时Shahidan的一个朋友暴出他和首相之间的谈话内容和过程∶

Shahidan 当时问，“我为何要成为玻州大臣呢？玻州有些什么？要嘛，至少是吉打。吉打比较大，生意机会比较多。玻州太小，啥也没有。我没兴趣。我只要做生意。”

首相于是问回他想做什么生意？他告诉首相他想得到私营化的国稻。老马不知道为何他拒绝了许多人争着要的玻州大臣职位，只想赚大钱。无论如何，老马说他会考虑。最后老马答应他可以接管国稻，条件是出任玻州大臣。

Shahidan觉得这是不可能的。不过，老马却一力承担，说他会和内阁交待，国稻的差事是出任大臣的条件之一。就这样，Shahidan就得到了他的摇钱树。

意大利通讯社FAC曾经访问过一个国家稻米局资深长官有关他对私营化的看法。这位长官在听到私营化的消息时，决定提前退休。

这位长官说，“我一听到这个消息时，就决定要走了。我知道这只是给一些人富起来的行为，我不想牵涉其中。我几乎贡献我的一生于稻米局。我们的唯一使命是服务米农，保证他们的福利。不过，他们要稻米局的行事却是罪恶。幕后的那些人也错的厉害，所以我选择离开。我知道Shahidan的为人，他是唯利是图的人，如今却打着米农福利的旗帜图利。马来西亚有16万米农。他们大多数都是穷人。在2000年，估计有近1万6000米农为赤贫人士。那些在Telok Intan，吉兰丹和丁加奴的米农，月入只有马币125。稍微良好的穆达农业发展局地区的也只有马币500而已。他们是无法以这样的收入维持家庭的。是时候要让马来西亚人知道米农的悲惨处境。”

即使政府花费大笔金钱于基础设施发展和通过价格支援和津贴政策提供金融资助，米农之间仍然存在高贫穷率。国稻已经私营化了八年，真正得利的不是苦劳米农，而是公司股权持有者。

例如说，在2001年，国稻的税前盈利是马币1亿2800万。在2000年则是马币8300万，在1999年是马币1亿1700万，而在2002年则是马币6000万。

谁是这些盈利的得利者？谁是持股人？

持有34%国稻股权的是Budaya Generasi Sdn Bhd (BGSB)，而这间公司的最大持股者是Permatang Jaya Sdn Bhd (PJSB), 共持股44%，也就是说，国稻的15%。
谁是BGSB的拥有者呢?就是Dohat Bin Shafie和他女儿Nur Daliza Binti Dohat。这个Dohat Bin Shafie就是Shahidan的舅子!

我想说的是，作为政府在国家第三农业政策之下所承认的国家食物安全政策的主干，这么对国家重要的策略性个体，单是Shahidan家族就持有15%的控制权了。
接下来持有BGSB5.5%的是Sebiro Holdings Sdn Bhd，老板是Megat Junid Bin Megat Ayob（刚刚因癌症去世的那个）。

接下来的BGSB持股人，拥有34%股权，或是国稻的11%股权。他们是:
Pertubuhan Peladang Kebangsaan (NAFAS)
Persatuan Nelayan Kebangsaan (NEKMAT)
Syarikat Perniagaan Peladang (MADA慕达农业发展局) Sdn. Bhd.
Syarikat Perniagaan Peladang (KADA歌姆布农业发展局) Sdn. Bhd.

不想漏掉的，第十一个最大持股人，是Yayasan Pok Rafeah Berdaftar。Pok Rafeah是前财长敦达因的老母。虽然这是一个注册基金，有趣的是，注册公会却没有任何Pok Rafeah基金的理事会成员等资料。

国稻拥有独家白米入口准证，直到2010年为止。这样的独家生意要赚大钱，并不是难事。实在是不必如此特别犒赏董事们和股东们，却向外喊穷而要裁员。看看马来西亚四周的国家，他们都不进口白米，反而都出口白米到马来西亚。即使是要供养世界两成人口的中国，也能出口白米。

为何我们还是那么依赖进口白米？为什么政府容许这样的情况？答案可想而知。
在国家第三农业政策之下，我国到2010年为止，白米最高依赖度是35%。在世界市场上，这是非常冒险的。因为只有5%的世界白米供于自由市场。一旦主要出口国如泰国，柬埔寨，越南的白米歉收的话，或是主要消费国如印度，中国和印尼等因厄尔尼诺现象导致白米歉收的话，为了照顾本国的消费需要，流向世界自由市场的白米就会大量减少，甚至是会有无米可买的情况出现。马来西亚到时要怎样呢？

事实上，马来西亚的白米工业的摇钱树就是那张独家入口准证。所以国稻现在要买“保险”。和阿都拉家族有关的Dewina Trading SB结盟，答应发售他们的产品，这样就能令他即使老马退位后也能高枕无忧。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：23-01-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：25-01-2008

《马来西亚大倒退：普腾卖牛车》

2008-01-21T07:15:00.000+08:00

我们的政府是时候要多读一点书了，特别是英文书。他们也许认为示威从来不是我们的文化；当我肯定阅读从来不是他们的文化。若他们有人说他们有阅读，来来去去也是鬼故事，回教刊物，漫画杂志，马来报，或是回教党报等这些可以令你脑死的东西。

他们应该读一些真正的书籍。一个好的开始可以是那本Michael E. Porter在28年前写的“竞争策略Competitive Strategy”，然后是同样作者在23年前写的“竞争优势Competitive Advantage”。作者在这两本书里解释为何意大利人精于设计，做皮鞋，跑车等。每个国家或社群都有自己的竞争优势。我们应该了解这些优势，和如何拟出竞争策略。

Porter所写的并不是凭空捏造的，而全是有根有据的。因为无视于事实是愚蠢的。就像RPK曾经说过的，我们有很多人都是骄傲之蠢。无视于事实，也是骄傲之蠢。

我的一位商人朋友向我提起说，如今购买柴油小罗里非常困难。因为选择非常少。虽然在国际市场上，柴油小罗里多不胜数，不过在马来西亚却是屈指可数。理由是这样的：

柴油提炼技术的进展很快，目前它正朝着更清洁和更环保的方向走去。因此，许多国家如印度，新加坡，泰国等，当然还有美国，欧洲，日本和韩国都硬性规定只能售卖新的清洁柴油。因为这样能够减少二氧化碳的释放量。然而，马来西亚却还在用着旧式柴油。

基于这些高品质的柴油的出现，特别是德国，都在发展更有效，更环保的柴油引擎。制造商如福士伟根，马赛地，奥迪都是其中俵俵者。可惜的是，在马来西亚售卖的柴油，并不适合用在这些先进引擎上。那是因为这些引擎，一般都使用更幼细的泵喷嘴，在马来西亚售卖的旧式柴油比较“肮脏”，会导致泵喷嘴的阻塞。这是为何那些购买马赛地的柴油车，包括新出的R系列，都会面对引擎问题。因为这些车都被旧柴油“啃”到。这也是为什么我们的柴油车的选择越来越少。

我们早应该使用新式清洁柴油了。因为旧款柴油引擎可以使用新型柴油，新型清洁柴油引擎却不能使用旧款柴油。

现在我们来看看什么是汽车工业的竞争优势。印度最近向世界介绍他们的Tata Nano，一个每加仑油能行驶54英里（54mpg）的五座位汽车，只卖马币8,500。我们也知道，福士伟根研发了一个叫做蓝驱Bluemotion的柴油技术以达致欧盟订下二氧化碳排放标准。最新的福士伟根Polo 1.4L，使用三气缸的TDI涡轮柴油发动机，油耗为74.3mpg。同系列的Golf 1.6L已经有62.8 mpg，而Passat 2.0L 则是55.3 mpg。

这些都是骄人的数据。我们要知道，这些优点是来自着重于合成材料，树胶科技，轻金属，引擎设计的新技术。即使是Tata Nano，也是印度本身的高科技公司研发出来的轻盈合成材料所制。那些注重车身及引擎设计的时代已经过去。如今的汽车制造商都重本投资电子，引擎电脑，合成材料和轻金属的研发。这些都是能够有效地使用能量及符合越来越严格的汽车行驶标准的竞争优势。

我们再来看一些数据。到2012年为止，欧盟要求那些重不超过1400kg, 2.0L的车的二氧化碳排放量不得超过每公里130克。新的福士伟根Passat 2.0L，重量1348 kg，排放量为每公里136克。而有74.3 mpg的Polo则是每公里102克。在五年前，他们早已经办到了。

在不久的将来，Fiat, Alfa Romeo, Citroen, Renault, Peugeot, Volvo, Skoda, Jaguar, Toyota, Honda, Kia, Hyundai, Ford, GM等所有要在欧洲售卖他们汽车的制造商都要遵从这项标准。我们的普腾呢？我看可以出口汽车到津巴布韦，或是伊朗的回教车之类的愚蠢选择罢了。

明显可见，竞争优势是很重要的。我们普腾的竞争优势是很简单的。政府只是把贸易壁垒越提越高来保护普腾，那些如Polo之类的优质车辆就把它们的入口税提得高高在上。不过，即使你买得起，那些我们的柴油也不够“干净”来启动这些车的引擎。骄傲愚蠢的马来西亚人只好无可奈何地选择较便宜的普腾。这就是普腾的竞争优势和策略了。

假如福士伟根推出了一个73 mpg的车，普腾就会向政府哭诉撒娇并要求再提高福士伟根的入口税。这样一来，也能保持目前的AP垄断情况。我们的外贸部长还有他的亲戚朋友等就可以在Naza买车。

根据我们签署的东盟自贸区条约，到2003年为止，我们只能课5%的税于在东盟制造的车辆。届时，AP也不能再使用。不过马来西亚因为东盟的共同有效普惠关税CEPT协议，AP的制度而得以延长。所以，今天的汽车分销商可以告诉你，五年后当他们从泰国进口日产或丰田，关税局还是会向你讨AP和缴入口税。

东盟同意到了2010年，CEPT协议也得取消了。马来西亚能够同意吗? 普腾不能也没有投资需要亿万的合成工艺研发，加上再也没有像老马般的掌舵人之下，它至多还能推出任何时候都始终环保的车 - - 牛车。

普腾是无药可救了。他们丢失了一个和世界级的制造商，福士伟根合作的好机会。自从汉都亚的时代以来，马来西亚有多少个这样的大好机会呢？为什么这么蠢？我们可以开放经济走廊给新加坡占领，却放不开一个“策略性资产”交给来自福士伟根的外国人？假如普腾的下场是一堆锈铁，到时还是一个“策略性资产”吗？

AP，贸易堡垒，关税保护，高入口税等会害死我们的未来。普腾已经不能加入目前汽车工业的竞争。奥迪Q7如今已经备有雷达，这还是欧洲未来的汽车标准。全球导向器GPS已经是许多欧洲车的基本装配。能救人命的自动减速装置ASR早在12年多前在高档德国车上出现。如今这已成了许多低档车的基本装配如 Toyota Corrollas, Toyota Vios和韩国车等。而我们最豪华的Perdana都没有这样的装置，普腾所有的系列的车，连安全气囊都欠奉。

当你在看着这篇文章时，欧洲，日本和韩国已在努力研发着更先进的汽车工艺。而我们的普腾在干些什么呢？油价将会冲破每桶100美元。汽油津贴越来越吃力，我们的骄傲愚蠢的第二财政部长还说，今年只要从税收提出马币35亿来做汽油津贴就好了。这也是普腾的竞争优势 - 让交税者负担汽油津贴。这样一来，普腾就能够卖出他们的Flintstone车了。我们若能驾驶74 mpg的车，就也许不必需要这么多的汽油津贴了。不过若你要向普藤买一辆74 mpg的车，普腾可以作一辆牛车给你。如果你还要自动减速装置，捏一捏那只牛的睾丸就可。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Little Bird
原版发表日期：18-01-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：20-01-2008

【逐鹿问鼎】《反对党里的“陈永仁”》

2008-01-19T07:15:00.000+08:00

2007-2008年的挑战：公民社会为政权更替就绪
记者 : Baradan Kuppusamy

29-12- 07 (国际新闻社IPS) – 年关已近，马来西亚的民族和宗教鸿沟的恶化，无论是优柔寡断的首相阿都拉，或是因贪腐问题困扰的司法机关，都没有一个解决方案。

一个独立在线新闻杂志--当今大马的主编，也是政治评论家的史提芬颜，告诉国际新闻社说，“人民因为缺少方向和远景而感到失望，反感，和疏离；总要有人作出国家迫切需要的艰难政治决定。2008年将是不确定以及模糊的。”

今年我们看到了两场震惊国土的游行。这显示了在繁华的背后，还有赤贫，不安定和深刻的分化。一场是要求公平竞选的游行，而另一场是反对边缘化印裔权益的游行。
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他们得不到同情和聆听，反而是无情的水炮，催泪弹和内安法令的对付。五名印裔领袖被指控与恐怖组织淡米尔之虎保有联系，在无经审讯之下被扣押，至今毫无下文。而超过100人现被控以非法集会。许多人被监禁数周未经审判，在民愤飙升反对政府滥用司法权力，以镇压示威者之后，他们只获准保释外出。

虽然有关行动已招来反对党领袖们的谴责，可是阿都拉并没有提供任何证据显示恐怖组织的介入。

反对党领袖林吉祥说，“警方的苛刻行动显然是为了镇压民众对政府的低效率和贪腐而产生的不满。国家目前处于歧路。贪腐已经非常猖獗，而阿都拉只谈不做，也没有实现他曾许下的诺言。”

在这一整年，回教化政策已经更为渗透在政治里，大大动摇了受宪法保障的多元种族社会的世俗权利。今年6月，国家最高法庭裁定一名穆斯林不能选择退出回教。同年12月, 同样的高庭裁决一个印度教女子，不能阻止她分居的丈夫为自己的小儿子转信回教，再次增加了非回教徒世俗权利的忧心。法院作出有关判决是因为它的分居丈夫已经改信回教，因此得由回教法庭作出判决。

家庭法的矛盾已经位该国的种族之间情绪恶化，相信在2008年，由于更多的类似官司的听审，因此情况更为不妙。不只是印度人和温和派回教徒担心这样的“恐怖”回教。长期保持沉默，为数约250万的基督教社群也开始不安。基督教徒被告知不得使用“阿拉”字眼于印刷物中。一个天主教的刊物已经因此被禁。许多其它的出版物也因此被阿都拉主导的内政部没收。在一个罕有的抗议下，教堂已经和政府打起官司，要求有权使用“阿拉”这个字眼，以及阻止政府继续没收收有这类字眼的印刷物。

在2003年11月开始执政的政府，将实行不允许任何形式的公开抗议行动的政策。因而预见在2008年将会有更多的镇压。政府控制的主流媒体，现正大言不惭地为阿都拉和他对民权活跃分子和民间社会运动的压迫说好话。

“我们期望政府在2008年做出更多镇压，这样一来，他们将会在来届大选面临严重挫折，叫苦连天。”人民之声执行董事，叶瑞生先生这么说道。他告诉国际新闻社说，“市民已经有投票给反对党的情绪，特别是经历过警察对付和平示威的行动之后。”

预测在2008年的大选里，政府将预期面对面对愤怒的选民。除了不满缺乏方向和政治意愿来解决富有争议的问题，也不满犯罪猖獗，腐败和公共资源的不善管理。

反对党魅力人物安华，在一个最近的集会上公开呼吁阿都拉查出国家各种问题的根源。从不尊重人权，缓慢经济增长，到种族间的紧张关系。“要对症下药，表现领导能力和眼光，身体力行。”他这么说道。

这就是阿都拉在尝试着做却做不到的。在政治方面，他不能缩小日益扩大的种族差距；在经济方面，外来直接投资已经放缓，而在北部，东部和南部的经济走廊又没有预期中的效益。阿都拉在上个月说，他需要另一个五年来完成他的计划。不过越来越多的选民不再相信他这套。

“我知道投反对党一票并不能解决国家问题。可是这样能够让阿都拉知道我们已经对他的管理感到不高兴了。”一位退休工程师在一个反对党论坛上这么说道。“我们要给他一个信息，2008年就是我们这样做的时候。”

以上是我的一位多年朋友，Baradan Kuppusamy，为国际新闻社inter press service news agency做出有关我国选民情绪的准确分析。

要拉执政党下台，单是这些还是不够的。我们还需要有强大的反对党。我们的问题在就这里，反对党不比执政党好。

是的，50年以来，我们似乎都没有什么好的选择。上个星期，我们听到反对党们终于达成协议，以一对一的方式竞选槟城所有议席的好消息。若反对党成功组成州政府，行动党将出任首长之职。

好吧，那只不过是一个“华人”州而已。其他州如吉兰丹，丁加奴，吉打，霹雳，雪兰莪，和沙巴呢？

在还未能回答这个问题之前，行动党已经正式宣布他们并没有和回教党有任何的竞选合作。不是吧？他们在槟城的议席分配都达致协议了，又何必否认合作呢？也许民政曾经明示行动党和回教党暗地里合作。不过，选民对这件事一点也不在意。他们反而欣慰反对党能够同心合作，可是行动但似乎觉得不妥，而赶快公开否认。

行动党对回教党退避三舍是因为回教党代表回教。行动党拒绝回教党的话，不就等于拒绝回教吗？行动党会认为马来选民会怎么想呢？回教对马来人是很重要的。拒绝回教代表视马来人的宗教为敌。行动党到底是否有期望马来人投他们一票的呢？

回教党已经把回教宽容的一面表现出来了。在吉兰丹共18年的执政期间，回教党对其它宗教都很宽容。在巫统执政的时候，猪只是不能在这里宰杀的。不过现在就可以了。而且，到处也很容易买得到猪肉。在吉兰丹有全马最大的佛像，反而巫统执政的沙巴却发出了回教裁决，表示佛像是haram的，还禁止建造佛像。巫统政府也禁止'Allah'这个字眼出现在马来文语的圣经里。实际上，他们想连那圣经也一起给禁了。当回教党在1990年开始执政的时候，州务大臣便召集印度人开会，并且批准他们建造兴都庙。而巫统执政之州如雪兰莪，却在拆除兴都庙，因此才引起兴权会的反对示威的。

假如行动党拒绝回教党是因为回教党代表回教，而“回教党牌”回教对非回教徒无情无理无正义的话，拒绝回教党也是可以理解的。不过，拒绝回教党是因为反对回教的话，就会令马来票倒流了。假如“巫统牌”回教才是祸首的话，为什么就黑狗偷吃，白狗当灾呢？我想回教党也不会明白他们做了什么而令行动党如此慌张。

华人占多的选区非常少，印度人占多的选区也非常少。但是，马来人占多的选区就多了。约总数的90%。几乎所有的华人和印度人候选人因为马来票而当选。所以，马来票是很重要的。单靠马来票，你就可以组织一个政府，虽然多数的优势也许会很小。但是，只凭华人票和印度人票，别说组织政府，要赢一个席位也难。马六甲州首长就曾经夸口巫统已经统治这个国家50年，即使没有华人和印度人的支持，也能够再统治另一个50年。而且，他还补充说，巫统也不需要沙巴和沙劳越。

所以，行动党打的是什么算盘？行动党是真的要反，还是假装在反？很奇怪的是，我们这些不是吃政治饭的都看得出全民团结的重要，怎么行动党的头头们却给我们一种只要华人票就好，马来票就滚一边儿去的印象。好像不知道马来票的重要性那样？

自从有反对党以来，无间道就在上演着了。不止是行动党，回教党也被安插上很多“陈永仁”搞分裂，搞派系。一些回教党领袖在任务成功后，就转回巫统老板身边服务。例如行动党的李霖泰就是国阵派来的其中一位“陈永仁”。

现在问题是，在回教党和行动党中的那些“陈永仁”，到底还在不在？从目前的情况看来，似乎还有很多，都在尽力的阻碍反阵的团结。因为反阵的强大就表示国阵的末日。

人民公正党也有这样的烦恼。那个最后一分钟才被撤换下来的依约候选人纳拉卡如班就是一个。比起丹斯里卡立，虽然有人认为这个议席应该由印度人来竞选比较好。不过，这个纳拉卡如班是个出名的高级龟公，专为大马权贵提供女色。撤换他下来，恐怕是安华这四年来所做出的最好决定。

纳拉卡如班和他的新党的背后大老板是副首相纳吉。十年前，纳拉卡如班几乎被问吊的事情已经不是什么秘密了。要不是他当时花了整亿来疏通，小命早已不保。不过这一亿只不过是他秘藏在新加坡的一部分金钱而已。有命享受剩下来的钱，才是最重要的。

国阵目前正面对大麻烦。除了巫统有因内部纠纷而分裂的危机，连马华也分成A队，B队和C队。蔡细历也不因光碟事件而沉寂下来，反而令他更无后顾之忧。他准备在较后举行全国巡回演讲，一连串的动作，为的只是在2012年达到他的心愿—登上总会长的宝座。

而在三美时代之前的国大党元老，已经走在一起准备收集10万个签名来证明印度人不再支持国大党领袖。国大党青年团已经受命展开全国宣传活动，以重夺选民支持。他们在一月六日，在姑林和会员举行的会面中，两千名愤怒的印度人向国大党青年团领袖大喝倒彩，并向他们抛掷鸡蛋。警方逼不得已采取行动介入，以免情况失控而演变成暴动。

印度人已经摆到明他们不再支持国大党。阿都拉同意会见及聆听这些印度人的苦情，可是却要求三美在场。三美本身其实就是问题。问题本身又怎样能够解决问题呢？印度人了解到他们得不到首相的“聆听大耳朵”，唯有从自己手中去得到正义。他们不能依靠国大党或首相，他们只能靠自己了。

印度人终于在50年间的沉睡中苏醒。他们知道未来在他们自己手中。反而行动党还在睡大觉。被内安法令扣留的兴权五虎将的其中两名是行动党的基层领袖。行动党应该宣布让这五虎将出来当下一届的候选人。假如行动党没有五个位子，至少要挪出两个位子给那两位基层领袖。800个议席里，要找两个应该不是什么大问题。当然，能够找到五个最好。

不过，看起来五虎将似乎没有收到这样的邀请。好吧。行动党也许吝啬。那么，魅力领袖不多的人民公正党，应该找得出五个位子了吧？就算人民公正党也没有，回教党也能够啊。虽然回教党只接受回教徒成为党员，可是没有规矩说五虎将就不能代表回教党竞选。

回教党能够提供五虎将竞选议席的话，应该是最完美的安排。一来，五虎将并不需要转信回教才能竞选。二来，这将证明回教党常说的宗教宽容，并不是说说而已的。三来，这能冲淡回教党类似塔利班的刻板形象。为什么反对党的头头们都看不到这点呢? 还是他们其实都看到了，只是“陈永仁”们都在努力确保国阵永远当权?

大选已经不远了。而议席谈判的进展却缓慢如龟。国阵14个成员党早已发动竞选机器。只有3个党的反对派还在讨价还价，纸上谈兵。虽然仗还没正式开打，不过反对党已经离胜利很远了。因为他们还在为一个已经没有什么机会成真的理想而争执不休。反对党真他妈的在搞什么鬼？是否要我们杯葛他们，投执政党一票来教训他们呢？

候选人也是一项很重要的议题。不恰当的人选会令选民投向国阵。反对党时常指责执政党实行朋党主义。但是，反对党本身也实行朋党主义。反对党头头会给他们喜欢的人最好的选区。否则就带他们到不怎么好的区去。本来有可能当选的选区，就因为人选错误，国阵才会胜出。候选人应该根据致胜能力来分派选区，而不是根据和党领袖的亲密度。不然的话，这次我们将看不到我们所盼望的60个国会反对议席和200个州会反对议席。

这是反对党的最后一次机会。50年来，我们都看到同样的政党在治理这个国家。我们必须要做出改变。我们也能够做出改变。不过，错过这次机会，反对党在下次的大选就无能为力了。他们不能在这次有所作为的话，马六甲首长的毫言就会成真。我们将看到国阵再当权另一个50年。

不。我不相信我会比反对党领袖还聪明。我也不相信反对党领袖是如此的笨。我相信反对党精明得知道应该需要做些什么。只是反对党里实在太多国阵派来的“陈永仁”在搞分裂，搞派系，放烟幕，转视线来削弱反对党。这样的话，脆弱兼不堪一击的国阵，才能继续当政。我只希望，这些“陈永仁”并不包括林吉祥，安华，胡山慕沙和其他重量级人物等。到底反对党是否依然是个孱弱的反对党，还是更孱弱的执政党依然还是执政党，就得看这些人了。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：17-01-2008

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中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：18-01-2008

【毫不留情】《马来人，回教之敌》

2008-01-18T07:15:00.000+08:00

假如你真的真的是无聊顶透得不知如何打发时间，你应该去听听伊玛目（Imam）在星期五中午回教堂里谈论有关回教敌人的长篇大论。听说这些敌人都有议程地准备摧毁回教。不然的话，就别浪费你的时间，去做其他事情好了。

是的。根据这些伊玛目，非回教徒就是回教的敌人。他们都团结起来要“杀掉”回教。

其实这不全真。至少在马来西亚，回教的敌人是马来人自己。只是，马来人太过愚蠢，以致不自知。马来人认为，愚蠢有两种∶圣帕鱼之蠢 – 假装出来的愚蠢，实际上精过鬼。我们的阿都拉就属于这种。另一种是骄傲之蠢 – 愚蠢得不自知，还以为自己是聪明的。

许多马来人都属于后者。

在今年一月17日和18日有个案件将在吉隆坡高庭审理。我被告知有关新建的法庭是在于大使路的直辖区回教堂附近。一位女子控告马来西亚政府，联邦宗教局，志愿警卫队，还有一两个政府机构。由于卡巴星代表原告，相信这场官司应该会很有看头。

原来这个回教女子在一个宗教局的扫黄行动中，于吉隆坡一家的士高里被捕。她是在有关场所里工作。由于根据“规矩”，回教徒不能够在有售卖酒类的场所工作，因此，她同另外约16位男女回教徒一齐被捕。

现在我们来看，的士高的执照是市议会发出的。里面并没有注明说售卖酒类的场所并不能聘请回教徒工作。若这真的是大马法律的话，我想马航应该大裁员，辞退所有回教徒员工，引进其他非回教的种族才好。因为马航也售卖和招待客人酒类饮品。当然，不只是机舱员工而已，那些售票员，行政人员，经理，理事会成员等，全都要离开。

这项haram的涉及范围应该展延至和马航有关的任何组织和单位。因为这些组织和单位间接地“为虎做伥”使得马航能够在飞机里触及“十恶不赦”的酒类。

假如你驾驶一辆劫匪用来打抢银行的车，你也应该和打枪银行等罪。虽然你只是坐在车上等而已，也没有进入银行打劫。假如你借车或借枪给劫匪去打抢银行，你也应该和打枪银行等罪。虽然你并没有跟随他们进入银行打劫。假如你提供有利情报给劫匪去打抢银行，你也应该和打枪银行等罪。虽然你并没有参与他们进入银行打劫行动。

是的，这些都是“帮凶”行为，虽然你没有直接参与打劫行动，甚至没有在现场，罪名还是成立的。

所以，在的士高的回教徒待应生算不算犯法？

根据直辖区宗教局，在同一场所里，同时被捕的17名回教徒员工，除了一位，其他的都认罪，还给了马币四百的罚款。而这一位，如今控告马来西亚政府，联邦宗教局，志愿警卫队，加上一两个政府机构，还索取赔偿马币五百万。

根据这位回教女子做出的报案书，所有人当时都被铐上手铐，并坐进一辆警察卡车。虽然在过了一些时候，她要求上厕所，他们拒绝了她的要求，还说如果她要，她可以小便在卡车上。

由于她实在忍不住了，只好就地解决。她好心的同事为了她的小小自尊，则用了一件头纱，尽量帮她遮盖。但是志愿警卫队负责人却挪开那件头纱，拍下她小便的照片，还是看到完的那种。

在警察局，男女被分开来。女子们就被带到警局的一个偏僻场所拍照。不过却不是我们常在电视机上看到的那种嫌犯拿着号码牌子的拍照，而是被叫作出各种性感姿态模特儿照，就像花花公子杂志的中间那张海报一样，假如你知道我在说什么。过后，这些女子被告知她们可以“庭外解决”，不必被控上法庭。只要她们脱下底裤，“忍个两三分钟”，就可以没事回家了。

其实，这已经不是什么新鲜事了，这样的行为恐怕也有30多年了。不然你以为那些金鱼佬争着参加志愿警卫队是为了什么。他们可以放弃任何事，牺牲任何时间，就是为了能够参与扫黄行动。当然，他们会对他们的妻子孩子说他们是正义之士，回教卫士，在扑灭伤风败俗的行为。是啊，对啊，我有五个孩子，四个孙子，我还是个处男呢。

所以，假如你不知如何打发你的无聊时间，我看还是别去听回教堂伊玛目有关回教敌人的阴谋鬼话了。去听听卡巴星如何为这位女士打官司更好。听一听我们的道德警察如何围起女人，拍裸照，索求性服务。

是的。这些就是所谓的回教卫士，阿都拉发明的文明回教的斗士。所以你现在知道为何非回教徒惧怕回教国了吗？我不怪他们。假如这就是他们说的回教，我也很怕马来西亚变成回教国。我怕我老婆女儿半路上因为穿的“太性感”而被这些金鱼佬逮捕，然后被要求性服务，以便不被控上法庭。

唔，这使我想起一个我认识的，来自丁加奴的志愿警卫队长官。他奸杀了一名马来女学生。虽然最后他被问吊而死，不过，即使如此，也挽不回一个女学生的性命。我想他们是在拍了裸照过后，欲火焚身，而作出强奸的行为。之后为了灭口而杀人。

要的。我们大家是应该去听审的。一定要看看这班回教卫士的嘴脸，要求性服务的道德警察的样子。

以下摘录一些读者反应：

Tgopal：别忘了7-11 也应该大裁员了。

Mr Smith：那天有个银行职员问我妻子是否要开一个回教户口。但她询问有关户口和普通的有什么不同时，她被告知回教户口是不能接受啤酒公司或其他不“回教”性质的公司的支票。不过，万能的，酒店的，华人餐厅的，就可以。这不是很混淆吗?

The dragonheart：自从志愿警卫队的成立以来，我就相信这只是巫统的私人雇佣兵。他们得到免费制服，金钱，逮捕权，甚至是拥枪权。志愿警卫队的存在，证明了皇家警察，移民局，关税局等执法机构的无能。志愿警卫队是临时的执法人员。外头这么多失业人士，政府不好好收编来组成正式的执法官，就偏偏爱用志愿警卫队，其中用心昭然若揭。

《省略》

还记得上回在KLCC被捕的情侣吗？每个城镇都有这类变相道德警察。本来是出于好意的授权，却被滥用成习。告诉我，有多少个吉隆坡市议会执法官是清廉的呢？他们总向商人，特别是小贩索取咖啡钱，还有向巴刹里的鱼贩和菜贩讨取免费鱼菜。我自己亲眼看过很多次了，只希望我有机会能够录下来。

这里的主要问题是，巫统需要他们，保护他们。我相信大多数的成员都是来自巫统，不然就是马华和国大党。
是的。我不否认马来人是回教的敌人。这些不相信，不遵循真正回教教导的人，多数都是巫统的人。巫统会毁了回教。文明回教就是一个开始。无论如何，对那些不喜欢回教的人来说，这是个好消息。

EYFF：《省略》我们大多数的伊玛目都不熟悉阿拉伯语，虽然他们都可以把可兰经念得琅琅上口。在面对信仰疑难时，他们引用的不是经文，却是本身乡村的习俗和常识等。他们应该去上课了。

看看以下：-
目前，一位巴基斯坦（例如说）毕业的宗教大学生，只需要得到18个签名，就可以申请建造一间surau祈祷所，并成为伊玛目。除了房屋，妻子，和汽车津贴，他还有马币三千的月薪。
一位工程，科学，经济，医药等马来人大学毕业生，起薪才马币一千两百到一千八百。怪不得马来大学毕业生的男女比率失衡了。

fairnessforall：霸级市场如Giant, Carrefour, Jaya Jusco, Sogo也要大裁员了。它们不只售卖酒类，猪肉也卖呢。

Tcng：我觉得，相反地，应该是回教是马来人的敌人。
马来人是本性良好，宽容，明事理，善良的民族。虽然听起来很典型，不过，马来人比华人，印度人等更客气。你遇到骗人的马来人的机会，比其他的还要更少。你们那些曾经在甘榜生活过的人就知道了。这一切，都因为25年以来的回教化而改变了。所以，问题在于回教，不是马来人。

无论如何，很少马来学者有勇气开口反对这些。马来人不是回教徒的话，就不是马来人了吗？马来学者还不起来做些事情的话，马来族就会随着回教化而倒，马来西亚也跟着倒，非马来人则损失不菲。

sydput：马来西亚这个国家有卖酒。所以，所有的回教徒应该离开，去阿拉伯最好。

Mountainking：我不会对这些感到惊奇。十年前，我在一家孤儿院工作时，曾经遇到一位无家可归的年轻马来女子的上门求助。她说她被警察扣留时，她被逼蒙上双眼为一些警察口交。由于无证无凭，连涉及者也不清楚，我也只有生气的份而已。

我希望在所有查问间里可以装有闭路电视，来防止警察的权力滥用。虽然这不是最好的办法，也好过没有。希望那些天杀的都有相等的报应。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：16-01-2008

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中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：17-01-2008

《马来西亚人五十年间的回教化之路》

2008-01-18T04:46:00.000+08:00

1957年: 李特宪制委员会其中一位成员，来自巴基斯坦西部高等法庭的Justice Abdul Hamid先生，制定第三条，第一款为“回教是联邦的官方宗教…….”

1966年: 实施宗教人员的就职，居留，入境的限制，导致传道学校的神职人员人数大量减少。

1974年: 把红十字会改称为红新月会。

1974年至今: 回教电视与电台节目的逐年增加。从1974年起，主要电视节目会暂停以便播放祈祷呼唤。在1982年，有回教内容的节目占了总数的10%，到了1988 年，增长至17.5%。在2007年，主要为回教节目的第九波道启播。有关的电视台禁止播放非回教内容节目，甚至所有有涉及“耶稣”的字眼的节目都不被播出。例如，乔治麦可的MV“孩子的耶稣”和动画片“埃及王子”等。

1979年: 伊朗回教革命对本地回教徒产生重大冲击。宗教领袖开始提倡复兴主义。安华所领导的大馬回教青年陣線(ABIM)更是在政府学院和大学里开始了反政權、反現狀、提倡國家伊斯蘭化的“達克瓦運動”。从那时开始，回教妇女开始戴头套，直到现在，已经成为理所当然的事情。

1981年: 印尼文版圣经“Alkitab”被内安法令禁止。随后禁令有条件地撤消—书本只限基督教徒使用。在2000年，在八打灵再也的圣保罗女儿书店里的马来文版 “Alkitab”全被特别支部警察没收。随后，当时的副首相阿都拉有条件地还回没收书本 – 书本表皮必须印有“只限基督教徒”字样。

1984年: 非回教徒禁止使用49个回教字眼包括“阿拉”, “Alhamdulilah（赞美神）”和“Insya Allah（真主意愿）”等。

1985年: 当时的副首相慕沙希淡说, “政府已经成立一个委员会来协调回教法庭和民事法庭之间的各种事项以便在管理方面引入回教价值。” [新海峡时报09-03-85]

1986年八月: 大馬回教青年陣線向政府提议“将回教法成为立法的根据。” [新海峡时报25-08-86]

1986年九月: 联邦和州政府同意统一回教和民事法庭。当时的首席大法官，敦沙列阿巴斯说这项统一为迈向国家法律回教化的第一步。他也说，改变不应该是大幅度的……最好还是逐渐地作出。 [星报25-09-86]

有关的情况招致马来西亚四大宗教公会的字面抗议。也兴起了全国教堂和庙宇的反对签名运动。

1988年: 当时的教育部长安华指示所有拥有宗教背景，年逾55岁或以上的校长，即刻停止职务。并且以大部分的回教徒顶替留下来的职位。
随后，
• 把这些学校的基督教教育改换成道德教育。大部分的道德教育老师都是回教徒。
• 移除传道学校的十字架象征。
• 学校历史课本比起其它宗教，更为着重及称耀回教和回教文明。
• “回教文明”成为所有大学必修课。

1988年: 政府修改聯邦憲法121（1A）條文，規定民事法庭不能介入回教法庭處理的事務。
这项修改造成非回教徒与回教徒在争执涉及有关转教，婚姻，孩子抚养权，葬礼等事项上，处于不利地位。
多年来，判决法例显示:
• 转教成为回教徒的人能够以回教法庭来判决他们身为回教徒之前的民事婚姻，自动取得孩子抚养权，甚至在没有获得非回教徒的父或母的同意，也能够把孩子转为回教徒。
• 已经转教成为非回教徒的，必须得到回教法庭的准许，才能更改身份证上的信仰资料。
• 向回教法庭申请转教人士，必须进入改造中心。
• 州回教局得到回教法庭的授权，拥有向任何方面索取，挖掘，埋葬任何被怀疑是回教徒的尸首。即使死者的遗眷为非回教徒。

1980年代: 憲法第11（4）条指出:「州法律，或就聯合邦直轄區而言，聯邦法律得管制或限制向回教徒傳播任何宗教教義及信仰之活動」。限制和控制其它宗教对回教徒的传教法令已经在六个州内通过。有关法令的触犯将导致最高马币一万元的罚金或一年的监期或两者同行。
五位人士，包括一位前穆斯林已经在内安法令下因向回教徒传教而被无审讯扣留。
当时媒体尝试建立起基督教是回教徒信仰的威胁形象。在八七年十月九日，新海峡时报报导 “基督教徒尝试以金钱引诱回教徒叛教”. 同年十月五日，回教周报指责世界教堂联盟提供一千亿美元以进行劝诱回教徒转教的工作。马来西亚四大宗教公会咨询理事会做出澄清有关指控都是虚假。而且也没有“世界教堂联盟”这样的团体组织。

1980年代至今: 非回教崇拜场所的批准建立越来越困难。并且时常附上不知所谓的限制条件如，教堂尖塔高度，庙宇的顶端设计等。许多锡克庙不被批准建立只因传统的顶端看起来很像回教堂。在沙亚南的一间教堂共花了28年的时间才获得批准。至今，共有10间兴都庙被拆除。理由是有关结构是非法的。

1980年代至今: 回教徒交的天课(zakat)，导致他们比起同样收入的非回教徒，所缴付所得税更为低微。

1993年: 回教化银行开始提供服务。

1993年: 回教堂组成的吉兰丹州立法会议通过回教刑事法令，包括也能用来对付非回教徒的断肢法。由于这项法律和宪法有所冲突，以致至今还没有真正实行。

1999年: 国阵在大选里把吉兰丹和丁加奴断送在回教党手中。回教党决心建立回教洲，取代行动党在国会里的反对地位。这导致了国阵和回教党之间的回教化竞争白热化。

2001年: 首相马哈迪宣布马来西亚是回教国家。虽然这招来民间非回教民众的抗议，却得到当时民政党、马华及人联党的领袖支持。

2002年: “將回教文化，回教價值和回教措施置入國家行政”政策。根据指南，有关政策将实行直到回教已经融入整个国家系统为止。有关指南虽然在较后被撤消，不过，仍然遵循有关政策的人士还有很多。

2004年: 国阵取得最好大选成绩。首相阿都拉提倡他的文明回教概念。

2005年: 回教活跃分子反对政府计划设立跨信仰委员会。指责有关委员会“妨害回教圣洁”

2005年: 市议会执法人员逮捕了在公园拥抱接吻的非会教徒情侣。经过联邦法院审理，市议会胜诉。从此，市议会执法人员成为变相道德警察。

2006年: 一对美国年老夫妇在交屿岛度假时，被怀疑是在偷情，触犯回教法令，而遭到州宗教局执法人员的上门搜查和羞辱。

2006年: 回教活跃分子抗议有多个非政府组织组成的“第十一联盟”组织。由于首相的介入，要求有关组织停止活动，以平息抗议人士的怒气。

2006年: 总监查局成立回教法单位。任务是制作能够保持民事法和回教法之间的协调的团体或法律。这被视为是1985年到1988年间的统一民事和回教法庭的延续。

2007年: 丽华蒂玛苏赛与其丈夫苏烈西威拉班及十五个月大的女儿被马六甲宗教官员强行拆散。丽华蒂的父母是穆斯林，但被祖母以兴都教徒方式抚养成人，并与一名兴度教徒结婚。最初，她被送到宗教改造中心一百天，随后马六甲回教法庭裁定她必须再留在宗教改造中心八十天。丽华蒂的丈夫也失去了女儿的抚养权，而被判予丽华蒂的穆斯林母亲。
首相署提议在五月於馬來西亞舉行的回教徒與基督徒會議延期。該會議名為Building Bridges。自2001年美國發生9/11恐怖事件之後，每年國際基督教學者與回教學者都會聚集召開會議，本年將會在馬來西亞舉行。有关延期至今毫无下文

2007年7月17日:副首相纳吉宣布马来西亚是回教国，从来不是个世俗国。

原版出处：http://malaysianindiantoday.wordpress.com/
原版作者：Aneel David Kannabhiran
原版发表日期：不详

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：17-01-2008

《消极和积极》

2008-01-15T07:15:00.000+08:00

今天早晨，我和一位相识的人聊天。他是一位成功商人，拥有拿督的称号，虽然是马华的人，不过并不活跃于政坛。是个好人来的。

不过，他所说的，倒是令我生气起来，随后却令我想起有关我国的这些事情∶如今如何，应当如何，能够如何。

事情是这样的。

他坚持认为我这个人，面对马来西亚的事情时，我就是一个消极的样子。他提议我应该改变这种心态。

唔，我想这话并不过分，因为我也无可反驳。那倒是什么令我生气呢？

我个人会感到生气，是当有人以为我因消极而消极，实际上什么也不做。换句话说，我是属于“大只广”的那种。

为了消除我的这种消极态度，他邀请我出席一项活动，去见见另一些“有心”的马来西亚人，谈谈大家如何能够改变现有局面。好吧，这也并不怎么过份。

后来，他说他可以找到一些华商来演讲。让他们来谈谈他们如何身为华人，却能够从政府推行的计划中受惠，还能得到政府的贷款等，诸如此类的。他也说有些教育专家也准备出来推翻有关我对本地教育制度的品质观念。

后来，他说到一个人不应该把焦点放在负面的事项的多种好处。不然的话，就会有“麻烦”了。

当他向我提到华商能够得到政府的贷款，我们的子孙能够得到高品质的教育，让他们能够应付高竞争的未来时，我就不再聆听，而开始自省。

这就是一个典型的马来西亚人。一位马来西亚华人 (也可以是马来人，印度人，或其他人)，称得上是成功人士，有点闲钱，涉及慈善工作，回馈社会。好人一个。不过，对我来说，他的思想有瑕疵。为何呢？

因为他完全以一个“外来民族”的观点出发。马来西亚是个美好的国家。这没错。可以赚点钱，生活也过得去，无天灾，吃的也好。只要我闭嘴，做些慈善，生活可以美满，非常好。

拿督，你听好。我们都知道这些。没有人会否认马来西亚是个好地方，所以值得我们去保卫它，确保它不受到伤害。不受到谁的伤害呢？就是那些不良管理者，不善经营者的伤害。一个不注意，天堂就成地狱了。

我相信每个真正的马来西亚人，不管是马来人，华人，印度人或其他种族，都知道马来西亚是属于马来西亚人的。要成为在世界舞台上的有信誉和受尊敬的国民，我们必须团结合作，迈向同一方向。

而我眼前的这位拿督，就是被选出来的国家管理者，常以可笑的管理方式去处理他们的政务，所培养出来的不良成品。

就是他们要我们团结一致，同心合力。可是也是他们利用宗教，种族，文化来分开我们。还以“谅解某族的敏感”的理由来辩解。已经不止一次玩弄课题的管理者，如今以强硬的手段来解决任何引起他们不快的课题。至于实例，就不必在这里说明了。

就以他们如何处理最近的某某行，某某游等事件上看来，他们明显的，不清楚民间发生了什么事。又或许，他们其实是知道的，不过是为了要让人知道谁拥有真正力量。如大炮，催泪弹，内安法令等等。

怎么？你忘了那个纳兹利小丑在Al-Jazeera电台访问的谈话了吗？“你可以叫四万人的话，我可以叫一百万呢！”哦，对不起，我离题了。

也许，他们很急切了。他们只能眼巴巴看着事情的发生，却不知如何下手。他们开始慌张，终于知道人民是关心的，是能够做出改变，也准备为他们的权力喊话。这是一些我们已经很久没做的事了。因此，国阵那班懈怠成习，麻痹大意的家伙，如今面对突如其来的警报，如何不能脚步大乱。

消极? 我是的。

我对于我在自己的国家如何被看待而消极。
我对那些要我积极做人，却送自己的孩子到海外念书的人感到消极。
我对那些告诉我无论有什么事发生，这里依旧是多么好的居住地方，却开支票支付他们在澳洲的房屋贷款的人感到消极。

还有一个，希望你没有忘了。我对那些说他们是如何地爱着马来西亚，却同时珍惜拥有外国居留证的人感到消极。

我是个马来西亚人。生于斯，长于斯，也死于斯。这个国家，有属于我的一份，将来要传给我的子子孙孙。所以，去你妈的！我会如我所要地消极。这是我的国家。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Patrick Teoh（张家杨）
原版发表日期：12-01-2007

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：14-01-2007

【毫不留情】《相对论》

2008-01-13T07:15:00.000+08:00

我在写着这篇发表时，我正坐在班台医药中心的星巴克等待我第四个孙子的到来。也许你在读着这篇发表时，我那35岁女儿的第三个孩子已经出世。我的第三个孙子是在几个月前，在英国曼市出世的。

在几个钟头以前，我身却在另一个医院 - - 双威专科中心。与我女儿同岁的老友Adlan Benan Omar, 面临他人生最后一天。也许你在读着这篇发表时，他已离开人间。我就这样匆匆忙忙地赶两间医院，去看我将死去的战友，和我将出世的孙子。这就是生命。走了一个，也迎来了一个。我不禁感叹人们庸碌一生，到头来只是黄土一杯。

不过，那不是我想要说的。我提起这些事，只不过这两件事将对我的人生有很大影响。我想说的是，事情的对错。何为对？何为错？为何对会变错而错会变对？这是要看时间，地点和如何被养育长大。

卫生部长必须辞职，因为他有罪。因为大众的意见说他有罪。因为他被陷害。因为他是被逼的。因为他感到羞耻。因为它再也不能服众了。因为他要从外面打进马华公会里面，不然他就得排队做乖乖。

你认为他是什么原因之下辞职的呢？不同的人会有不同的看法。每个人的看法都是取决于自己本身的价值观和对错的规范。可是，对错有时还要看时间和地点。在不同的时空，对的可能是错的，而错的可能是对的。这就是我所谓的相对论 – 你对对错的判定和一些特定条件大有关系。

例如说，相对起微软首脑，我是个穷人。而且今日大马令我越来越穷。不过，相对起在马末档里洗碗讨生活的孟加拉外劳，我是个富翁。应该没有几个孟加拉外劳可以像我那样，住一间半独立式单位，兼打理一个高尔夫球场吧？所以我们的认知就决定了一切，而这种认知是会被时空所混淆和蒙蔽。

有另一些东西能够影响你如何看待事物。就是你的信仰和价值观。假如有些事情你认为是对的，那么它就是对的了。若你觉得是错的，那就是错的了。但是这个信仰和价值观，也会因时空而改变。

在回教还未到来之前，阿拉伯半岛的妇女是被容许拥有超过一个的丈夫。我们可以活埋女儿因为女子比较“不值钱”。如绵羊和骆驼般，女子比较像是一种可以转让的资产。不过除了这点，她们是可以有多过一位的丈夫的。在大约同时期的欧洲，为了防止她们和另一个男人发生关系，我们可以把贞操带锁在女人腰间。

同样的时间，在不同的地方，被认为是对的却是错的；被认为是错的却是对的。我们到底应该用哪一个标准呢？我们其实并没有权力去指责谁对谁错，对错只是取决于发生的时间和地点。

对错和思想有很大的关联。你如何被养育长大，就会决定你往后的思想。而且，宗教就扮演着很重要的角色。

让我们来看看另一个例子。回教徒会变得很恼怒，假如你邀请他们吃餐时候，上来的食物不是halal的，又或是有猪肉的食品在桌。即使没有上猪肉的菜在桌子上，只要厨房有烹煮猪肉的话，他们也同样会感到恼怒。所以你必须确认那是一家清真餐馆。单只是没有猪肉上桌，那是不足够的。

不过，回教徒就不会感到怎样，假如他们邀请素食者，兴都教徒，佛教徒等吃餐，桌上却有牛肉的菜肴。回教徒接受别人招待时，对有猪肉的出现，会马上抓狂。不过，他们招待素食者，兴都教徒，佛教徒等人时，对他们的违禁物 -- 牛肉的出现，却完全不当一回事。假如你告诉他说，对你的宗教来说，牛肉是不halal的，他们就会叫你别吃牛肉。他们不会向你道歉，也不会叫侍者拿走牛肉。他们会继续在你面前大口吃着牛肉。不过，若是你在他们面前吃猪肉的话，你可以想象他们的抓狂大反应。

对回教徒来说，吃到猪肉，看到猪肉，沾到猪肉，都是错的。不过，转过来在对牛肉有忌违的人面前，吃牛肉餐，上牛肉菜，烹煮牛肉，都是对的。回教徒的对错就是回教里的对错。那么，其它宗教里的对错怎么办？因为回教徒只认为唯有自己的宗教才是真正的宗教，所以其他宗教里的对错就可以忽视。不然的话，将被视为是遵从其它宗教的价值。

很不幸的，这套对错标准令回教徒变得非常傲慢。他们只在意回教里的对错，却完全漠视其它宗教的禁忌。他们更本不在乎别人有些什么吃餐的禁忌，但是却要求别人都了解回教徒的禁忌。除了不吃猪肉，不看猪肉，不煮猪肉之外，连所吃的肉，也要来自经过回教方式宰杀的动物才可以。

人总是很快地以自己的信仰和价值观做出判断。他们所认为的对错将成为判断的标准。而且这些准则将会被时间，地点和养育成长的方式所影响。

在法国大革命之前，焚烧猫儿是一种娱乐方式。他们把猫只关进笼子，然后慢慢地放进火中。当猫儿发出悲惨的叫声时，观众就开始拍手叫好。是的。这就是当时的余兴节目，当有线电视，网际网络，电脑游戏等还没有出世的时候。

那种娱乐又有什么不对呢？那不算得是虐待动物。500年前的法国就是如此。你试试在今天巴黎街头做这种事看看，你认为又会如何呢？所以，那些500年前的法国的对事，到了今天的法国却变成了错事。不过，在500年前“原始”兼“落后”的马来人，都不会烧活猫为乐。所以，对错还是要看你本身如何认为，身处何时何地。

现在，让我们来看看宗教。所有的宗教，不单只是回教而已，都说自己的是对的，其他的都是错的。那么，到底是谁对谁错？你知道吗？你当然知道。你的答案必定是你本身一出世开始就接触，被教导的宗教才是对的宗教。其他的都是错的。

不过，你又如何肯定这是那样的呢？说不定你是被误导兼被洗脑了的啊。好吧，假如你今天出生在回教家庭而不是基督教家庭呢？你还会说耶稣是最后的先知，穆圣是假货吗？你的一生都被教导说回教是真正的宗教，而其他的都是假货。你全家都是回教徒，而你被教导说如果你不相信回教就会永远下地狱。你可以不相信这些吗？

对和错全看你是如何出世在这个世界上。如果你出生在瑞典的一个基督教家庭，那你将会依照那里的社会价值来塑造你的信仰。同样的，如果你出生在阿拉伯的一个回教家庭，那你将会依照那里的社会价值来塑造你的信仰。无论你身处那一方，你都会认为你是对的，不过也可能你其实都错。

哪有可能两方都对？绝对只有一对一错。不过，这个对错却是根据你的出身，时间，地点，种族，和宗教信仰来取决。既然对错不是绝对，那就没有所谓对错了。因为对错只在于你自己，而且也可以因时间，地点等因素而改变。

不过，人类是不会这样接受的。没有人会宣布他们自己信奉的宗教是错的，而他们不信的宗教是对的。因为你只相信你所相信是对的，相信那些和你所信的有着相对立场的是错的。这就是你所坚持的价值观。

不过，你又如何知道宗教是来自神呢？你不能。你只能相信。你只能依据你的心去决定你的信仰。这是你所被教导的。也是那些教你的人所被教导的。所以这是一种不能被证明的“一手传一手”的知识。你必须相信，因为告诉你的人也是如此地去相信。

假如我告诉你上苍聆听我每天晚上的祈祷，你一定会相信这是真的，因为你和我都相信同样的东西。实际上，上亿万的人都相信同样的东西。这么多人相信的，应该是对的吧。不过，假如我告诉你上苍用我的笔记电脑和我交谈，而且还留下讯息在我的打字程序里，你一定不会相信。因为主要是其他没有几个人会相信这样的事情。因此，你对对错的信仰和认知还会根据相信人数的多寡来决定。只要多数人相信的，就对。相对的，就错。焚烧猫儿，假如是国际性活动的话，就是对的，就如 500年前的法国。假如世界上有99%的人反对它的话，你以为拳击还会被接受是一种运动吗？假如拳击能够被接受的话，为何枪击对决就不能呢？

也许觉得这种说法很无聊。但是，若你处于古罗马帝国，而角斗士们则在斗兽场里生死相搏的时代里，你就不会觉得这是无聊的了。今天对的，到了明天就未必还是对的。在150年前，在算是“摩登”的欧美地区，女巫是要活生生地被烧死。大约在300年里，共有2到5万的女巫是被烧死的，这还是教堂所提倡的。可是在今天，就是一项罪名了。

所以对还是错，全都是由你自己取决。你的价值观就是你的，但这并不等同于你的的价值观是对的。那也至多是你的认知。所以，你就好好保存自己的价值观吧。也请你别把你的价值观，强加于我身上。

200年前的卫生部长也许可以拥有几百个妻妾来显示他身为部长的地位。而且他也不必辞职。不过，假如他对他的老板的地位有野心的话；他就不止被陷害或被逼走了，而是他的人头将出现在城门口外上的尖茅。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：10-01-2008

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中文翻译版发表日期：12-01-2008

【逐鹿问鼎】《十年河东，十年河西》

2008-01-12T07:15:00.000+08:00

有人说，经济十年就一轮转。由于独立前时我的年纪还小，所以就不太清楚是否真有此事。不过，自当我在1974年，就出去闯世界的时候，发觉了这个论调还不是乱盖的。去年，整个世界都在勉力支撑着经济狂澜。由于政府快刀斩乱麻，所以预期的经济崩溃并没有发生。他们常说，当美国打个喷嚏，整个世界，尤其是发展中国家就得伤风了。所以要救世界，首先要救美国。

特别是中国和中东国家，听说单是这两个地区所持美金约有三到五兆美元之多。所以他们决不能眼睁睁看着美金下跌，反而要大力扶持美金。当然，美国的死活，他们其实一点兴趣也没有。他们只在意自己的投资不会“冻过水”，因此才有这种大家都在同一条船上的形势。

美金的实际价值到底是多少? 我想只有那些华府，北京，利雅得等的当权者们才清楚。我们这些江鱼仔只有祈祷自己的投资不会只剩下渣滓。我们都知道，纸币只是一种承诺性质的纸张，并无实际价值。若是有关承诺不能兑现，我们能够做的，顶多也是不再接受它而已。但是，它所带来的打击是沉重的。想想三或五兆美元，转眼间全变了废纸。即使不再接受这些纸币，对自己的损失实在是一点帮助也没有。所以，大家都要确保美金不会变成二战时期般的“日本香蕉纸币”。

无论如何，2007年对世界经济来说，是一个危急年。很多人不怎么感觉到是因为经济被有意地被粉饰化了。在70年代，曾发生过一场经济危机。过后10年，在1987年，整个世界面对经济问题，许多经济大亨为了掩饰公司的困境，不法维持公司美好前景而锒铛入狱。而在1997, 因为亚洲金融危机，我们再一次为经济衰退而苦。

是的，假如这个10年一轮转论准确的话，2008应该就是应验年了。当然，这只是预测，只是根据朕兆的预测。实际上，这本应该发生在2007年的浩劫，由于中国和中东国家的“拯救”，局面才有所挽回。所以，经济还是可以挽救的。假如美国如许多人所认为那样，在今年攻打伊朗的话，我们的前景也许会更好。比较正确一点是我们的经济前景会更好，虽然伊朗人的前景并不会如此。是的。战争对经济是有好处的。我们可以从美伊战争中看到巩固的经济。虽然很多人会死，但也很多人会看到自己的投资有所收获。

这个十年一轮转论，对政治其实也很灵验的，至少对马来西亚来说，它是的。每大约十年，我们都看到了选民的情绪转换。有时，这种转换大得可以带来如1969 年和1999年般的冲击。不过，有时转换的成效却是微弱的。那是由于马来人和非马来人的投选立场互相对调的关系。如果马来人和非马来人做出同样的投选方向，大选成绩就有所不同了。这就好像，马来人和非马来人总爱玩跷跷板，一个上时一个下，一个下时一个上。所以他们应该一起荡秋千，这样一来，两个就能同时荡在前，也同时荡向后。不过，马来人的情绪转变和非马来人的情绪转变总是对着不一样的方向。就好像你老婆今晚头疼，没有心情。可是到了明晚，她有心情时，就轮到你头疼了。所以夫妻俩应该同时头疼，这样才能同时心情好。

我记得在1968年，当时我18岁，马来西亚人开始他们的第一次的政治情绪转变。他们在1969的大选里都转向反对党，使得反对派共得55%的选票。执政党虽然只得45%的选票，不过他们还是能够组成政府，虽然没有三分二的优势，而且许多州也落入反对党手中。30年后，历史几乎重演，那是因为马来人和非马来人没有像1969年时那样的团结(虽然在1969年，他们也不是真正的团结，只是都不喜欢执政党而已。)。

我们必须记得，1969年那时，才刚独立不久。而且也离执政党在1959年狂扫第一次国会选举的大部分席位之后不久。十年前他们把执政党捧上天，十年后他们把执政党摔了下来。
让我们再来看看第一次国会选举。只是独立过后两年，都发生了什么事？执政党有做得多好，以致他们在十年后面对失败？

在第一次的国会选举，投选率是73.3%，也就是说有1百55万人投出他们的一票。有六十万人选择蹲在家。执政党共得51.8%的选票。是的，得票只是略微过半而已。而且执政党还是由三党组成，所以巫统的得票时更加为少的。

从席位数上来看，联盟得到104席中的74席，得席率为71%。换句话说，虽然得票之时略微过半，联盟就能以三分二的席位优势组织政府。

5年后，在1964年的选举，投票率略微提升至78.9%。在这场选举中，联盟共得票58.5%，略微提升6.7%，和投票增长率差不多。选民登记率在增加了28%后，就看到了50%的得票增加率。这是联盟在民意支持上的真正增长，而不是只因为选民的增加而已。简单来说，五十万新选民在1964年大选出来投票，约80%来自他们的票都给了联盟。因此，联盟所得席位增至86%，可以说是狂胜。

5年后，在1969年，投票率下降至73.6%。在这个历史性的选举里，联盟只得44.9%的选票，所得席位也略微过半（144席中的74席），因此失去了三分二的优势。

就这样，一场刻意安排的暴乱，著名的513事件，就爆发出来了。

过后的执政党，改名成国阵，在1974的大选中表现良好。他们成功获得60.7%的选票，这也许是新结盟所带来的新结构的有利效应吧。

在得席率上来看，国阵几乎囊括所有席位，而反对党只在144席中得到19席。我说这个选举制度一定是有问题了。在上一次的选举里，联盟得票44.9%也有 74席。如今反对党得票40%，得席却只有13%。在这场选举里，投票率是75.1%。同上两次的选举一样，还是有六十万人在这个时候选择蹲在家。

在1978年的选举也是没有什么大改变。投票率是75.3%，执政党的得票率是57.2%，共得席130个。反对党表现略微转好，在154个席位中，共得席24个。

在1982年的选举还是如此。74.39%的投票率，60.54%的票数投向执政党。国阵和反对党的席位成绩是132对22。

从那时开始，回教党开始走下坡。在1986年，回教党只赢得1席，而且还把吉兰丹双手奉上。讽刺的事，行动党的表现是有史以来最好的一次，共24个国会议席。国阵的票57.28%，却从177席中得席148，得席率84%。有趣的是，这场选举的投票率是历来最低的，只有69.97%，共有两百万人大选时选择蹲在家。

1990年应该是最有趣的了。国阵得票率为53.38%，投票率为72.7%，即使如此，也破了大选是蹲在家的人数纪录，这样的人共有两百二十万人。从战果上看来，国阵共得票约三百万张，反对党两百二十六万张，多数票只有四十万张。这些大选蹲在家的人实在是能够左右这次的成绩的。因为在这里若只有8%多的人肯出来投反对党的话，马来西亚就能改朝换代了。

无论如何，在180席里，国阵还是能够得席127，得席率为70%。所以，在马来西亚的大选，选票的多寡是不重要的，最重要的是席位的多寡。

在1995年的大选，反对党的得席率更为差劲。共有9百万登记选民，大选蹲在家的还是超过两百万。国阵得票65.2%，得席率85%，也就是说192席里的162席是国阵的。

在1999年的大选，投票率为73%，投票率最低的州是霹雳，只有66%。国阵得票率65.2%，得席148个。东马占了46席。若算西马得票总数，国阵只有约三百一十万票，而反对党共有两百六十万票。从这里看来，人民也不能算是很支持政府的。不过，投票率为何那么低？

有上千的旧选民投诉说，他们的名字突然从选民册里消失。有的投诉说他们的票被另外一些人代投了，当他们抵达投票站时就发觉名字已被删割（表示已经投过票）。有的投诉他们的名字却被转到其他州属，导致他们没有时间穿州越府去投选。

有人认为当年的投票率实际上约为80%到82%。就是这些人为“阻碍”，以致共有7到9%的人是无法行使自己的国民义务。不然的话，会有整百万的票会加入这场大选中。

根据反阵说，70%的被“阻碍”投票的人是他们的支持者。如果这是真的话，反对党将得票3百20万张，也可能为反对党带来30到40个国会议席。当我们看到国阵候选人大多数都是险胜时，我想这是大有可能的。

在几年过后，老马在巫统大会上承认，如果这些人没有被阻碍，国阵早已不在政府之内。

反阵虽然只得席位42，不过他们认为如果选举公正的话，70到80席是没有问题的。而且他们只想要65席位来击溃国阵的三分二优势。

之后就是2004年的选举。这次的选举风吹向执政党。国阵几乎得到三分二的选票，却赢得了92%的议席，是50年以来的最大成就。

现在，2008年会怎样呢？从以往的选举看来，:

1) 国阵即使只得票45%，还是能够组织政府。
2) 国阵不必得三分二的选票来得到三分二的国会优势。
3) 国阵的每十年得票率为

1959 -- 51.8%
1969 -- 44.9%
1978 -- 57.2%
1990 -- 53.38%
1999 -- 54%

如今，在另一个十年，在2009年(也可能是2008年，假如他们要早的话。)会怎样? 我们已经在经济上看到十年一轮转，在政治上是否也能看到同样的情形呢？

我想，假如马来人和非马来人团结一致的话，反对党和国阵的总得票应该会对半分。国阵虽然还能组成政府，不过将不会有三分二的优势，也将会失去几个州政府权。

吉兰丹，丁加奴，吉打和玻璃市将会沦陷。国阵在槟城，霹雳，雪兰莪和沙巴的优势也将会失去。国阵的得席率将只有64%。要绕过元首的那种修宪也将会困难重重了。

是的。我们一定逼要反对党团结起来。假如他们不这么做的话，我们就杯葛他们。让他们知道我们是认真的。就像林吉祥所说∶“人民是老板。”所以，我们要告诉他们我们要的是什么。假如他们拒绝我们，那我们就拒绝回他们，来证明给他们看，我们才是老板。我们要有80位反对党的国会议员。假如他们办不到我们要他们做的事情，我们就不投他们一票，或是蹲在家不出来投票。一定要给他们一个教训，他们若不依照我们的要求，那我们就索性不再要求。

反对党是骄傲自大的。他们以为我们需要他们，所以就可以为所欲为。所以这次要他们知道，不是我们需要他们，而是他们需要我们。

今日大马将会发起一项运动，叫做“不共反，就不反”。而非政府组织等将会举办一个“人民宣言”。假如执政党接受这个宣言，我们就支持执政党。无论谁接受这个宣言，我们就支持谁，不管他们是什么党。是时候我们话事了。是时候我们主宰投票箱了。是时候人民代表要学习人民代表是什么意思了。人民代表就是人民话事，他们只是代表我们出声而已。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：10-01-2008

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中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：11-01-2008

【逐鹿问鼎】《霸主和重量级人马：哥俩好》

2008-01-10T07:15:00.000+08:00

我之前已经说过，而我还会再说。性和政治都是榜首畅销物。任何一个都可以令报纸大卖。假如是政治人物的性，更好。印多一倍吧，肯定卖完。

政治人物的性丑闻并不是什么新鲜事。之前已有，以后也会有。不过，之前的都是比较八卦，静悄悄的谈，暗暗的笑，直到最近。

马来西亚最近被蔡光碟娱乐着。我用“娱乐”这个字眼是因为大多数的人都觉得有趣多过惊讶为何鼓吹安全性行为的卫生部长并没有以身作则。安全性行为并不只是限于使用安全套，确定你不被中捉，也是很重要的。

这就是马来西亚的道德愤怒水平。没有人示威游行表达他们对这件事的恶心和不快。只有人四处奔走，以求人手一份光碟，做一做“学术考察”，研究画中人到底是本尊，还是假冒，还是他兄弟。

有关光碟的分派绝对是有组织性和配合性的。分派队伍在柔佛，从一镇到派到另一镇，从大众场所到私家住宅，间间一份。几千份的光碟就这样派出。牵涉这样庞大的人力物力，口袋里没有几个钱的人，是做不到的。

在这件事上，蔡部长虽然是个真小人，但幸好不是个伪君子。有关的光碟并不新，而且是两年前的。可是，偷影他的人的目的是什么呢？很明显的，这是用来打击他的。他是一个很有潜质的领袖，能言善道，深获基层的支持。他曾经公开指出，马华的领导软弱，是应该改变的了。这表示他的野心不小。

当总会长问蔡部长有关地方会议议员的委任问题时，蔡部长就回答他说，你注意国家大事就好，别来插手柔佛州的事项。这就是蔡部长的方式，他从来没有掩饰过他要问鼎总会长宝座的野心。

不过，总会长却另有打算，他要他的亲哥做他的接班人。所以他们只好打出这个王牌，赶走蔡部长。老蔡如今无官职无党职，别说总会长的位子，连大选能否成为候选人，也成了问题。

当蔡光碟的事情闹得沸腾时，很多人就不怎么注意到巫统总秘书和玻州大臣的争执了。这实际上是总秘书的大控诉，他对巫统主席，也是首相的阿都拉的无动于衷而失望顶透。

较早之前，总秘书带了一个泰国女郎，还有一个人民代表，还有一位妇科医生，去会见首相。泰国女郎向首相证明是玻州大臣搞大了她的肚子，还安排她堕胎。同行的妇科医生也证明了这件事，某人民代表也是证人。

总秘书告诉首相说，这个女郎并不是唯一被搞大肚的女郎，他所知道的已经有三宗。他所不知道的就恐怕更多了。总秘书还说，玻州大臣的“行乐宫”包括另一个来自玻州的部长，阿兹米卡立的别墅和大臣办公室，或比较确实一些，是大臣办公室的祈祷室。

阿都拉一幅懊恼的表情，答应他跟进这件事情。他后来询问凯里，得到的答案却是，大臣是他们最忠心的中坚分子，也是他们安排之下，阻碍老马势力进入玻州的主力。他们是很为难要舍弃这么重要的棋子。若大臣下台的话，不说老马，反阵也应该会趁虚而入。

所以，阿都拉到头来，还是没有采取任何行动，这就令总秘书相当失望了。阿都拉虽然有很多人选可以代替玻州大臣的位子，但是，只有玻州大臣有能力调动大队人马压镇玻州。所以，如要牺牲，阿都拉宁愿牺牲总秘书和阿兹米。

不管你喜欢或否，巫统还是个霸主之党。这些霸主就是能够把巫统主席保在办公室里。你不能取代霸主，也不能炒霸主的鱿鱼。反而，霸主能炒你的鱿鱼，再找个人来取代你。巫统在以前就是这样运作的，在未来也应该会这样。

听说巴基斯坦是由100个家族所管理。美国也是如此。在马来西亚，共有191个国家“揸fit人”，他们就是巫统区部主席。

191个区部主席选出2,000个代表出席巫统大会，这2,000个代表就根据区部主席的意思，选出他们的总会长和副总会长。事实上，就是这些主席们决定，总会长的宝座可不可以有竞争。这些霸主都处于最高理事会或内阁里，主宰国家命运，制作不能受任何法律或法庭挑战的政策。

大多的191个巫统霸主都不认为阿都拉是有料的，也是有始以来最差的。他们有的已经开始怀念老马的时代，甚至不介意老马回头，虽然他们在老马当权时，也认为老马是最差的。但是，这191个霸主，或许应该不算阿都拉自己本身，这190个霸主，都认为阿都拉在，比老马在更好。因为阿都拉不做事，最怕做决定，他总是寻求凯里的意见。

他的半子知道阿都拉并不太受欢迎，所以自己要想在40岁就成为首相还是有点不实际的。自己能否成为巫青团团长，然后巫统副主席，都已经是非常有想象空间的了。在巫统，基层支持是很重要的。若你没有，就得靠向那些有的。而这191个霸主就有了。

虽然这些霸主都不是什么善长仁翁，不过，你还是得和他们合作，因为你需要他们的支持。所以你不必担心道德还是良心问题。因为他们也没有。他们有的是权力和调动基层的力量。

性丑闻吓不走投票者，贪腐也不能，甚至谋杀也不能。若能的哈，整个政府在很早以前就没有人了。你看那沙巴首席部长慕沙阿曼，在几年前爬上这个位时，身家马币三亿。今天他已升级到马币10亿。

但是投票者并没赶他走，首相更没有赶他走。而且慕沙还是恩顿在美国的医药费赞助者呢，还有他也是凯里的股票买卖事件的支付者。

只有两件事是在烦着阿都拉的。第一是巫统里的内部矛盾。不过若你对这些霸主的性丑闻或贪腐视若无睹的话，他们是不会来打搅你的。第二，投票者的意向。不过，反阵又太弱了。而且也不团结，不成气候的东西，国阵要对付的话，易如反掌。

所以，顺其自然是最好的办法。下个大选最早的可能就是在华人新年之前。又要搞这么多事来做什么？

至于大选的结局就要看选举委员会的了。根据大马的制度，并不是得选票多者能够组织政府，而是得席位多者才能。反阵预期能够得到40%的选票。若有八百万人出来投选的话，那反阵就得票约3百20万张。而4百80万张票就流向国阵，多数票为1百60万张。不过，这已足够让国阵以三份二的席位优势执政。而我们的霸主依然盘踞办公室，继续支持阿都拉，只要阿都拉继续保着他们。官官相卫，礼尚往来，不只是巫统的文化，早也是大马的文化了。

选举委员会主席的任期本来就过期了。但阿都拉却没有征求元首的恩准，去延长他的任期。因为元首多数不会答应，就好像不答应延长首席大法官的任期一样。所以，他只好绕过元首，从国会里修宪，以求能够达到目的。在这种情况之下，元首也无可奈何。因为元首对国会通过的，没有权力干涉。硬加插手的话，只会闹得两头不到岸。

阿都拉其实也不笨。他只是给人看他看起来是笨的。这样你就只可以说他笨，而不能说他毒辣。选委会主席已经说到很白了。他的工作就是确定马来人可以在政治上占有优势。他也不对他的这个立场感到歉愧。马来人并不能在经济上占优势，那么，在政治上占优势又有什么不可以的呢？

就是那种论点把一些都合法化和正道化了。没有人可以拒绝“维持种族势力平衡”和“维持形势安定”这两张牌。选举委员会认为，只有这样，华人和马来人才能相安无事。若不然，另一个513，如政府时常所提醒我们的，将会发生。

华人被暗示，华人可以在经济上作主，那马来人就必须在政治上作主。若马来人不能的话，华人也不会独自逍遥。若有内战的话，华人没有军人的支持，那么大家只能抱着一块儿死。

所以，华人选区就是十万人一席。马来选区就5千人一席。这样一来，反对党只能赢40%的选票，注意，是选票，不是议席。虽然国阵只得到55%的选票，可是他们却能够以三份二的多数议席而组织政府。

不过，这只是假如华人都投反对票，而马来人都投国阵的情况。反对党一向以来都给人一种只是华人支持的印象。而执政党则是马来人支持的。华人就是他们，而马来人就是我们，我们独立了50年，如此情况依然不变。不过，如果三大种族都团结于不再打种族牌的反阵之下的话呢？

是的，这将是新的政治趋势。我们再也不以种族的观点出发，而是以正义的观点出发。生气的华人很多，生气的印度人也多，生气的马来人现在也不少。

在这样的情况之下，也许有例外的发生。例如在1999年，马来人反心大起，华人却帮了政府的忙。虽然国阵失去了两州的控制权，可是还可以以三分二的优势组织政府。只有在1969年，当马来人和华人共同反对政府时，才令执政党几乎下台。所以，必须再来一个1969，只有1999是不够的。不过，1969带来的却是华人心里永远的痛。华人还敢和马来人合作，再来一次吗？

很多华人认为，他们能够做得到。因为今天的马来人不再是40年前的马来人。今天的非马来人也不再是40年前的非马来人。净盟会和兴权会的事件，就证明了这些。虽然政府尝试挑起马来人的怒火，挑拨三大种族之间的情绪，但都不成功。三大民族证明了给政府看，我们是能够团结合作的。

这就是政府现在所担忧的。如果挥弯剑和打种族利益牌也不能令大家互相猜忌，那么分而治之的政治，就要到尽头了。

只不过，问题并不在三大民族是否团结。而是政党之间能否团结。一年又过一年，议席分配问题还没有解决。政党之间没有共识，大家都有各自的政治主张。没有共同的政治议程。所以，反阵最大的敌人其实是反阵本身。执政党要赢，实在是不必用到什么气力。

每个反对党，都在争出战安全区。都在确定自己能够分派得到安全区，这样自己的官途才有保障。其他的危险区，由谁去参选，都不关自己的事。

反对党的领袖也是人。人都是自私的。党又怎么样？反阵又怎么样？赢才是最实际的。所以，每个反对党都在争安全区，危险区就让那些菜鸟和阿边个边个去竞选好了。唉，这些菜鸟和阿边个边个都不能算是个候选人，比较像炮灰多一点。就是喊着冲上去一半时，就被火炮打中，然后火烧成灰的那种。

重量级人马其实应该去危险区的。他们都是竞选经验老到的有名之士。他们必须证明他们的政治魅力不凡，名符其实的重量级，是经得起挑战的。菜鸟和阿边个边个应该到选党不选人的安全区去，帮助他们吸取为政经验，以便能够成长。那些已经连赢两次大选的，就应该升级到困难区，继续磨练。而大将们就到危险区，开拓天下。这样才像话。不然的话，办公室里总是那些老人，来来回回都是旧面孔。青黄不接，不是健康现象。

实际上看起来，反阵和国阵也没有什么不同。分别只是一个当权，一个不当权而已。就从自私的行为来看，霸主和重量级人马实在是阿邦阿列 - - 哥俩好。这令我担心，如果反阵执政的话，是不是送走了虎，迎来了狼呢？

当然，反阵可以证明我们这样想是错的。他们可以坐下来谈，分配好议席，拟好共同政治大纲，用行动向人民表明，他们真的是有心，有诚为政。这样的话，我们也许会在大选时候，出来投个票。说不定，我们会再次选择反对党。不然的话，大选还是呆在家里看电视机好了。反正都是输，何必浪费我那张票？

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：05-01-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：06-01-2008

《科威特报章讽刺回教车工程？》

2008-01-09T07:15:00.000+08:00

对于有关大马造车厂普腾进行一项由土耳其，伊朗和大马三方合作工程以推出回教化汽车，有关的作者刊登了以下，希望有关回教化汽车的一些提升建议∶

“有关这个三方工程，伊朗将保有有关汽车的专利。我们不要忘记伊朗最近在尝试和巴比娃娃竞争所推出的萨拉娃娃，经已失败。我觉得这个失败是因为萨拉的眼睑毛太浓。”

“现在让我们看回回教化普腾的目标。新闻社报导说，依照计划，有关汽车将会有一个为司机指出祈祷方向的指南针，还有一个特别部件收藏可兰经。”

“身为汽车品位独到人士，我将出任“实现普腾回教化最高理事会”的会员，这些是我的建议∶”

“安装一个能够探知车里的女乘客是否司机的亲姐妹或亲妈妈的仪器。”

“汽车水箱决不用那些红绿颜色的液体，只能用zamzam圣井的圣水。”

“购买者将会得到黑色汽车套来遮蔽阳光。”

“安装可以探知有关车辆是否处于回教国家或基督教国家。若是回教国家，还能分辨有关的回教是属于什么宗派的仪器。”

“再安装一个能够对在旅途中会出现的任何，如舞厅和酒吧等的不道德场所，发出警报的探知仪器。”

“当然还有在斋戒时期的牛奶和枣类配给器。”

“这个三方工程的下一个计划是基督教化汽车和犹太教化汽车。一个完全属于有关教徒的独特汽车。”

以下是网页读者要点化后的发表：

DontPlayGod，08-01-2008，11:24:41
我想加上一些提议∶
1. 车外必须有注明“只限回教徒，异教徒勿进”的牌子。
2. 只允许带进halal食品。
3. 所有镜子必须使用着色玻璃，以便回教妇女在车里能够脱下头套。
4. 汽车标识必须使用弯月图形。
5. 汽车只备有绿色外壳。
6. 若在伊朗发售，车前盖要有科梅尼的肖像。若在大马则必须要有文明回教之父的肖像。

有关汽车只限回教徒。非回教徒的认购将是一种对回教的羞辱。

NSTPravda，08-01-2008，11:24:57
科威特人是在妒嫉我们的普腾之星！
我们的骄傲将备有halal的零件，并符合文明回教承认的价值。
这车将会设计成一天自动停下来五次，以方便司机祈祷和休息。
当起动汽车时，会有呼唤祈祷的声音响起。
还有，汽车只能够用圣水来冲洗。要小心在意不纯洁的水会令车子更容易生锈。
单单是售后服务，普腾就赚得不少了。

hiro，08-01-2008，11:39:49
下一步，应该会设计回教化火箭，回教化太空站，还有回教化宇宙？

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：科威特Al-Jarida日报专栏作家，Muzaffar 'Abdallah
报章发表日期：21-11-2007
网页发表日期：08-01-2008

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：08-01-2007

《本质对修辞》

2008-01-06T07:15:00.000+08:00

回教徒在宗教上似乎越来越舍本逐末。这种现象不只发生在本地回教徒，而是世界上的回教徒。我们来看看以下的新闻为例。

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埃及的强奸受害者的堕胎权

开罗(一月一日): 由于估计每年约有两万宗强奸案，一些埃及制法者打算给于强奸受害者拥有堕胎权，其中一项理由是，控制以及减少在埃及里有增多现象的父母不明的小孩。有些支持这项立法的人认为，强奸受害者已经尽自己的能量来对抗施暴者，因此怀孕并不是她们的错，她们应该得到这项权利。

这项立法已遭到一些反对。有位刑事法律教授认为通过这项法令是有风险的。他说，这只是一个补救措施，并不是针对问题源头的法律。把强奸受害者的堕胎合法化，可能会间接鼓励不道德行为的发生，因为他们有可能会滥用这项权利。

他也认为有些医生也会滥用这项权利来为那些私尝禁果的女性进行非法堕胎。他说，“我们应该推广道德，用宗教的力量来扑灭强奸罪行。”

有一位回教律法教授则认为，堕胎必须在胎儿形成之前进行。他说，“在受孕120天之后，堕胎是被禁止的。”他呼吁政府应该成立一些医药中心，以便能即时处理这些强奸受害者。

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是的。当“自由”的马来西亚在争论非回教徒可不可以用“阿拉”这个字眼的当儿，对喝酒也不会皱眉，甚至回教徒在斋戒时候也能有抽烟“自由”的开罗，已经在争论妇女是否会滥用堕胎权利。

Yusuf Estes，一位美籍博士，出生于新教世家，如今却转信回教，活跃于国际回教活动，曾经这么说过，“我爱回教，但我讨厌回教徒。”我对他所说的，非常有同感。

我有另一位，同这位半路转回教差不多一样背景的朋友，在看到了我的发表 --“毒树始终出毒果”后，给我(RPK)写了这篇电邮。如今，转给大家鉴赏。

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在我看了你的“毒树始终出毒果”的发表之后，我想对你说说我的看法。

你问说，为何好的宗教令人变坏？

要回答这个问题，就必须知道宗教是什么。宗教是人造的。如果我们看回教的初期，我们只看到一个好的系统。不过，自从那时开始，整个事物就开始走下坡了。回教徒和回教徒互斗，莫名其妙的规矩和法律，更不提那些充满私心动机的事件，我们看到的是，回教徒追寻权力多于追寻真理。

回教和犹太以及基督教在这回事情上都是一样的。他们都在宗教的道路上迷失了。信仰，是一个很犀利的崔动物。它能引导一个人去谋杀，去腐败，去做出许多丧尽天良的行为。但是信仰就是与每一个人心里都有的，也就是希望自己变得更好的心理，互相影响的。
我们每个人都有犯罪的本能，而宗教就是把我们和这个本能分开来的事物。令我们觉得我们更加好了，甚至是比其他人更好，更特别，因为我们就是被神恩宠的人。

我想我们不能从宗教里找到答案。身为回教徒，我们必须拒绝那些有议程的规矩和律法。回教是没有主教这个职位的。身为回教徒，我们和阿拉的关系是直接的。可是，我们总是寻找那些回教学士或领袖，好像他们都和阿拉有一道后门，是我们所没有的。

在巴基斯坦和埃及，回教徒亲吻长老的手，丢钱给他们，建立他们的地位。我们是可以向有识之士得到知识，可是我们必须过滤含有私人动机的知识。

曾经环游世界的我，可以告诉你说，马来西亚和土耳其是大不同的。看看阿拉伯，在那里的女性十不准驾驶的。可是在回教里，女性是不被禁止工作或学习技能的。很多本来是文化传统上的，都找到了它们宗教真理的“道路”。真理其实只有一个，而为何这些都变成了“真理”呢？我能做的结论就是，这些都是“人造真理”！

我对你目前所说的困境非常有同感。我越是了解，越是抗拒有组织性的宗教。我觉得我们越来越注意人为的细节，却于信仰的来源越来越远。

可兰经和其他的圣经一样，是不朽的。可是回教在今天却非常在意先知的语录，生活，教法裁决，惯例，文化传统等，却忘了可兰经所载。你今天几乎能够做出任何一种教法裁决来处理任何事项。如果我们有些什么不满意的，就叫一个长老通过一个教法裁决，就万事解决了。所以，我时常提醒我及他人，千万不要让我们的傲慢和优越遮盖了我们的视野。

在马来西亚，情况是更为复杂，因为这里是多元宗教社会，更别提种族分子总在放大宗教分别的问题。你有那些回教领袖在利用宗教的名义，容许自己的行为，指责别人的不是。很明显的，正义在哪里？

阿拉说，不要和基督教徒和犹太教徒成为（亲密）朋友。这并没有错。因为不同的信仰，总是会限制着这种关系。但这并不代表他们就是魔鬼，这和阿拉在可兰经里所说的，并不一致。阿拉告诉我们，在神的限制之下，对迫害者开战，并要尊敬“有经者”（犹太教徒和基督教徒），但不知何时，却被一些有私心者扭曲了。

兄弟，身为雪兰莪皇家之子，我认为你的要务是一团糟了。你希望你的国家有个改变，而你的国家的问题总在困扰着你。无论如何，你不能因为你是回教徒所以就默许坏回教徒的行为。可你也不能因为你的爱国精神，而无视于阿拉的正义。

世界的地图在我们谈话中改变。我们不能保证马来西亚是否能够继续保持存在。不过，我们必须站稳立场，维护真理和正义，即使这并将令我们不受到欢迎。坚持这些，对我们，对人类，在未来，都会有很大的福报。

我已经不再认为别的回教徒所告诉我的是真理。我也处于虚伪谎言无所不在的人生阶段。我已经不接受那些现有的回教注释。我已经到回可兰经本身和它固有的教导。这已经令我成为回教徒中的异数。不过，我想我们每个人都应该走过自己的途径，去找到真理。这不才就是人生的目标吗？

信仰是各自的旅程，不是宗教的。阿拉给我们头脑，理性和自主去选择对错。我们必须三思后而行。我们也必须小心不陷入政治陷阱或那些不久后就不再有的宗教走势。信仰不是一个外套，穿了就能表示我们虔诚。我们必须明白我们所知道的。这是一个学习过程。
没有正义就没有和平。我们必须选择正义，不管在那里站着的是回教徒还是非回教徒。我们已经过于在意细节而忽视了真理。我们必须采取行动。知识若不用的话，就毫无意义了。我们需要把我们的眼光放在神而不是人的身上。

你是被蒙福的。阿拉总是试探他所爱的。对我来说，你已经到了阿拉要你作出选择的岐点—你对国家的爱还是你对神的爱。这并不表示说你不能帮助你的国家又或是你必须和那些利用宗教的人狼狈为奸。阿拉要你把它放在第一位。我们只需要做出行动，然后把结局交于神。不要小看他的力量。他将会保佑你。

愿主与我们同在。

《RPK 新年献词：2008年，同样是废，不同天而已》

2008-01-02T07:15:00.000+08:00

我被问说，2008年将会是如何的。我的回答是，和2007差不多，都是一样废，不同天而已，就这样。

事实上，比起今日大马所曾报道的，2007年里所发生的废事更加为多。我知道的。你以为你已经看过和听过所有的废人废事，其实你并没有。因为还有更多的，今日大马都没有一一报导出来。虽然我们都很相信我们的情报来源所提供的都是千真万确。可是，其中许多的报导，将会拖累我们必须上法庭提供证言及确认情报来源。为了避免顾此失彼，今日大马才决定不报导这些事情。

让我们来看看最新的废人废事—蔡光碟事件。虽然内容都是我们大家天天都在做的事。不同的只是，我们都是有拿了“执照”才做，而且也很少把这些事录成光碟。

这些搞政治的，怎么都不吸取教训的呢？15 或是20年前，另一个搞政治的，虽然独身，也搞了个私密录影带。只是，就不知怎地，落入他人手中。本来是打算让他下台的录影带，却变成了他的宣传带。以致许多女人在事后都打听他的电话号码。

在昨天，有一个卡佬问我要不要来一份蔡光碟。我就马上拒绝了。我还记得，上次有一个卡佬给我维占德兰的录影带时，还跟我保证说是有颜色的清版，但我发觉他骗了我。我去跟他投诉的时候，他却说因为都是维占德兰在画面里，所以会有一点是黑白片的错觉。不过，我猜他是乱仙我的。

无论如何，我觉得蔡光碟也是很难证明主角是谁的关系，所以就不想跟进。所以，这是今日大马没有报导蔡光碟事件的原因。不过，在今天，我才刚听到蔡部长召开记者会，并且承认他就是蔡光碟的主角。还说他已经会见首相，而且首相也原谅了他，告诉他不必辞职。

早些时候在森州仁保，有一个关于72岁阿嘛死在家里的报导。根据主流报章，这个没有结婚的女性，自从五年前母亲死后，就独居了。报章也报导说，共有18个嫌疑犯在帮忙警方调差这个阿嘛的死因。

我其实在主流报章得到消息的一天前就知道这回事了。可我决定不跟进。虽然我的情报说这个阿嘛是凯里的表姐。不过假如这只是一宗普通的入门劫杀案，这又有什么特别？马来西亚的入门劫杀案又不是说只有这一宗。马来西亚的治安越来越差，很多人都已经知道的了。今日大马不会因为她是某些大粒人有关系，就会跟进。
不过，我的情报又更我“拗”说，阿嘛72岁了，独居5年，大粒人的亲戚，死时竟然无人知。那又怎样，我还是看不出有什么新闻价值。

我和我这个情报人非常没有同感。他试着把这个被漠视亲戚的死，关联成为凯里的漠视。哎呀！我自己的亲戚说不定都由有近千咧。因为我阿爷有10个老婆和44 个孩子。单是这些亲戚的名字我都记不完了，如今是生是死，我更加不清楚。所以，我不打算在2007年跟进这件事，我也不打算在今年跟进。

以上两宗事件，使许多宗不被报道的其中两宗而已。后来又有一宗，是一个退休了的政治大粒人告诉我的。我很相信他，我们认识了20年多。他说:

有一天，首相阿都拉召唤那个做“弯桥”的公司，Gerbang Perdana的老板来到他家里开会。当那个人来了的时候，阿都拉就问他是否有被人跟踪或被人看到他的到来。当阿都拉知道没有的时候，就松了一口气。

阿都拉告诉他说，他会帮忙Gerbang Perdana得到内阁的批准建造“弯桥”。他还说内阁是反对建造弯桥的。不过阿都拉会试着挽回内阁的决定。

当他们在谈论着的时候，阿都拉的秘书走进来，告诉阿都拉外交部长的到来。阿都拉听到的时候，就慌了。他马上叫Gerbang Perdana的老板跳出窗口。因为阿都拉不要赛哈密知道他们之间的会面。

Gerbang Perdana的老板在照做跳出窗口时，却和赛哈密正好打了照面。他赶快跑开并假装没有看到赛哈密。他觉得自己很傻。从首相家里窗口跳出来，却看到了他不应该看到的人。

当我的情报人告诉我这件事时，我笑得几乎从我椅子上跌下来。假如其他人告诉我这件事，我一定不会相信。但是，这个情报人告诉我的话，我一定相信这件事是真的。不过，我告诉他，我还是不会跟进这件事，因为没有一个马来西亚人会相信这件事。我的意思是，我们看到首相在会议时睡觉，晚餐时睡觉，活动时睡觉等等，甚至是站着睡，这些都是有相为证的。但，我如何去证明这件事呢？不是说我不相信他，只是我也没有办法说服今日大马的读者去相信这件事。

故事还没有完呢。在Gerbang Perdana的老板走后，阿都拉要赛哈密在隔一天的内阁会议里提出反对建造弯桥。当然，赛哈密就照做了。在内阁会议过后，阿都拉就打电话给 Gerbang Perdana的老板说，他已经尽力在内阁里帮他说话了。可是内阁非常地反对，特别是来自柔佛的赛哈密。不过，他会赔偿Gerbang Perdana另一些政府工程。

另一个情报来源说，这个故事不是真的。实际上，赛哈密是最支持弯桥计划的。因为他的弟弟在连带的卖砂交易中得到一大笔钱。事实上，每个在柔佛的，都知道这件事。所以有一次，当赛哈密会见柔佛苏丹时，苏丹要他除下他的宋谷帽子。当他照做的时候，苏丹说，“满是砂。”

由于到底赛哈密是在内阁里支持还是反对弯桥，出现了两个版本，而且也很难求证，所以，我又不跟进这件事了。

2007年里，很多那些可信赖的情报，都给我丢了。不是我不相信，只是缺少证据，不能满足要求严格的今日大马读者。他们不是说什么就信什么的人，除非证据确实。所以安全为上，以免千年道行一朝丧。

例如说，有人告诉我，支持纳拉卡如班成立新的印度人党就是副首相纳吉。这个纳拉卡如班就是K.S. Nallakarupan，曾经是安华的网球友，本来是被安排竞选依约，却临阵被卡立取而代之。后来他退出人民公正党，建立自己的党派。

不过，我实在看不出为何纳吉要做这样的事，所以我又不跟进这件事了。即使这件事是巫统一个高级人员告诉我的。我想，唯一的纳吉要这样做的理由是，他想踢开国大党。

后来马六甲首长阿里鲁斯淡大力谴责人民进步党。他叫人民进步党退出国阵。还说，巫统已经统治马来西亚50年，也还能再统治50年，即使没有其他人的帮助。在他每次说道他之前遇到了纳吉的时候，就会再次重复这个论点。他是否在暗示纳吉是默许他这么做呢？

后来又有一个可信赖的情报来源告诉我凯里是兴权会的幕后人。阿都拉非常生气他这个半子的行为。这又怎么说呢？假如纳吉是纳拉卡如班的幕后老板，也是谴责人民进步党的阿里的幕后老板，而凯里是兴权会的幕后老板，那么，唯有的解释就是巫统在密谋要置人民进步党和国大党的死地。然后迎进新成立的印度人党。不过，有可能凯里和纳吉合作吗？纳吉不会怀疑纳拉卡如班其实还是安华的人，退出人民公正党只不过是做戏而已？

我开始对这些感到混淆，直到有人告诉我兴权会的幕后老板不是凯里时，我就决定放弃这个摸不着边的情报了。

当然，我们还有很多，现在是不值一提的。无论如何，如果这些故事可以被证实的话，我们还是会跟进的。所以，在目前，我们就把它们规划为“有待证实”一类。

祝大家新年快乐。但愿2008年又是一个充满权力者的秘密情报的一年。请原谅我们不在去年跟进一些报导，以致2007的秘密，到了2008年，还是个秘密。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：31-12-2007

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：01-01-2008

《当好的是坏的，而坏的是好的》

2008-01-01T07:15:00.000+08:00

12月30日的马新社报道蕉赖巫统区部主席拿督威拉沙益阿里（Syed Ali Al-Habshee）的说话“颠覆分子不应该被允许发言，因为他们对国家有威胁。”他告诉马新社说，“我们要政府采取严厉的行动，甚至不惜利用内安法令。”

假如你不知道的话，在这里就跟大家说明一下'Syed'这个字的意思是父亲的先祖是来自先知的土地。'Al-Habshee',却是表示他的先祖来自埃塞俄比亚。这也许是当回教大军征战阿拉伯半岛时，那些抵抗或打输的，不是被杀，就是被掳；那些漂亮的就被X。沙益的先祖可能就是在那个时候，从埃塞俄比亚被带回阿拉伯当个照顾骆驼生活起居的奴隶，直到骆驼或奴隶其中一个死去为止。

不过，思想单纯的马来人，身为一个对那些所有来自先知土地的都奉为上品的民族，也会看重这一个虽然先祖是一个埃塞俄比亚奴隶的话语。就不说他也有一个 'Syed'。那些名字有'Syed'或'Sharifah'的，表示他们是特别的，是先知的后代，或，至少是为先知的骆驼擦屁股的后代。

是的，我还记得，在二三十年前，还有些父母会奉献自己女儿的初夜给那些'Tok Syed'，以求蒙福。最重要的是，自己的女儿能够得到先知后代的“种”。

我说的都是真的！没有假话。本来我也要把自己的名字，从'Raja'换去'Syed'的。不过看到送上门来的都没几个是漂亮的，所以作罢。我想，那些'Tok Syeds'的眼光也是一般而已。

不过，这并不是我今天想要说的。我想说说贝纳姬的暗杀事件。当我接到有关的短讯时，我实在是吓了一跳。我想不透为何他们要这么做。我潜意识地马上希望不是回教徒干的。不过，后来再想，是回教徒的话也许会比较好。因为如果是兴都人做的话，你可以想象得到，他们整个民族会受到怎样的逼害。要知道，由于印巴的冲突，已有超过一百万人的性命葬送。

事实上，说是印巴冲突也不太对。应该是兴都和回教的冲突。这也是导致巴基斯坦从印度里分出的原因。尽管如此，冲突却从因分离而停止过。

无论如何，贝纳姬的暗杀事件，已经令我们忘记去年的同样时候，沙达姆被吊死。我对他们如何处死沙达姆也有点失望。虽然我不会认同沙达姆的所作所为。不过我认为无论任何人都应该死得有尊严。

过去的50年，我们都看到了许多回教徒行使的暴力。实际上，也不是这50年而已。因为收音机和电视机的风行，如今是互联网，资讯的流传的限制越来越少。我们有幸比这期间以前知道得更多。我们今天虽然能够即时知道事情的发生，但是暴力却在先知死后从未停过。我们不知道只因为消息未曾达到我们的耳中。许多回教的领袖都因暴力致死，甚至是那些先知的后代们。

回教徒是天生暴力的吗？还是回教本来就是个暴力宗教？所以回教的追随者都是暴力的？

不。回教徒不是天生暴力的。很多都是很好的人来的。包括我。（不过假如你惹到我的话，我是不会对你客气的。）所以，回教也不是暴力的。我知道很多人，特别是那些有回教恐惧症的人，都会说回教是暴力的，回教教导暴力，可兰经叫回教徒变残暴，如此之类的。

这些人只是对一些而已。不是回教教导暴力，而是其他的宗教都在教导暴力。不同的是，回教徒是好的回教徒因为他们完全遵从回教教导他们的。而那些犹太教徒，基督教徒都没有好好地遵从他们宗教所教导他们的。所以他们都不是好的教徒。

所以，回教徒是好的教徒，而犹太教徒和基督教徒都不是好的教徒。假如他们都是好的教徒，他们今天一定会像回教徒那样。因为犹太教和基督教所教的都是和回教一样的。只是，回教徒引经据典遵循十足所有教导。而犹太教和基督教的，就很随便。所以，坏的回教徒都是好人，而好的基督教徒和犹太教徒都是坏人。很混淆？你应该会！

好吧。我们来看看先知和可兰经是怎么说的。先知说，他并没有到来介绍一个新宗教。可兰经证实这一点，也说这是亚伯拉罕的宗教，和那些追随摩西和耶稣的宗教是一样的。

马太福音第五章第十七和第十八节说，“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。”

可兰经也证实先知之前的律法都不能废除。好。那么对那叛教的人，要使用丢掷石块致死的刑法又如何说？这被有回教恐惧症的人称作是塔利班最野蛮的刑罚，却不是回教独有的。而是回教向犹太教和基督教借来的。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：30-12-2007

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：31-12-2007

《三美在现场转播电视里被嘘。他的政治时日不多了？》

2007-12-29T07:15:00.001+08:00

作者∶Anil Netto
正业∶本地专业会计师

昨晚（22-12-07），国大党主席三美在槟城国际运动广场（PISA）为一项表演Aattam 100 Vagai 3(百种舞蹈)开幕剪彩时，被群众羞辱并大喝倒彩。

我的情报来源告诉我，约二到三千人向他大喊 “po-dah” (意为“滚开”)，以至令他不能完成演讲。另一个线人的报告说，他最惊奇的是，女性群众对三美的谴责表现，显得更为激烈。

要知道，这是一场文化活动，不是个政治讲座。所以，参加者并不是对政治有兴趣的人为多，而是包含了所有阶层人士。这些人比起以前，算是觉醒了许多。

有关的节目应该是由Astro的Vaanavil(第201波道)现场转播；印度，新加坡，毛里裘斯和斯里兰卡等地都能看得到。除了Astro之外, 有关节目的媒体伙伴还有斯里兰卡的Rupavhini (TV) Corporation, 印度的Jaya TV, 毛里裘斯广播社和新加坡的Media-Corp TV12。可以说，在这些国家，三美的形象已经是丢到老家去了。

在那晚较早之前，三美受到槟城国大党支部主席的热烈欢迎，并在会场附近的Equatorial Hotel举行了一场闭门会议。想必是在讨论兴权会的进展吧。因为我看到约4到50个相信是兴权会的人被禁止靠近有关酒店。

看来三美的政治时日不多了。他如今简直是国阵的政治负担。不过，除了他，国大党还有谁是可以站出来的呢？其实，他也许只是一个被厌恨的代表人物。除了麦卡丑闻，印度人怨恨的是整个系统。一直以来的边缘化已经令他们非常不满。

假如在上个大选国大党为国阵拿到八到九成的印度人选票的话，我所遇到的印度人都认为这次连要过一成也会很难。

这只是很单纯的想法。他们太看小了国阵的把戏和手段。不过，三美他自己还敢出现于公众场合的活动吗？让我们静观其变。。。

原版出处：不详
原版作者：Anil Netto
原版发表日期：不详

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：28-12-2007

《巫统霸主和小拿破仑的灭绝》

2007-12-29T07:15:00.000+08:00

是的，就是那个后来成为巫统后座俱乐部主席的沙里尔这么说道，我们需要统领上的改变。你可以想象得到，这样政治不正确的话语从他口中溜出来，在座的每个人都惊讶得鸦雀无声。

他慢慢的，从容地接下去说，马哈迪必须引退，但安华不应该接手。

他以犀利的目光看着我，似乎叫我别开心，因为他属意的接班人并不是对我有重大意义的人物—安华，因为我还是释放安华运动的带头人。

他澄清说，这也不是我或你应该接班。他似乎是想说安华不是他属意的接班人并不是由于私人恩怨，而是基于他的宗旨。当然我也没有兴趣接管这个国家。

他主张说，应该让下一代的人接班，就是那些40岁以下的。这个国家是属于下一代的。我们的日子已经过去。我们需要新血和新主见。

虽然他已经这么解释，但是还是有人不明白，为什么我们这一代过时了，为什么我们需要把国家交给我们的下一代。

你们看看新加坡吧。他们之会成功是因为老一代的并不恋栈权力，而新的一代也充满自信地接手。马来西亚应该向新加坡学习。沙里尔就这样完结他的宣言，即使这将被认为是充满叛逆性的言论。

那时是大约六年多前，老马还当权的时代。在那种时期，拿马来西亚和新加坡相比，是非常不智的举动。对新加坡好的未必对马来西亚也好。身为巫统的人，实在是不能把这些话说出来的。可是沙里尔就这么反传统。事实上，老马越不喜欢拿马来西亚和新加坡比，沙里尔就越是要说。简直是摆明对着他来干。

沙里尔讨厌老马并不是什么秘密。第二个他最讨厌的就是安华。怪不得马来西亚不能交给这两个人。不过，他说有资格的人是那些40以下的下一代。这也的确是事实。

六年多之后的今天，没有人记得沙里尔的这番话了。老马也下了台。管理这个国家的还是那些沙里尔认为应该退位的老一代。而那些40岁以下的下一代，并没有如他所期待，接管国家。是的，他们也许还没有接手管理。不过，他们早已在背后策划着马来西亚的将来。

很多人不喜欢现任首相阿都拉，因为他不会用老马留下来的铁腕政策，用得像老马般好。虽然在老马当权时，很多人不喜欢老马的铁腕政策。他们认为老马应该多分配权力，而不是全都揽在身上，甚至是该种些什么树，种在那里等这些小事。

这是真的。当老马开始担任首相时，在某个星期天，他带了直辖区部长，吉隆坡市长，市议会管理层等，乘上一辆巴士走街。目的就是向他们交待那一棵树要砍，新树要种在那里，哪一个地区需要花朵等。当他们装修梳邦飞机场时，他亲自监督工程，甚至决定入关柜台要涂什么颜色。老马是个工程师，绘测师，室内设计师，和城市设计师合一。即使如此，在每个开会之前，他还能读遍所有的报纸，报告，似乎没有什么事情他会遗漏。

而我们的阿都拉连一张A4大小的报告，即使咬紧牙根去看，也难保他不会看到一半就睡着。阿都拉和老马似乎是相反的。老马可以手握最新鲜热辣的情报，而阿都拉却让国家处于自动驾驶设定。

不是的。国家并不是老一代在管理了。就如沙里尔所愿。国家如今由40岁以下的下一代在管理。不一样的是，40岁以下的下一代并不在台前出现，而是在台后。让大家以为是老一代在台前管理。而实际上40岁以下的下一代已在决定这个国家的未来，让阿都拉能够每两个星期就出国吃风开心。

下个大选是几时应该没有人知道。有人说是三月十五日。有的说更早。有的说后年三月二十一日。不管是几时，肯定的是，有六成以上的候选人是新面孔。很多都将会是那些40岁以下的下一代。那些由巫统霸主称霸的时代已经过去。旧人如玻璃市，霹雳，柔佛的州务大臣，马六甲，沙巴和砂劳越州首长将让位于新人。许多内阁成员，特别是那些有前科的，将不再上榜。这些改变将会影响到国阵成员的出线阵容。

国阵的问题，也就是巫统的问题，就是揽实权的那些霸主们。精明如老马也不能忽略这些霸主的存在。阿都拉接手后也是面对同样的局面。这是为什么阿都拉还是起用老马的班子。虽然老马被认为是铁腕政策人士，不过他实际上也不是那么有权。阿都拉更不用说了。

无论如何，轮不到阿都拉来决定谁退位，谁上位。这是阿都拉的四楼智囊团的工作。有人说，凯里就是这些人的带头人了。是的，这些人就是如今在决定这个国家的未来的人物。要注意，其中的人物有Zaki Azmi, Omar Ong, Norza Zakaria还有一队立誓除旧立新，要效仿新加坡成功之路的积极优皮士。

Zaki和Omar来自一个可说是令人羡慕的家庭。他们还是小孩子的时候，他们的父亲早已名气冲天。他们的老板，凯里，也是来自一个精英世家。他的父亲是个外交官，自小就学于精英国际学校，同伴都是上等人物。Norza（目前是第二财长的政治秘书，评论称他为下一任的达因）却是个异数。在这个讲究世家的封建政治世界，他却是出身于低下阶层，是个老师的儿子。

马来人基本上，特别是巫统，还是很遵循封建式的政治系统。许多上位的人都依赖家族关系。而老马其实也是个异数，因为他没有显赫的出身。不过，他也不是无名人士，因为他的妻子时来自世家。就像阿都拉，虽然老马和阿都拉的父亲只是个老师。不过他们的妻子都来自世家。

凯里虽然也能出得场面，不过，假如他的老婆不是首相的女儿的话，他也许会爬得比较慢。

凯里和他的四楼帮，全是40岁以下的优皮士，有个未来大计划。他们不容许任何人阻碍着他们发围。首先，他们必须送所有的霸主去退休。藉着一代新人换旧人的契机，下一个大选就是他们的大好机会。当然，浮上台来的新面孔，都不是泛泛之辈。他们都是积极性的专业优皮士，知道自己要什么，以及如何去得到。

例如Norza,虽说是乡村老师的后代，但他能够完全洗脱他的乡村味。有人说，你可以带一个乡村小子出城，但你洗不掉小子身上的乡村味。但是，霸主和金主的政治就是乡村政治。年轻的必需向年老的叩头。不过，这不是手握大权的四楼帮的方式。他们的方式是能者居之，不是位高者居之。虽然老一代的不太会明白这个方式，不过不管他们喜不喜欢，他们剩下的日子已经不多。虽然沙里尔所盼的，迟来了6年多，不过，迟来好过没来。

是的。马来西亚要看到改变了。Shahidan, Anuar, Tajol, Adnan, Rahim, Musa, Tengku Adnan, 还有许多老马时代的人就会走向Megat Junid, Sanusi和Khalil他们走的路。即使是Ku Li和Rais之类的，也难逃同样的下场。

在不久的将来，马来西亚将被那些强拉老一辈下台的人物所统领，他们决不会是耐心等到老一辈的人在厌倦后才领下接替棒子的人物。

他们知道人生是什么。他们知道他们要的人生是如何的。他们不会依循传统等待权力下放，而是不畏一切，尽力夺取。他们生活得好，吃好，穿好，明白金钱的力量。他们也知道，通过夺取权力，才能实现梦想。

这些优皮士对这个国家已有打算。他们知道他们必须做的事情。他们要的不是小改变，而是翻天覆地的大改革。需要完全地把旧制度踩在脚下。他们急不及待要击溃那些由小拿破仑支撑着的霸主们的霸业。因为他们再也不能在这个无国界，全球化的世界里生存。

最令人感到兴趣的是，纳吉会在下一个大选出马吗？即使是的话，他还会被委任为副首相吗？纳吉的持续存在被认为是四楼帮优皮士的最大阻碍。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：27-12-2007

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：28-12-2007

《那些全都是haram的》

2007-12-27T07:15:00.000+08:00

最近的主流报章都在说着那些举行了的，或要举行的非法集会。我们现在要明白主流报章的老板都是政府或执政党。那些不是的，也要“识do”，不然的话，年底就要为更新执照而烦了。

很多有独立精神的报章发觉到他们有这样的年底烦恼，因为他们不晓得独立和独立精神的分别。你没有独立精神也是能够独立的。就好像马来西亚人士被允许有发言自由，虽然在发言后就通常没有自由。所以乖乖地听政府的话就好了，不然的话，就你知我知了。

'haram' (意为“非法”)这个字眼常在'perhimpunan' (意为 '集会')这个字眼后出现。这是要洗你的脑，催眠你相信集会是错的。根据马来西亚的警察法令，任何集会必须在14天之前向警方作出准证申请。通常上，基于国家安全的理由，申请是被拒绝的。当然你可以向部长提出上诉。假如警察认为你的集会是由威胁性的，能造成国家安全危机的，部长通常也是不会持和警方不同的意见。

更有时，他们会在最后一分钟，拒绝或撤消你的申请，例如在集会当天，才让你知道。这样的话，你就不够时间去和部长，也就是首相提出上诉。当然，就别说我们的首相，几乎每两个星期就出国，要在他的办公室找到他也很难。这就是最近在丁加奴的巴都部落发生的事了。那就是为什么群众没有解散，因为他们被通知警方已经批准他们的集会申请，却不知道申请在最后一分钟被撤消。

'haram'这个字眼对马来人士很有效的。因为马来人就是生活在满是'haram'和'halal'的生活中。马来人总是在意'haram'和'halal'的事情，总是从这两点去看待事物。这是马来人的心理和文化。

利息是haram的，所以你必须向回教银行借钱，而不是异教银行。好了，回教银行换一个说法，叫做赚率，例如十巴仙一年。假如在异教银行的话，你所付的利息可能比这个更低。但是，利息是haram的，而回教银行的“赚率”就不是haram的，虽然它可能更高。

你看到了吗？同样的行为，就因为一个字的差别，就可能改变你上天堂或下地狱的结局。为了利益的杀虐令你下地狱，而为了宗教的杀虐就可以上天堂。所以，要上天堂的话，就要晓得玩弄字眼才行了。不过，用正确的回教屠杀畜牲的方法去屠杀猪只的话，还是haram的。

所以，字眼的应用是很重要的。用'haram'放在'perhimpunan'的后面令马来人觉得超过四个人的集会会带来不安。若没有警方的准证，更加是一项犯罪。好吧，你可以说这是政府骗马来人的遮眼法。但是把利息改称赚率，不就是政府蹁上苍的遮眼法了吗？这样看起来，骗马来人的遮眼法又算得了什么？

另一个haram的字眼是'Allah'。这当然不是回教徒的haram，而是非回教徒的，却只限于马来西亚罢了。这令人感到奇怪，是否马来西亚对这个字眼申请了专利，就像哈利机车般，为自己的排气管发声申请了专利。是的，没有任何其他的机车的排气管声音可以像哈利机车的那样。因为这是哈利独有的专利权。

Allah其实是阿拉伯语，意思是神，也有人认为意思是“那唯一的神”。虽然这被回教徒用来指示上苍，但也被使用阿拉伯语的人来指示其它宗教的神。所以，在阿拉伯的犹太教徒或基督教徒也称他们的神为'Allah'.

即使在回教诞生之前，阿拉伯人也称他们的上苍为Allah。所以，'Allah'不是回教的上苍的字眼。在回教时期之前，阿拉伯人相信有360个不同的神。Allah, 也不是唯一的，他还有同伴和子女。还和精灵有一种特别的关系，不过，Allah是当时阿拉伯人所有众神的老板。

所以，集会是haram的。现在，'Allah'对非回教徒也是haram了。集会根据穆圣的话，不是haram的。不过，根据文明回教，Hadhari Islam，却是haram的。根据穆圣，群众活动是被提倡的。多人同做一件事，好过单独做同样的事。无论是用餐，旅行，活动等。回教堂就是给你共同商量社群事务的地方。祈祷只是几分钟而已，即使是一天五次祈祷，回教堂还有23个小时给你聚在一起商讨重要事务。

回教徒参与社群失误是必须的。你不可能突然在回教堂出现祈祷，然后消失不见，直到下个祈祷时间。这不是一个好回教徒的榜样。你必须参与任何在进行中的讨论，以便结论能够在大多数人中产生。回教是社群性的宗教，时常都是社群优先。大家都为了社群做事，社群就这样进展。

所以，集会是很回教的。回教堂就是被设计成能够集会的地方。回教徒的星期五的午餐必须祈祷，就是一种集会。麦加朝圣，也是一种集会。所以，集会不是 haram的，而是wajib（务必）的。而你集会不只是祈祷，而是讨论，辩论，思考，分析，提出，反映，争论，总结等。总之是为了更好的社群。

所以，perhimpunan haram, 虽然是政府颁布了的，却不是haram的。这些都是很回教的事物。我敢向那些长袍白帽长胡子的长老们挑战，证明我是错的。告诉我，阿拉伯人在穆圣的时代没有集会来讨论社区事务。告诉我阿拉伯人在穆圣的时代，没有讨论，辩论，思考，分析，提出，反映，争论，总结等。或是他们并不能在这种集会里得到什么好结论。

假如perhimpunan是haram的话，那么穆圣时代的阿拉伯人就不是一个有德的社群，那我们还要依从先知制定的社群习惯来做什么？

至于'Allah'这个字眼也是一样。'Allah'不就是在回教时代之前，被用来指示神的吗？也是如今被阿拉伯的犹太教徒和基督教徒用来指示神的吗？而且，不是回教交到了我们犹太教徒，基督教徒，回教徒都是亚伯拉罕的随从，我们都是信奉同样的神，那唯一的真神吗？
是的。我们都信着同样的神。为何我们不能用同样的名字？事实上，亚伯拉罕，摩西，耶稣等都在可兰经里出现。可兰经也告诉我们，回教不是个新宗教，而是亚伯拉罕信仰的宗教。犹太教徒，基督教徒，回教徒都信奉亚伯拉罕的神，为什么只有回教徒可以用'Allah'这个字眼，而其他人就不可以呢？

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：25-12-2007

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：26-12-2007

《魔三一》

2007-12-27T07:09:00.000+08:00

你也许听过布城的三位一体 -- 父亲，儿子和圣灵。哦不，耶稣不住在布城，所以别在这个星期二的圣诞节冲去哪儿。我们在这里提到的父亲是我们的首相阿都拉，他儿子卡玛鲁汀和他半子凯里;比起圣灵，他比较魔鬼一点。即使是被冠以加百列天使之名的凯里之子的出世，这个布城魔三一，也不会变成圣三一的。

当所有的人都注目于这个第一家庭的魔三一，有另一个魔三一却静悄悄地形成了。这就是总检察长，全国警察总长和反贪局总监三人组成的“魔三角”。
且让我们回顾一下，以方便方便那些没有看过今日大马之前的报道的人。

如今，全国警察商业罪案调查组总监人在麦加朝圣。即使他在绕着天房，反贪局已经准备好多一轮的指控，就只等他朝圣归来而已。这真令人感到迷惑，上苍是否在听着你的祈祷，即使你离他的房子这么近。因为回教徒相信天房就是上苍的房子。也许上苍本来就不管的。这也证实了回教徒的信仰，就是上苍不会改变你的命运，除非你自己改变。

是的。上苍不会为你代劳。全都要自己来的。即使你登上了一辆超速巴士，然后大喊“上帝救我！”你总归还是死路一条。也许这就是穆圣所说过的，“首先你绑好你的骆驼，然后向上帝祈祷你骆驼的安全。”马来人应该引以为鉴。自己才是掌控自己命运的人。上苍不会帮你，除非你自己要帮你自己。所以，去麦加朝圣并不会减少反贪局的指控。

在一些时候之前，一些不明的消息来源向媒体爆料说，全国警察商业罪案调查组总监没有呈报共值RM2千7百万的资产。看好来，不是为何拥有RM2千7百万的资产，而是没有呈报。简单来说，警察官员拥有RM2千7百万的资产并没有什么不妥，但他没有填一张小form呈报，就有啦。所以，他们其实是非常在意这个技术上的错误的。

但是当这位总监被正式告上法庭时，却不是没有呈报RM2千7百万的资产的罪名，而是指控他滥用职权，在当时身为沙巴州警察总监，私自使用皇家警察飞机飞过沙巴森林。假如这算是犯罪的话，整个政府都要坐牢了。虽然是纳税人出的钱，内阁成员带家人，朋友，生意伙伴，情妇等乘坐政府飞机或轿车游车河，都是常有的事。

其实是为了什么？滥权还是拥有大量资产，还是没有呈报资产？都不是。看下去吧。

我们的总监由于被指控没有呈报财产，所以他聘用了一位律师帮他打官司，还有会计师帮他写一份犹如植物百科全书般厚，从1970年到2007年，共计37年的详细财务报告。这些报告若作为呈堂证据，他的指控就全部不能成立。我们的总监也真不是盖的。

可我们的反贪局却在今年开斋节前一天，扣留了总监的律师，起诉他没有呈报他自己的财产。是的，总监还没有被逮捕，调差还没有结束，为他准备详细报告的律师就先中招了。

这些一切当然和没有呈报财产事件没有关系。更加和拥有大笔财产没有关系。这其实是因为我们的总监逮捕了大马黑道顶爷的爱将有关系。大马黑道顶爷BK陈，听说和全国警察总长合作，发展全国的黄赌毒独家生意。当然这些听说，不是道听途说，而是基于几位高级警员和两个黑道成员向副内安部长，佐哈里提供的证词。

为了给大家再清楚一些，上面提到的佐哈里，就是在去年，负责令老马在古邦巴素当选不成代表的主将。他贿赂了500个代表，每人RM200，要求他们不投老马一票。之后其中4名代表却报了警，指控巫统总部，并签下报案书来证明这件事。巫统总部却说经过他们的调差，发觉没有任何证据佐证这起事件。其中一位报案人，却在事后被几个巫统古邦巴素支部的“打手”摸上门，当着他的家人面前殴打他。他虽然在事后报警，指出那些殴打他的人。可是警察还是找不到任何证据来佐证这起事件，事件也就不了了之了。

好了，我们的佐哈里在收到警察的这些报告时，明白了警队里有高层人士和黑道勾结的事情。于是指示商业罪案调查组总监逮捕吴清宝，外号东姑吴，位坐黑道第二把交椅的大哥，流放吉兰丹。之后他们开始调查冬姑吴的顶爷，BK陈，并锁定他为下一个逮捕目标。在同时，一些柔佛的第二线的黑道大哥也在紧急法令下，将他们无审扣留于新邦令今扣留中心。

在上个星期，在总检察长的命令下，他们全被释放。反而那些有份调查这起案件的有关人员，不是被对付，就是被扣留查办。甚至有的被控滥权，还有一个因枪击而死在车里，直到今天，警方一点解释也没有。

这些事件都可以在大马黑道和白道之间的关系的系列报道里看到。
发下一连串的逮捕指令的是副内安部长佐哈里，而商业罪案调查组总监和他的手下，只是依照指令办事。但是当那些有份参与这起案件的警方人员受到对付的时候，佐哈里却丝毫不动，闷声不出。甚至总检察长出信要他解除东姑吴的限制居留，他也没有反击。

事件其实是很简单的。这是一场警察总长和副内安部长之间的战争。警察总长是在除掉和内安部长有勾结的黑道兄弟。这些人物虽然之前已经无审扣留于新邦令今的扣留中心，佐哈里却被指控收贿RM5百5十万作为释放他们的代价。本来没有人会知道这件事的，直到有一个网站突然出现，爆出这件事情。反贪局马上开始展开调查，眼看佐哈里就要下台的了。

佐哈里也不是盖的。他恫言告发阿都拉和巫统最高理事会指示他在去年破坏老马在古邦巴素的竞选。这样一来，整个理事会成员都要辞职，首相的位子也将不保。由于这件事到今天还没有人愿意出来指证，所以理事会暂时是安全的。不过，逼佐哈里跳墙的话，也许就不同讲了。

他们终于达致协议。反贪局宣布有关的RM5百5十万的受贿是虚假的。佐哈里继续作他的闷声副部长。但是，我们的佐哈里还是不满意。他叫商业罪案调查组总监去调查到底是哪一个告发他收贿。在摸瓜捉藤之下，最终摸到全国刑事调查总监，即CID头子，尹树基的办公室门。

佐哈里很生气。这根本是自己人在搞鬼。尹树基是警察总长的人。所以应该是警察总长要对付他。因此，佐哈里才要商业罪案调查组总监去除掉和警察总长有勾结的黑道大哥。看好来，他不是为了扫黄，除赌，反毒，抓贵利，拿地下万字，才去逮捕那些大哥。而是要警察总长的人，没有安乐茶饭吃。

但是警察总长有一些是佐哈里没有的。他有总检察长和反贪局总监作他的共谋。这是三对一的玩法。而且，首相本人，也是内安部长，也是佐哈里的老板，比起佐哈里，更需要这个魔三角。所以佐哈里的赢面不大。不过，佐哈里也不是个傻政客。他马上作出壁虎断尾的决定，出卖那些警员，让他们做代罪羔羊。他可以出卖当年提拔他的老马，再出卖一、两打的警察人员更加不要紧了。所以，那些照指示做事的，就要进牢了。那些发出指示的，依然稳如泰山。这也是给那些公务员一个教训，包括警察，千万不要投靠政客，不然的话，几时被卖了也不知道。

在这里所附上，佐哈里签下的6页宣誓书里，清楚指出∶
1. 第32项指出东姑吴已经承认自己的罪行。
2. 第8项指出在今年三月十二日，佐哈里作出调查指示。
3. 第14项指出，佐哈里承认在今年七月五日发出逮捕指示。

不过，今天进牢的却不是佐哈里。

阿都拉在这里又扮演什么角色呢？他是泥菩萨过江。之前阿都拉指示警察总长援引内安法令第八项，逮捕斯里兰卡籍的商人，其儿子卡玛鲁汀在斯可米的生意伙伴， Buhary Seyed Abu Tahir或BSA Tahir。假如警察援引内安法第73项，那么特别支部就能看着他，然后查出为何斯可米于2004年，被指涉及国际非法核武扩散网络，特别是在利比亚地区。

这当然就非常不妙了。如果被查出卡玛鲁汀其实是知道这件事情的话，美国就会向我国要人了。因此，BSA Tahir是千万不能落入警方手里的。所以才要援引内安法第八项。不过，最重要的是，BSA Tahir如今在哪里?他真的在甘文丁扣留中心吗？如果他不在那里，他会在哪里呢？

他不是被扣留起来了。而是被保护起来了。这样的话，在阿都拉的特别权力之下，特别支部或中情局的人就对他无法下手。

不过，阿都拉也不是稳控大局的。魔三角有自己的议程。只要阿都拉不踩到他们的尾巴，他们照样为阿都拉办事。老马落马事件，核武扩散事件，石油换粮食事件，这里任何一件都可以给阿都拉狼狈下台。不过，这只有当魔三角有心开档案的时候，才会发生。

所以，佐哈里如今是与魔三角单打独斗，两方的黑道人马，也在大张旗鼓。不过看来，魔三角这边会赢，佐哈里在这件事里，已经退了下来，然后上打的探员却成了被牺牲的羔羊。

是的，不只是羔羊，绵羊，牛和骆驼都将在这个哈芝节中被牺牲。警察探员也会被牺牲。

我不会为那些执行无审扣留的警员掉泪。我不会为那些作出扣留伤害的警员掉泪。我不会为那些投靠政客的警员掉泪。我只为那些被利用而成为高层之间的斗争的工具的警员感到悲哀。他们因为“我只是依照命令办事”，而被送入监牢。

下次若有一个探员对我说他只是依照命令办事的话，我将会在他面前大笑并提醒他商业罪案调查组总监和他的手下的结局，就因为他们也只是依照指示办事。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：25-12-2007

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：26-12-2007

《毒树始终出毒果》

2007-12-26T07:15:00.000+08:00

主流报纸报导首相阿都拉的说话说，马来西亚人应该感到骄傲因为不论是什么信仰的庆典，我们都能够融洽地在一起庆祝。这些庆典都成为多元社会种族间的桥梁，使我们更团结。马来西亚是受到祝福的。人民之间互相尊敬之间的信仰，也在庆典之时互相帮助，即使它们不是同一种族。

阿都拉说，“一个信仰活动，包括开斋节是我们一个很好的机会来拜访我们的朋友和加强我们身为真正马来西亚人的联系。在我们的日常生活中，我们互相谅解，特别是有关敏感的信仰的事情。”

你可注意到政客和虔诚信徒如何，特别是假扮虔诚信徒的政客，时常是对回教徒说一套，对非回教徒说的却是另一套。当印度人和华人开始不满，他们会开始谈论多元种族，多元文化的容忍之类的废话。对马来人或回教徒，当非回教徒不会听到时，却会提起马来人的敌人，警告我们不能信任异教徒，不能当他们是朋友，因为他们都是千年以来的回教敌人。

那些挥舞马来短剑的只不过是芝麻小事。是故意要给非马来人看的。他们知道电视摄影机对着他们，他们所说所为都在现场直播。但是他们闭门谈论的事情，会令我们的国父，被称为华人走狗的东姑阿都拉曼，在他的坟墓里破口大骂。是的。东姑的下台，被看为是他对华人退让太多。但是，东姑的时代，却是马来西亚最和平的时代。直到有人想出一个好办法，如何在一个共同的因素下，团结马来人。

我能否大胆的说出来，在东姑的时期，马来人是不太虔诚的呢？没有一个马来高级公务员的家里是不装个酒吧的。这些酒吧里都摆满了啤酒，白兰地，威士忌，和红酒。实在是比外头的酒吧的酒还要齐全。当时的独立初期，你可以仰慕马来女性的美腿，还有露背装和迷你裙是最流行的服装。马来西亚小姐可以是个穿着比基尼的年轻貌美马来姑娘。

50年之后的马来西亚，马来人更加虔诚了。在马来人的家，你再也找不到有酒吧的存在。军队不再以红酒碰杯庆祝，甚至是形式也变了。一罐啤酒不再是50仙，而是十五元一杯，在酒吧。大多数的马来西亚人都买不起两打罐庄的啤酒了。

不过这是好的。马来人已经摆脱愚昧时期，如今他们更为回教化了。他们被吩咐不得庆祝圣诞节或向华人或印度人说恭喜发财或屠妖节快乐，因为这是违反回教的。这是怎么一回事？首相怎么说的却不是这样的。他不知道他已经违反了宗教人员所强调，所告诉我们的了吗？又或是口是心非？我想这就是政治，见人说人话，见鬼说鬼话。阿都拉所说的那些，是说给非马来人听的，不是马来人。

人总是会它的一生里经历各种阶段的。我相信我也不例外。我可以把我的人生分成三个时期。第一个时期是我的首27年。是马来人或回教徒所谓的愚昧时期。当时的我没有祈祷，心里没惦记着神，喝啤酒，玩金拉米，参与各种你能想象得到的“罪恶”。无论如何，到今天，我却不知道为何我没有吃过猪肉。

当我到了27，8时，我突然之间 “看到了光”，重新做个“回教徒”。我常对我的友人说笑说，我不是生而为回教徒，而是在27时才进回教的。从那时开始，我尽力弥补我首27年来所遗失的。我去了麦加十次之多。我开始诵读可兰经，在几个星期之内，把经文背读得滚瓜烂熟，如同一个人在五岁时就开始读经一般。我的“师傅”也非常惊讶我的表现。他说，一般的成年人在如此短期内，是办不到的。

那时我开始热衷于伊朗的回教革命。在我第一次的麦加朝圣，我参加了伊朗的一个反沙地示威，我高举着一个科梅尼的大海报。我主张把麦加和麦地那两个圣城交由一个国际回教联合组织管理，就好像梵蒂冈一样。那时我刚过30。

我成为本地回教堂的主席，并主张政府不再插手回教堂的事务。我尽量筹款来发展更多的独立回教堂，以便宗教部门不会插手这些回教堂的事务。也许你们之中还会有人记得，Datuk Yusof, 丁加奴的特别支部顶头，曾把我带到丁加奴大臣的跟前，试图说服我。他们本来是要引用内安法扣留我。可是因为我堂姑是丁加奴的苏丹后，也是当时雪兰莪苏丹的妹妹，而有所顾忌。

是的。我曾经是个丁加奴巫统的眼中钉。可他们对我的皇室地位没有办法。后来，这些事情也不了了之了，因为我离开了丁加奴，而且数年过后，丁加奴就落入回教党手中了。

这就是我的第二个27年的人生时期的简略介绍了。

如今是我的第三个27年的人生时期。我不知道我能否过完这第三个时期，因为如果能的话，我就81岁了。虽然马哈迪也81了，可他没有抽烟，或是每晚凌晨3点才入睡，而且他也非常注意饮食。而我就与他相反，所以我就不妄想能像他一样长寿。

不过这并不是我想要说的。我想说，我要如何过这第三个人生时期。

我说过，我的首27年是愚昧时期，接下来的27年是伊朗回教革命时期，也是我的觉醒时期。再接下来的第三时期，却是我的困惑时期。我开始对被称为是真理的有了疑问。

宗教应该是好的，当然不只是回教而已。这是我在我的人生第二时期时所发觉的。如果宗教是好的，为何虔诚的人却做坏事呢？反而我遇到的不虔诚教徒或无神论者，都是好人。这就是如今在困扰着我的问题。

在几个星期之前，我对亲阿都拉的一众巫统成员发表演讲。在那群众当中，有一个我认为是超级虔诚的人物。当我说出，贪腐是不好的，我们应该抵制；他却说，贪腐是不要紧的。当我说贪腐之罪是属于Riba罪恶的一种，而回教里，共有80个等级的Riba罪恶，即使是最低级的，其罪也如同与自己的父母有乱伦关系的罪恶一样。他认同我说，先知的确有这么解释过这个罪行。

我实在是目瞪口呆了。在我的跟前是一个虔诚的信徒。他不厌其烦地游说我目前的世俗国家主义应该转变成回教国家主义，因为我们选择了一个西方的，不属于回教先知所推崇的政治系统，所以才会有这么多的社会弊病。不过，贪污却是不要紧的。

如果有回教徒叛教成为兴都教徒，基督教徒或佛教徒，那么就是所有回教徒的责任去暴力地阻止。反出回教是被禁止的，是要死刑的。所有回教徒必须走在街上暴动，杀人放火，假如有人想要离开回教的话。没有一个回教徒胆敢不同意这些。这不是暴力，也不是极端，更不是对国家造成威胁，而是捍卫回教的尊严。不过，假如你和平地游行至国家皇宫或国会递交备忘录，这就不被允许。警察会逮捕你，殴打你，那些带头的人就要被内安法令关起来，这就是回教要我们做的。是必须的。

你可以去问任何一个马来回教领袖，或是任何一个在回教里有崇高地位的人物。没有一个会反对和平的游行者必须受到严厉的对付，或是受到内安法令的逮捕。这些人也不会反对叛教人士必须受到暴力对付，又或是所有回教徒必须在街上暴动，杀人放火，来捍卫回教的尊严。

大多数的警察是回教徒，但是他们都很粗暴地对付和平的游行者。大多数的政府领袖都是回教徒，但是他们都很严厉地对付和平的游行者。然后他们说他们是为了国家的平和，是回教要求的。但是假如你“侮辱”了回教，反出回教，那你就得接受暴力的惩罚，要记得哦，这不是对国家造成威胁或什么的，这是捍卫回教的尊严。贪腐是不要紧的。大选时造假也不要紧。滥用权力也不要紧。浪费公款也不要紧。否决基本权益也不要紧。利用主流报纸说谎也不要紧。威吓非马来人也不要紧。逼害也不要紧。无审扣留也不要紧。拘留伤害也不要紧。只是，千万不要侮辱回教或反出回教。这就很要紧了，不过用暴力来对付的话就不要紧。

我看到的虔诚的人是坏人。我看到的不虔诚的人或无神论者，却是好人。假如宗教是好的话，为何虔诚的人却是坏的呢？假如宗教的产物是坏人，宗教怎可能是来自神呢？这就是在我第三个27年时期里，困扰着我的问题了。

人们祈祷的越多，却变得更差。那些没有祈祷的，却是好人。这是怎么一回事？警察领头祈祷，政府领袖祈祷，但他们却是糟糕的人。一定是祈祷出了什么问题。宗教只是个骗局吗？不然的话，宗教怎样能够正确，当那些诠释宗教的人却是大错特错？

当然，我也是听到很多次了。宗教是没有错的。错的是那些没有依从真正教义的人。但是为什么会这样呢？这也没有人能够解释得到。虔诚的人为什么会变坏？虔诚的人应该是比不虔诚的人更了解宗教，更明白教义，能使自己更正直正义的啊。假如宗教不能令人改邪归正，那就是宗教有问题了。就好像有句话说，没有问题学生，只有问题老师。学生变坏，就是老师的过错。所以，宗教不能改善我们，那就不是学生的错了。

哎呀呀….这人生第三阶段，应该是阴影重重的了。我的第一个人生阶段是悠闲的。我非常享受人生。第二阶段也是满意的。我为了我的宗教而活。而这第三阶段的人生，却犹如无终点的旅程。我也许不能在我有生之年找到我的答案，抵达我的终点。我需要知道，宗教是否存在，还是只是人为的产品？

毒树的果子，始终都是有毒的。如果宗教是好的，教徒自然是善良的。但是，却不是在这里所能看得到的。
今天，我们被告知回教徒支持无审扣留。今天，我们被告知有一百五十万，从395个非政府组织的马来人支持政府引用内安法令去对付那些和平的游行者。有很多人生气因为31个兴权会的人，不被提控谋杀。他们要鲜血。他们要净选盟和兴权会的鲜血。他们要那些行使发言自由权利人士的鲜血。

这一百五十万马来人是来自一个好的宗教。

他们说只有回教是好的。其他的都是坏的。没有宗教信仰的更死。但是这些有好信仰的人民却要政府做坏事。这是非常困扰着我的。一个好的信仰怎么会令人民使坏？

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原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：Unknown

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中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：25-12-2007

《大马黑道和白道的关系之十二》

2007-12-20T07:15:00.000+08:00

在今年十一月十日，净盟发起了一项走向国家皇宫的集会。新海峡时报说有四千人参加了有关集会。这个作为政府喉舌的报纸也报道警察首长说他们共动员四千人来应付这个集会。不过，从相片上看来，这是不可能的。净盟提供的数目是五万，甚至另三万是成功被警察阻止不能参加的。而情报局的数目是十三万八千。我们不知道为什么人数的差别竟然会这么大，从四千到十三万八千。不过，我倒是觉得八万应该是合理的数目。

过后，在十一月二十五日，兴权会也发起了一项集会。我觉得可信的参加人数约三万，而大约有两万是被阻挡了。不过，我有兴趣的不是集会的参加人数，而是之后的事情。

当兴权会知道由于警方的包围，他们是不可能靠近英国大使馆之后，他们决定效法净盟，从整转零，在零星地点集合。在午夜时分，他们开始移向黑风洞。约凌晨四时，聚集人数达到顶峰，这时警察就把他们逼进庙内范围，并且锁上庙的大门。

这时，群众自然是不能走向英国大使馆的了。而且黑风洞离安邦路也有相当的距离。甕中之鳖，至多也是喧闹一番而已了。

但在四时二十分，虽然群众被困，没有人试图冲出大门或尝试开始游行，可是警方却开始使用催泪弹和水炮对付群众。警方的这个举动的原因是因为他们是非法聚会。不过，警方也是的。不打开大门，他们又怎样能够离开聚会场所回家呢？

虽然警方说他们没有射击催泪弹和水炮，但是我们却有照片为证。有一位目击者指出，是一位国大党青年团领袖在警察当中向警察做出攻击的指示。我在想，假如不是这项指示的话，警方会否考虑群众被困的情况，而不会做出攻击呢？

兴权会虽然预期会有一万人参与集会，却没想到人数会爆增到三万人。这两万人是哪里来的？是不是国大党员呢？他们是不是离弃了国大党？还是一批死忠国大党员被派到来到这里作出一个“大件事”的形象？

到底兴权会之行是闹剧还是真的？若是闹剧，有关的组织头头是否知道他们已经被玩弄摆布？从事情的结局看来，兴权会这次是“衰左啦”。很明显的，兴权会的五位头头，都被内安法令的第8条文下被控，而不是一般的第73条文。

其中的分别是，在第73条文之下，他们将会被武吉阿曼或特别支部关上60天以便警方的全天候询问。

在首三十天，警方要查出你的幕后指使人，资金来源，合作人，你的网络，计划，预期结局，策略，宗旨，强弱点等等。总之是里里外外，前前后后，上上下下都把你查个一干二净。

接下来的三十天，就是洗脑程序了。他们有很多法子令你“改头换面，从新做人。”

这六十天之内，武吉阿曼会确认你是危险分子，或是迷途羔羊。若他们认为你不会对国家造成威胁，就可以放你回家了。若不是的话，他们才援引第八条文，送你去扣留中心，从此不知何年何日才得自由。

而我们的兴权会五虎将连这个60天的待遇也没有，就这么被关在扣留中心了。而且，援引第73条文的是警察，援引第八条文的，却是内政部。也就是说，警方其实在这件事情上，实际上，什么关联也没有。连介入的权利也没有。

这是很奇怪的。难道武吉阿曼对兴权会是否和恐怖分子有没有来往，目的是什么等等，不感到兴趣吗？巫统不是说安华是幕后指使人吗？警察对这不感到兴趣吗？因为如果是的话，安华也应该被扣留起来才对。其实如今内政部“越过”警察，直接丢这批人进入扣留中心，警察自己会怎么想呢？

看起来，有人希望兴权会背后的秘密依然是秘密。他们更不想让警察知道些什么。当然，警察是无可奈何的。

巫统说兴权会是国家威胁，反马来人，反回教的。巫统说兴权会准备在Kampong Baru发起一项反马来人游行。一些兴权会的人的确在十一月二十五日游行走过Kampong Baru。但是警察对他们做出反击，使他们解散。后来，却是当地的马来人开门，让这些印度人进入他们的家，以躲开警察的追击。

马来人没有和印度人不好。印度人和马来人的紧张关系是巫统想象中的事物。是巫统在散布谣言和短讯，给人以为他们的关系是紧张的，随时随地将会有种族冲突。

为了加强这种印象，他们找来一个叫做Mohd Saiful Adil Daud的“卡佬”说是代表395个非政府组织，组成一个叫做DAMAI MALAYSIA的组织，反对街头游行示威。

这是我所听过的最大的谎言。我说，要找39个马来人非政府组织已经很难的了。这些所谓的非政府组织，有些的成员还不到一打。为什么他们不把这395个团体一一写出来？当然是因为这些都是不存在的。

Saiful其实是一个著名马来黑道“大哥” Drs Suleiman，别名Man Brandy的手下。Man Brandy在513事件之前，在Kampong Baru回教堂一带售卖大麻。后来他为了逃过谋杀的指控，而“著草”到印尼。他在印尼却得到了 ‘Drs’这个特别的封号。之后，他回到马来西亚，却在赢得了蒂蒂旺沙的国会议席后，成了卫生部长。他在位时，不把大麻合法化，也真是他的失败。

DAMAI MALAYSIA 的幕后主脑是半岛马来学生联合会（GPMS）的主席，一个名叫Rezal Merican Naina Merican的Mamak人。他们的主要工作是做一个称职的政治“搞屎棍”，就像拿督哈仑在513事件的所作所为般。可惜的是，他们失败了。今天的马来人不像以前的马来人般，再也不这么容易受谣言影响。甚至是回教传教福利组织所发起的活动，也没有人响应。只有整车整车的镇暴队员和特别支部警察在这个人烟稀少的地区来往巡逻。

在这当儿，有另一件事情却静悄悄地发生了。

在十二月十日，总检察长写了一封信，叫副内安部长解除东姑吴的限制居留。如我在之前所说，东姑吴是BK陈的第二虎将。BK陈是大马的黑道顶爷。毒品，淫业，高利贷，非法赌场，无所不做，他也控制了警察的电子讯息系统。

隔了一天，副内安部长就解除了东姑吴的限制居留，虽然东姑吴被两个自己人指证，警方也掌握了他的犯罪证据。可是副部长的理由却是说，所有警察的指证都是虚假的。东姑吴是无辜的。

是的。当我们被兴权会，回教传教福利组织和DAMAI MALAYSIA吸引了我们的眼光的时候，总检察长却静悄悄地释放了一个黑道天王，还拿一个警察总监做替死鬼。而专门调查警察贪污的反贪污局，却在指责警察总监的技术上的错误。

无论如何，我们已经在之前的报告里指出许多有关皇家警察和黑道组织的关系了。所以，我不再多说。我在这第十二个报告里可以预见，黑道天王始终会逍遥法外。你不能说今日大马说谎或判断错误，虽然我希望我真的判断错误。

我们已经被灌输这么多谎言，我觉得马来西亚人是足够愚蠢去接受这一切的。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：Unknown

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：19-12-2007

《自作自受》

2007-12-15T07:15:00.001+08:00

马来西亚大约有2千6百万人口。若加上合法和非法人口，就将近3千万。我们在这里关注的是，只有1千5百万马来西亚人可以决定我国的未来。

可惜的是，在那1千5百万马来西亚人之中，大约只有八百万人会出来投选。我的保守估计是，5百万是国阵支持者，而反阵是3百万。国阵大约会有3百万的多数票，来保持国阵在国会里的三份二的优势。

那么，剩下来的七百万合法投票人去了哪里？
3百万蹲在家不出来投票，另外4百万连登记投选也没有。

如果反阵只能得到3百万票，那么就是说，共有1千两百万人不支持反阵。在这里，有7百万人却没有投票。

支持反阵的三百万人是满意的。纵然他们不满意现任政府，不过他们满意他们尽了一个马来西亚人应尽的责任。他们会继续支持反阵，参加反阵的座谈会，集会，活动等。

其他的2千3百万人，包括支持国阵的5百万，大选蹲在家的3百万，没登记投选的4百万，是不高兴的。他们吵得最大声，却不支持反阵的任何行动或投反阵一票。你可以在任何地方看到他们，而且他们在今日大马的部落格里留言最多，发表最多。

什么“反阵应该怎样怎样” “今日大马应该怎样怎样” “元首应该怎样怎样” “安华应该怎样怎样” “人民公正党应该怎样怎样” “行动党应该怎样怎样” “回教党应该怎样怎样” “政府应该怎样怎样” “阿都拉应该怎样怎样”等等。他们总认为除了他们之外的其他每一个人都应该做一些什么。他们总是埋怨这个，谩骂那个，虽然他们支持国阵，大选蹲在家，或是没登记投选。而且他们也会很失望，假如他们的看法和意见不被同意。

为什么只有3百万投反阵，5百万投国阵，3百万大选蹲在家，4百万没登记投选呢？

很明显的，5百万人投国阵，是因为他们对政府有信心。3百万人大选蹲在家，4百万人没登记投选的是因为他们不支持国阵，也对反阵没有信心，所以他们情愿不要“浪费”掉他们的选票。

所以马来西亚如今就处于这样的“鸟”样，因为只有3百万人出来支持反阵，却有1千2百万人没有支持反阵，却吵得大大声。他们甚至要求统治者和元首出来做些事情，不然就把马来西亚成为一个共和国算了。

我其实是对这1千2百万人很失望的。他们给了自己一百零一个理由支持国阵，或不投选，或不登记，却落力谩骂埋怨元首，统治者，反阵，甚至其他人，却不会觉得支持国阵，或不投选，或不登记是会有什么过错。

我想我会向统治者和元首提议他们什么也别做。假如只有3百万人支持反阵，却有1千2百万人不支持反阵，那统治者和元首何必趟这浑水，去解决国家面对的“鸟”麻烦呢？

让政府去延长选举委员会主席的任期吧。
让政府委任巫统律师去当下一个首席大法官吧。
让政府随意划分选区吧。
让政府成立一个米老鼠皇家调查会来调查林甘影片吧。
让政府以内安法令去对付那些非法集会者吧。
让政府同意建立神像是非法的，而且应该禁止。
让政府拆除神庙或教堂或移除教会学校的宗教象征吧。
让国阵议员谩骂菲马来人议员假如不满意这个国家，就回去中国或印度吧。
让政府继续腐败挥霍老百姓的金钱于大白象计划吧。

我将会写一封信，劝告统治者和元首袖手不管，因为我们三百万人已经做了我们应该做的事情，其他1千2百万人也应该做一做他们应该做的事情了。假如他们不做的话，还给101个理由支持国阵，或不投选，或不登记，那我们又何必去理会他们呢。

不过，就请别再吵我们了。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：13-12-2007

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：14-12-2007

《被扭曲的历史》

2007-12-13T07:15:00.001+08:00

根据星报，雪兰莪州务大臣对兴都权益会做出要求说，不要激怒马来人。因为有关的集会地区曾经是马来人争取独立的地方，也是513事件时，马来人受庇护的场所。

看来，的确有广泛流传的短讯指出兴都权益会准备在12月16日，在Kampung Baru举行集会。

不过，基尔（雪州州务大臣）扭曲了几件事。

第一，短讯里提到的有关集会并不是兴都权益的集会，而是回教传教福利组织，简称PEKIDA。

因为兴都权益会不会蠢到在马来人的地区搞一个“自杀”集会。

警察也召见了回教传教福利组织的有关人员，并且问了有关集会的事情。当然，有关人员否认了这些事情，并告知有关短讯是虚假的。尽管如此，警方还是警告有关人员，如果他们有这样的打算，所有与会之人将会被警方逮捕。

首相阿都拉也召见了回教传教福利组织的有关人员，要求他们中止有关的集会。这表明首相也相信有关集会是真的。再说，首相也是有关组织的成员。他肯定知道有关集会是否在筹备中。

也因此，律师公会逼不得已，取消公正行，就因为害怕到时PEKIDA的极端分子，骑劫有关集会，而引致种族纷乱。

第二，Kampung Baru并不是马来人争取独立的地方。

基本上，马来亚并没有受到英国的真正的殖民。槟城，马六甲和新加坡等地，是由一间在伦敦交易所上市的公司--东印度公司所管理。槟城是和吉打苏丹租借的，而新加坡则是向柔佛苏丹租借的。至于马六甲，则是荷兰人的换地，严格说起来，英国人并没有利用军队，武力占有马六甲。换一个角度来看，英国从荷兰人手中“解放”了马六甲，而不是从“马来亚”手中夺走马六甲。

接下来，我们还有马来联邦和马来属邦。这些邦属都有各自的苏丹在统治。虽然有一些英国顾问在其中，实际上，他们是为了平定邦属之间的纷争和内战而出现。例如，森美兰本来是不存在的。由于马来人和华人之间的战争，它从雪兰莪里分了出来。还有雪兰莪和霹雳之间的战争，以至双方同意Bernam河为两州分界。

英国在马来半岛的处境是微妙的。地方的管理，都由公司作出。这包括付薪水给警察和军队等管理人员。当时，也没有一个叫做“马来亚”的国家。

直到第二世界大战结束，英国政府破产了。由于政府再也无力管理国外地区，所以政府当年急于召回他们散布在东方的实力，以减少资源上的消耗。所以若有关地区寻求自治，是英国政府无任欢迎的。

因此英国当年提议马来联合邦的形成，主要是不想就此撤手不管，留下可能会恢复当年纷乱的各州苏丹的场面。

换个角度来看，英国是“逼”我们独立，从此可以置身其外，而不是我们向英国“争取”独立。

从Mustapha Hussein 著作，Malay Nationalism Before Umno(巫统之前的马来民族主义)中，作者提到，其实在日本占领期间，已有印度人和马来人向日本人要求独立。日本人也答应在1945年八月17日，通过槟城广播电台宣布马来半岛的独立。只是，由于原子弹的投下，以至日本在八月15日投降，所以这个八月17日的独立，也就这样地早两天“流产”了。那个时候，巫统还不知道在哪里呢。反而当时的印尼，却是在和荷兰人打仗，不许荷兰重回印尼。

巫统当年虽然带了一团人去英国，却没有提起什么独立要求。反而在第二次的赴英各族代表团，才正式向英国政府提起独立的事情。

所以，若在独立的功过上来看，马来人从来没有什么独自，极力“争取”独立的功劳，而是所有民族在宣布独立的路上，都尽了自己应该尽的责任。

第三，Kampung Baru 也不是513事件时的马来人的庇护所在。马来人在513时期时，并非受到攻击的民族。又何来什么“受庇护”的场所呢？

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：09-12-2007

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：12-12-2007

《消擦行动》

2007-12-13T07:15:00.000+08:00

巫统是不能被击沉的，至少，是不能从外部下手的。这是这么多年来，巫统的游戏规矩，已经这么告诉了我们。

首相也是不能被拉下台的，至少，是不能从外部下手的。这是这么多年来，从马哈迪的带领中，已经这么告诉了我们。不过，我们也知道，首相是能够从内部被拉下台的。至少在1987年时，这件事几乎成真。不过，马哈迪够聪明，所以他跨过了这个难关。

虽然当年反出巫统的B队成员，有些已经重返巫统，不过他们并不是酝酿另一次的反击，而是等待马哈迪下位。

当年身为B队的阿都拉虽然已经成为现任首相，不过他不甘成为马哈迪的继任者，他不想接受马哈迪的施舍，他也不要有马哈迪的影子，所以他得到了人民的委托，他的选举成绩是马哈迪从来没有过的。他最想消除马哈迪的各种影响，无论好坏政绩，还是残留势力。

其中一项拿来“其实是”对付马哈迪的，就是林甘影片。林甘影片是阿都拉的四楼智囊团，巧妙地流传出去的。林甘影片的最大目的就是让马哈迪停止对阿都拉的政权作出“骚扰”。不然就要让马哈迪临老蒙羞。

阿都拉自己其实已经有马哈迪的烦恼。在2006年八月28日，阿都拉在巫统高级会议里指示副内安部部长和吉打州务大臣必须确保马哈迪在古邦巴素的选举中落选。在选举前夕，巫统纪律组在古邦巴素高尔夫球俱乐部举行了一场会议，指示与会者不得支持马哈迪，并且派送每人一封内含RM200的信封。

其中五名与会者，对这起事情向警察报案投诉。之后，其中一位投保者，在自己的家里，家人的面前，因这件事情被殴打，而再次报案投诉。由于这起事件没有下文，柔佛州昔加末Tahang Rimau村的支部委员，在上个月六号，再次向警方报案。

4年过去了，巫统开始担心他们的方向。阿都拉的不能，人民知道了，反对党也知道了，巫统也开始接受了这个事实。他们想把阿都拉拉下台，可是，在这过程当中，巫统并不能受损。

在巫统内部，开始有流言，谣传。这些留言和谣传也不知是真是假，也有真和假，非常难辨。不过三人成虎，有些假的被传多了也能成真。其中一个流言就是现任首相夫人在没有办理好离婚手续，就和首相成婚了。

不过，这样的流言并不能拉阿都拉下台。不过，柔佛州昔加末Tahang Rimau村的支部委员的报案，就能了。看起来，有些巫统高级成员已经准备出来指证，假如有关案件被带进法庭。

再来就是妈祖神像事件。这件事情已经被带进法庭，指控沙巴州政府违宪。虽然纳吉劝告阿都拉别支持沙巴州的回教法律组，不过看来他是听不进耳的了。

再来就是东姑吴事件。总检察长写了一封信，要求副内安部长撤销对东姑吴做出的限制居留。当然，要是身为正内安部长没有首肯，区区总检察长能够“叫”副部长做这种事吗？

那个抓拿东姑吴的全国警察商业罪案调查组(CCID)总监南利怎样了？是的，他被指控没有呈报自己有马币两千七百万的资产。可是实际的指控却是说他滥权，说他乘坐皇家警察的飞机，带几位公众人士去看一块地。不过，阿都拉自己这么做的话，却一点事也没有。

所以，那些亲阿都拉的人，开始着急了。最近的几件事情，都表示阿都拉的形势越来越不妙。所以，阿都拉开始了他的“消擦行动”。今天，有24人被捕。星期天又有12人被捕。有60个印度人面对谋杀的指控。

不过，这些都是于事无补的。因为反对派人士并不能拉阿都拉下台。

假如东姑吴自由了。警察会生气。
妈祖事件里，佛教徒会生气。
印度人被控谋杀，兴都教徒会生气。
马哈迪落选事件里，巫统的一些人会生气。

他们开始消擦外部的反对声音，可是，却没有计划如何消擦巫统和国阵里的反对声音。

所以，阿都拉的下台是迟早的事情。

原版出处：Malaysia Today: Your source of independent news
原版作者：Raja Petra Kamarudin
原版发表日期：11-12-2007

中文翻译版出处：马来西亚佳礼中文论坛
中文翻译版作者：ecs283
中文翻译版发表日期：12-12-2007

《选民最不能忘记的国阵政府作为与国家现状事件簿》

2007-01-04T23:53:00.001+08:00

很多事情久了大家就会淡忘，希望这帖可以在来届大选前帮选民们回想部分国阵政府经典事件。

1) 馬六甲州政府提议剷除和發展三保山事件 (5/10/1983)
馬六甲政府曾於1983年10月5日展一連串的“剷平／發展三保山”的攻勢，並獲得一些政黨領導的推波助瀾，但在15華團總領導機構的領導下，全國華人群起抗爭之下，州政府終於在1986年8月俯順民意，同意不鏟平三寶山，並同意把三寶山列為歷史文化區。

2) “茅草行动”中政府扣留异议份子，吊销报章的出版准证 (26/10/1987)
1987,教育部派不會華語的人士前往華小出任職位，引起華社的不滿。最後，發生了空前的華社及華裔朝野大團結，在天后宮召開會議。那時情況非常緊張了，納吉領導的巫青已經箭靶玄上了，還抛出了一句“要用華人的血來洗馬來人的短劍”。最后政府在10月26日援引恶名昭彰的1960年内部安全法令扣留了 106名异议份子，吊销《星报》、《星洲日报》及《祖国报》（Watan）的出版准证。内政部在1988年3月发布白皮书，指责这三家报社“故意突出敏感课题”，以及“为个别族群利益斗争，而妄顾它对族群和谐、公共秩序及国家安全造成的后果”。这三家报社在1988年3月重新获得内政部发予出版准证。

3) 前教长纳吉拟定的《1996年教育法令》留下重重隐忧 (1996)
1995年全国大选后，前教育部长纳吉将事前秘而不宣的《1995年教育方案》(目前的《1996年教育法令》)火速呈上国会通过，该法令仍保留“最终目标”,令华教人士忧心忡忡。法令并没有将"政府资助学校"分为全津和半津学校，政府官员却法外立法，将华小分为“全津”与“半津”两类，华小的政府拨款受影响。华小校舍的维修费由华社承担。教育法令授权教长开除没履行管理职责的董事也可委任华小董事，并且不限制教长委任董事的人数，也没有限制必须是华裔，因此教长有权委任额外董事，以改组或改变原有的董事会人事结构，进而控制董事会，以达到既定目标或政策。
http://202.188.124.43/mandarin/news.php?id=7303
http://www.chsbp.net/bbs/viewthread.php?tid=9634

4) 1999年华人社团提出《大选诉求》被马哈迪指为“形同共产党” (18/8/2000)
1999年11月大選前，國陣政府公開說原則上認同全國華團所呈上的訴求事項；但在大選過後卻反咬一口，說華團的訴求猶如極端的共產黨。當時的巫青全國副團長阿都阿玆甚至率領巫青團員攀上雪華堂的圍牆，並恫言燒毀雪華堂！
http://www.djz.edu.my/resource/dz50book/ZhuanTi/ZhuanTi03-1.htm

5) 吉隆坡市长“封吉隆坡广东义山”风波 (13/10/2000)
吉隆坡市长丹斯里卡玛鲁查曼于98年12月22日，亲自署名发出“封山”令予吉隆坡广东义山理事会，而且封山立即生效，后在马华插手下，市长于99年1月27日撤销“封山令 ”，直到另行通知为止。吉隆坡市政局2000年10月13日在房屋及地方政府部長拿督斯里黃家定的見證下，再次向公眾保證，新街場的義山及廣東義山並不會在首都未來10年的發展藍圖內，被列為商業發展用途。

6) 教育部关闭白小事件 (12/01/2001)
2001年1月12日，教育部諭令封鎖學校，嚴禁任何人踏入白小，同時命令仍在白小上課的學生前往培才二校報到，否則將被終止學籍。根據教育部的說法，白小附近因人口密度造成空氣污染、噪音干擾、交通阻塞等問題而必須遷校。但環境部認可的環境評估報告證明白小周遭環境的噪音、空氣等皆符合安全標準。此外，市政局也在1997至2010年八打靈再也發展藍圖中，提出增加白沙羅新村人口密度的獻議。最讓人感到疑惑的是，教育部批准在麗陽鎮新建的白沙羅華小尚未完竣，就要關閉原校，訓令白小學生前往培才二校（位於八打靈再也的其中一間華小）與該校學生共校。再者，八打靈再也已面對華小不足的問題，為何還要關閉擁有1463名學生（約有七成的學生來自白沙羅新村外）的白小，而非增建分校？整樁事讓人深覺當局的做法有欠公平與透明度。
http://www.djz.edu.my/hjdaobao/37/page14.htm

7) “不同的教育源流并不符合种族团结政策”论 (20/06/2001)
现任教育部长希山慕丁（Hishammuddin Hussein）也是巫青团团长，未出任教长一职以前，他曾在2001年6月20日巫青团大会上发表这样的言论：“政府必须继续巩固国教教育主流，因为经由不同教育源流下塑造的学生，无法成功塑造一个团结的马来西亚民族。”最近两任的教育部长皆发表过“不同的教育源流并不符合种族团结政策”论。根据 2001年5月4日的《南洋商报》，当时的教长慕沙（Musa Mohamad）在国会下议院总结第八马来西亚计划，回答民主行动党马六甲市区（Kota Melaka）郭金福的提问时就强调，政府无意每年兴建50所华小，因为这不符合种族团结政策。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=2505

8) 华裔学子常年投诉被拒大学门外 (29/05/2003)
马青总团教育局收到533宗大学生上诉案，其中有212名在大马高级教育文凭中考获4科全及格的学生不获大学录取。该局主任魏家祥博士说，这212名优秀生的累积平均积分都符合进入大学资格，而另外有87位学生考获3科全科及格，也不获大学录取。他说，在2002年的大马高级教育文凭考试中，全国仅有40位学生考获5科A，有2位上诉的优秀生首选马大医学系，可是，却被派到其他大学的医学系，令人质疑绩效制的分配制度。

9) 128事件－先修班优秀生医科不入选 (27/05/2004)
2004 年5月27日，大学录取放榜，128名满分4.0的优异生，首选医科，却被分派到其他课程。当届全国第一孔令裔，首选马大医科也落空，被分派到理大医科。首相阿都拉过后虽承诺这些学生都可以获准入医科，但最后安排却是：只有10个被收编入政府大学医科，19个被给予玛拉奖学金，最后剩下绝大多数的99个，被分派到几间的私立医科。因此，还有一张鲜为人知的99人名单，至今未公诸于世。99个里面，50个被派去印尼北苏门答腊大学的医科，40个被派去国际医药大学，9个被派去霹雳皇家医学院和马尼巴医学院。(见#343楼)
http://chinese.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=879301

10) 新山班兰专科医院啟用2个月發现霉菌 (29/09/2004)
耗資5億令吉打造的班蘭專科醫院啟用不久竟然發霉，而且必須馬上關閉。醫院內觸目所及的各個角落，已經大量長滿霉菌，冷氣排水管、門框、椅子，布廉、醫療儀器上不是沾滿水珠，便是長出白色斑點，價值不菲的先進醫療儀器也因此無法操作，被置放在一角成為無用武之地，現場更瀰漫著一股難聞的發霉異味。
http://www.yunnan.cn/2555/2004/09/28/150@164076.htm

11) 公款看肚皮舞，雪州公賬委會考察變觀光 (21/1/2005)
委员会以考察之名，计划动用马币十万元公款到埃及旅游，最后为成员之一的民主行动党州议员黄瑞林通过媒体揭发。據稱，上述7天的旅程，只有5小時的考察，包括會見埃及就讀的大馬學生。事件曝光后，引发公众强力反弹，原想托词掩饰的雪州公共账目委员会主席在社会舆论压力之下，最终不得已在临行前宣布取消旅行团。

12) 雇员公积金局宣佈2004年派息4.75％ (18/2/2005)
公积金局宣佈2004年派息4.75%，雖比前期稍增0.25%，但是卻激不起一絲驚喜；國家經濟去年成長7%，馬股市綜合指數漲幅14%，讓很多會員期望公積金派息率可以跟著大勢走，來個衝5望6的期望落空。然而武裝部隊信託基金局（LTAT）2004年的派息却是15.75%，民主行動黨秘書長林冠英对此派息率表示惊奇。
http://www.sinchew.com.my/content.phtml?artid=200602242625

13) 阿都拉：“增建华小不利国民团结” (10/03/2005)
阿都拉发表“增建华小不利国民团结”的言论须追溯到2005 年3月10日，当执政党成员党之一的马华公会领袖透过媒体表示，将提呈第九马来西亚计划备忘录，要求增建华小的事故。四天以后，阿都拉发表“增建华小不利国民团结”论，此新闻不约而同地上了本地各大中文报的封面头条。此言在华社遭受争议后，阿都拉在3月18日才透过其华裔政治秘书林建德召见所有中文报社总编辑，“澄清”阿都拉从未说过增建华小不利国民团结。

14) 雪州政府四千万令吉建10栋豪华公寓作州行政议员的住所 (10/3/2005)
针对反对党的指责，雪州务大臣基尔澄清，州政府兴建的10幢洋楼，并非专为州行政议员而建，也同时开放给雪州其他高官入住。他也否认政府耗资4000万令吉，兴建上述洋楼，其实整个费用仅约2100万令吉。他說，上述費用暫時是由雪州發展機構來承擔，當局將會進一步與該機構討論有關費用應該由該機構負責或由州政府償還。“倘若由政府償還，當局也將通過私營化所取得的盈利來承擔上述計劃的費用，決定不會動用到人民的稅收來支付有關費用。”
http://www.guangming.com.my/gmgn.phtml?sec=193&sdate=&artid=200611132755

15) 国会新修大厦漏水断电被迫休会 (28/04/2005)
国会大厦是在1963年11月21日落成并启用，迄今已有逾40年的历史。不过，国会的建筑物虽然陈旧，但过去从未发生漏水或设备故障的问题。从2002 年10月30日开始装修的国会大厦，已花去的装修费总额高达8500万令吉。这数目远远超出国会原本的装修费预算，也就是4962万令吉。虽然经装修后的国会大厦显得富丽堂皇，但2005年4月28日的一场暴雨，却让国会出现漏水的情况，导致当时正在进行的下议院会议被迫提早休会。
http://my-siasat.blogspot.com/2006/05/blog-post_19.html
http://www.scol.com.cn/focus/dqc/20050430/2005430115730.htm

16) 120万名非法勞工驱之不去，外劳威胁社会治安 (26/5/2005)
政府在2004年10月對非法外勞採取特赦後遞解出境的措施，虽有38萬名外勞離境，不過，仍有超過40萬人滯留在大馬。岂知引发建筑业与农业劳工短缺。马来西亚是亚洲最大的国外劳工雇佣国之一，国外劳工占其全部劳动力的约20％。约有150万国外移民在马来西亚合法工作，另外估计还有100万名非法劳工。2005年5月间内阁又决定，从即日起允许在宽赦期间自愿回国而留下生物指纹资料的非法外劳，持旅游签证或社交签证重新入境马国工作。
http://cn.news.yahoo.com/05-04-/360/2at8f.html
http://hi.baidu.com/investoverseas/blog/item/2d7f08f4dc12be6edcc47448.html

17) 拉菲達的汽车入口准证(AP)事件 (6/07/2005)
马来西亚前首相、国家汽车控股(Proton)顾问马哈迪昨天否认普腾牌国产车是因为品质差劣而销量大挫，他反指入口汽车准证泛滥，以及入口车呈报超低抵岸价，才是导致普腾汽车销量受打击的原因。他也批评政府在发出汽车入口准证(AP)时，只照顾几家公司，违反了政府要照顾大多数土著企业家的精神。他还说，政府在去年发出了6万7000张汽车入口准证，只有1万2600张是发出给82家公司，而另外5万 4400张竟然只发出给20家公司。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=378
http://www.dapmalaysia.org/cnet/2005/05aug/lks/lks0277.html

18) 高教基金贷款被拖欠,土著銀行面对积欠110亿令吉 (17/7/2005)
副首相拿督斯里納吉揭露，政府仍然面對馬來人不攤還貸學金及貸款問題，他以一家土著銀行為例說，這家銀行面對積欠110億令吉的貸款，而許多拖欠貸款者是馬來人。

19) 国家石油公司得不时注资拯救政府所控制的公司 (31/10/2005)
在80年代，国内就曾经发生过不少的丑闻，包括土著金融亏损25亿令吉，87年土著银行亏损2亿六千万令吉及在89年亏损扩大至10亿令吉。如果不是政府动用国家石油的钱拯救，土著银行早就关门大吉了。英雄银行在1985年和1986年亏损六亿七千万令吉，政府必须通过大马军队基金拯救，东方银行面对亏损是通过警察合作基金拯救，人民银行的亏损是由国家石油公司拯救及马化合作社的巨大亏损是通过国家银行注资七亿拯救。至于政府所控制的公司，如马重工业和柏华惹财务丑闻，也是通过国家石油公司注资拯救，玲珑和马友乃德公司也是通过财政部既是纳税人的钱，注资几十亿令吉拯救，私营化面对巨大亏损的英达利水和马航及吉隆坡的轻快铁公司，政府总共注资八十亿令吉拯救。国阵政府一直以来都没有强调，部长，高官或政府所控制的公司董事必须负起责任的文化，一旦属于政府所控制的公司面对巨大亏损。
http://www.dappenang.org/hottopic-48.htm

20) 大马女警员污辱女扣留者蹲站事件 (24/11/2005)
国会展示警员污辱女扣留者的露点录影片段在国会引起轩然大波。女主角希米哈米沙于2006年9月间向马来西亚政府和大马皇家警察发出律师信要求索偿1000万令吉。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=780
http://www.merdekareview.com/news.php?n=805

21) 副内安部长诺奥玛“外国人请回！”狂言 (29/11/2005)
昨天在国会大厦召开记者会时，除了继续袒护警方，试图为警方开脱罪名，还口出狂言说：“如果你们（外国人）认为我国警方残暴，那你们都回去吧！为什么要来这里工作？”首相拿督斯里阿都拉巴达威随后斥责国内安全部副部长拿督诺奥玛言论。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=807

22) 马航内部滥权、浪费与奢侈 (21/12/2005)
马航购买3幅价值155万令吉名画来装饰马航主席办公室。交通部副部长东姑阿兹兰揭露，马航以高达7千525令吉的日薪聘请一名外籍高级总经理克里斯安德鲁。东姑阿兹兰还表示，克里斯安德鲁所获得的薪金与其他之前曾经在马航担任有关职位的人士相距不大。
http://news.memail.net/051222/120,1,2246971,00.shtml

23) 国安部在“裸蹲案”中对媒体的两种标准 (15/01/2006)
《中国报》因误将"裸蹲案"受害者指认为"中国公民"而遭国安部秋后算帐，最后演变成《中国报》宣布两位总编辑辞职。《中国报》在11月23日的报道中" 误将该名女子指称为中国公民"，但是在11月24日的早报版本中已删去"中国公民"的字眼，只提"一名女子"。反观国阵政府主干政党巫统旗下的《马来西亚前锋报》、《每日新闻》及《新海峡时报》在11月25日开始的跟进报道，仍然以"中国籍女子"、"来自中国的女子"、"中国公民"及"相信是中国公民的女子"这类形容词称谓"裸蹲案"受害者。不过，这些长期扮演巫统喉舌的特权媒体不仅没有遭国安部问责，甚至连向读者道歉都省却了。

24) 吉隆坡第二中环公路甲洞高架桥豆腐工程 (16/01/2006)
吉隆坡第二中環公路甲洞高架天橋于2004年5月21日被發現33座柱子當中的31座柱子出現裂痕，有關當局馬上封鎖通道，並禁止4噸以上的重型車輛通行，為期半年。2006年1月16日，一份有關技術層面的資料揭露，這座天橋目前的裂痕為0.2%，而有關裂痕每年平均擴大0.1%，當裂痕擴大至 0.4%時，這座天橋可能會坍塌。2006年1月26日，工程部長拿督斯里三美威魯說：“甲洞高架天橋絕對安全使用！”並炮轟指該橋危險及將倒塌的各造誤導民眾，引起人民恐慌。
http://www.sinchew-i.com/sinchew/content.phtml?artid=200601161127

25) 非回教徒部长要求检讨剥夺非回教徒法律权的法律，被视为挑战首相的权威 (20/01/2006)
在1988 年修正的121（1A）条款，剥夺了非回教徒任何有关回教事务的诉讼管道，因为民事法庭拒绝审理这类案件。高庭指在这类案件上，本身无法提供诉讼管道给非回教徒，因为民事法庭不能干预，而非回教徒也无权上回教法庭诉讼。9名非回教徒内阁部长提呈备忘录给首相要求检讨联邦宪法第121（1A）条款却被副首相拿督斯里纳吉及巫统部长们视为挑战首相的权威及滥用了他的开明态度。该备忘录最终被迫收回。
http://www.dapmalaysia.org/cnet/2006/jan06/lge/lge0286.html

26) 失败的汽车工业政策，致失去2大投資案 (21/1/2006)
國際貿易与工業部長拉菲達承認，過去10年來該國汽車工業政策懸而未決，致2件跨國汽車企業打消來馬的意願，轉向泰國投資，導致大馬失去建構本區域汽車工業中心的機會。

27) 国家汽车普騰以1欧元售卖MV Agusta股权 (22/02/2006)
普腾前总执行长丹斯里马哈里尔于2月18日发表看法，普腾控股以一欧元的价格（相等于马币4令吉50仙）出售MV Agusta是一项亏损的行动，導致普騰損失7599萬歐元或3億4800萬令吉。馬哈里爾在擔任普騰首席執行員的時候，普騰是於2004年12月以 7000萬歐元購買MV Agusta 的57．75%股權，他在2005年9月30日退休。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=987

28) 在国库控股支持下土著联昌收购南方银行，国内华资银行再少一间 (22/2/2006)
财政部投资臂膀国库控股（Khazanah Nasional）是幕后支持土著联昌银行收购南方银行的股东之一，这意味着，土著联昌银行要吞并南方银行的计划，早已得到政治上的“祝福”。土著联昌控股有限公司（BCBH Bhd）周二傍晚给马来西亚交易所发出一份附加通告，公开那些支持土著联昌银行收购南方银行的股东身份；这批支持收购南方银行的股东名单包括国库控股。这意味非土著中小型企业者将面对更多获得中小型企业银行和政府基金贷款的困境。
http://space.8talk.net/viewnews_809.html

29) 雇员公积金局宣佈2005年派息5% (23/2/2006)
公積金局主席丹斯里阿都哈林以“在充滿挑戰的環球經濟環境與國內低利率趨勢中的良好派息率”，來形容這次的派息行動。大馬消費人協會聯合會主席馬里慕都表示，公積金局该年的派息應該要7%才算合理。他說，既然公積金局今年的投資總收益約131億令吉，派息至少要有7%。

30) 国油盈利暴涨，贫民喊凄叫惨 (1/03/2006)
政府宣布，从2月28日起，汽油和柴油的零售价每公升各起30仙，液化天然气每公斤也起30仙。这次的涨幅是历来最高的一次，但政府保证，石油零售价今年内不会再调高。首相办公厅发给媒体的文告指出，为了缓和国际油价上升所带来的冲击及政府须承担的补贴，政府决定调升汽油、柴油和液化天然气的价格。

31) 国油被评为最不透明石油公司 (14/03/2006)
西班牙一家职业道德评估公司的调查显示，大马国家石油公司在“世界最佳永续发展与职业道德公司”排行榜里被评为最不透明的公司，名列全球15家主要石油公司的榜末。这项在3年前开始由Management & Excellence （M&E）展开的年度调查，评估与比较每家公司在280项受国际承认的标准中之表现。这些标准包括透明化、企业管理、社会责任和职业道德。有关的调查结果已在2006年2月公布，领先排行榜的是壳牌石油公司（Shell），排在第2和第3位的分别是英国石油公司（BP）和巴西石油公司（Petrobras）。
http://hoehark.blogspot.com/2006/03/blog-post_14.html

32) 首相儿子女婿商界大放异彩 (14/03/2006)
马来西亚首相“清廉先生”阿都拉巴达威的儿子和女婿近年来在马来西亚商界大展拳脚，卡马鲁丁阿都拉（Kamaluddin Abdullah）和凯利嘉马鲁丁（Khairy Jamaludin）快速的在商界盘踞势力，他们的公司成为行情低迷的市场里，闪亮发光的新星。马来西亚交易所三月份的业绩呈报季节刚结束，在此市道艰难的时刻，首相儿子和女婿的公司却展现了所向披靡的勇态，和他们有关联的企业，业绩展望只能套一句俗话说的：“前景看俏！”

33) 不深思熟虑的决定所引发的后果，停建美景大桥政府赔逾3亿建筑费 (24/04/2006)
工程部长拿督斯里三美威鲁指出，政府在停建美景大桥后只需作出2项赔偿给大桥承包商，其中包括停建712天的约1亿令吉及2亿5000万令吉的建筑费。原定于2004年2月5日开始动工的美景大桥，基于政府与新加坡仍未谈妥桥型事宜，工程部在政府的指示下，也下令承包商从当时开始停工至今年1月18日，共 712天。他说：“在这期间，该承包公司的员工及建筑机械还在工地中，因为还未与新加坡谈妥，我们不能叫他们开工，因此，我们必须赔偿他们的损失。”
http://www.merdekareview.com/news.php?n=2045

34) 巫統野新区国会议员拿督莫哈末赛益事件 (8/05/2006)
野新区国会议员拿督莫哈末赛益尤索夫涉及滥用国会议员特权唆使关税局官员在处理马六甲的木桐入口时“睁一只眼，闭一只眼”。他也承认，涉及入口违例锯材的 “Binyu Sof Enterprise”货运公司为他所拥有。询及有关木材是否属于他本身时，赛益说，“不是，我只是协助处理而已”。巫統野新區國會議員莫哈末賽益說，巫統最高理事會已討論此事，而理事會所作出的結論是：沒有必要進一步調查此事(no case)。
http://www.malaysiakini.com/news/50824

35) 納吉：招聘規定须谙中文是偏见行为 (31/05/2006)
副首相拿督斯里納吉說，在征聘廣告中注明大學畢業的應徵者必須懂得中文是一種偏見的行為，所有公司都應摒棄這種做法。納吉表示，2005年有32%畢業自國立大學的學生在畢業後仍找不到工作，但隨著時間推移，有關比率將逐漸減少。

36) 国家银行被揭90年代炒外汇亏损300亿令吉 (10/7/2006)
马来西亚前副首相安华声称，国家银行在1992年至1994年间炒外汇亏损300亿令吉(约130亿新元)丑闻的幕后黑手是前首相马哈迪、前财长达因和第二财长诺莫哈末。國會反對黨領袖林吉祥（7月10日）在下議院提呈緊急動議，要求休會辯論達祖丁買賣馬航股票、國家銀行炒外匯虧損300億令吉及過去20 年來發生的大宗金融醜聞，不過，議長丹斯里南利卻以有關事項已經被帶上法庭而駁回動議。他說，撇開國庫控股針對達祖丁以18億令吉，把馬航股權賣回給政府的起訴案件，國會和內閣都必須關注達朱丁在1994年收購馬航32％股權，以及在2000 年以1 8億令吉賣回給政府的事件。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3336

37) 阿都拉接受马新社访问反驳指责未协助儿子经商 (07/08/2006)
在2006年8月7日的电视专访上，阿都拉澄清，其长子卡马鲁丁从来不曾滥用其首相的职权，来获政府的商业好处。他指出，由于卡马鲁丁想要避嫌，而被迫到国外去寻找商机。阿都拉还说，其儿子的业务有超过80巴仙都是来自国外。他过后还表示，假如他儿子控制的史格米集团（Scomi）确实从政府手上获得商业利益，他愿意向全国人民道歉。卡玛鲁丁的斯可米集团于2001年营业额只有马币1亿3168万元；2004年剧增至马币5亿9046万元；2005年更惊人，突破马币10亿元。阿都拉于10月26日回应马哈迪批评他的儿子卡玛鲁丁没有能力却仍获得合约的时候却指称：“没有船，不是真的，实际上该公司有船，斯可米收购的另一家公司拥有180艘船，他的儿子（马哈迪的）也获得合约，只是未被突出。马哈迪儿子获得的工程比史格米获得的多得多。”
http://www.malaysiakini.com/news/55033
http://www.dapmalaysia.org/cnet/2006/oct06/lks/lks0702.html

38) 凯里发表“华人趁巫统内乱提出诉求”论 (19/08/2006)
首相的女婿、巫统青年团副团长凯里发表“华人趁火打劫”的言论，并呼吁巫统党员团结,以免华基执政党和华团乘巫统弱后时候提出诉求。

39) 拉菲達：“外資不滿政策可不來” (23/8/2006)
國際貿易及工業部長拿督斯里拉菲達說，外國投資者若無法接受大馬實行30%土著股權的政策，他們大可不來；大馬不會哀求他們前來投資。
http://hoehark.blogspot.com/2006/08/blog-post_24.html

40) 国油与雪佛龙联营公司被令24小时内撤出乍得 (28/08/2006)
乍得以美国能源巨擘雪佛龙(Chevron)及马来西亚国家能源公司(Petronas)没有缴税为由，前天下令这两家公司必须在24小时内撤出。马来西亚国油在这家联营公司中占有35％股权，雪佛龙占25％，埃克森美孚40％。乍得总统德比在一个政府会议上说：“在不到三年的时间里，这家投下30亿美元 (47亿4120万新元)的联营公司就赚了50亿美元。相反的，乍得只得到区区的5亿8800万美元。”

41) 凱里的“边缘论” (2/9/2006)
巫青团副团長凱里說，在摈城的發展上，馬來人已被边缘化。他聲稱，目前摈城只剩下浮罗山背还有马來人，摈城其他地区已沒有马來人，他們已移居到双溪大年等地方。凱里进一步在2006年10月2日指稱，土著在资讯工艺领域所佔的比率只有7％，若当局不採取必要措施，土著在這個领域將会进一步被边缘化。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=2468

42) 因为被嘲笑,我国放弃让国家第一個太空人在太空中煮茶的计划 (05/09/2006)
我国在九月間宣布，我國的第一位太空人將在明年搭乘俄羅斯的太空船升空，前往國際太空站，他要在失重的太空环境中调制马来西亚特色拉茶，煮一杯國人最愛的印度拉茶。這項計畫公布之後，招來各方嘲笑，有人投書澳洲媒體，說國家糟蹋鈔票，為了避免讓自己成為國際笑柄，決定放棄在國際太空站上煮茶的計畫。我国国防部和俄罗斯国防产品出口公司于2003年签署总额约10亿美元的一揽子合作协议。作为采购18架苏霍伊－30战斗机的附加条件之一，俄方同意免费搭载一名国家宇航员升空让我国实现“飞天”梦想。
http://www.zh-hz.com/html/2006-12/13102.htm

43) 华小拨款遭骑劫，翁诗杰揭发华小拨款被干捞事件 (18/9/2006)
公孺华小维修工程被翁诗杰揭发。3万元工程只值3千令吉。
http://www.malaysiakini.com/news/56939

44) 政府共已赔偿385亿令吉给大道特许经营公司 (22/09/2006)
工程部长拿督斯里三美威鲁于9月22日表示，政府共已赔偿385亿令吉给大道特许经营公司。在这385亿元赔款当中，其中有17.6亿元是现款，其馀的是税务豁免。他說，政府因体恤人民，已3次不遵照合约规定让大道公司调高过路费，並承担所有责任和费用，但由於数目過於庞大，政府已无法再继续承担。這笔沉重负担将使政府两年后或不再干预调高过路费问题。
http://www.zaobao.com/yx/yx061217_503_1.html

45) 双溪大年规定猪肉店安装黑玻璃 (30/09/2006)
吉打雙溪大年市议会规定猪肉店须在2006年1月1日之前安装黑玻璃及以黑色塑胶袋装猪肉。吉中小贩商业公会主席拿督许庆荣局绅表示这将对吉中区仅有的12间猪肉店造成极大的影响，使到店铺空气不流通，猪肉在这种情况下会迅速腐坏并发出臭味。

46) 希山慕汀宣布内阁在庞大的第9大马计划下只批准增建2间新华小 (3/10/2006)

47) 慕沙发表股份配额论 (4/10/2006)
巫统大山脚区会主席也是上议院议员的慕沙于2006年10月4日在《当今大马》发表煽动性言论。他说，“你们华人商家要搞清楚，30%的股份配额是我们的权利、我们的国家、我们的宪法”让人认为大马是“马来人的权利、马来人的国家、马来人的宪法”。
http://www.kwongwah.com.my/kwyp_news/news_show.asp?n=62429&rlt=1&cls=102&txt=2006/10/9/bw2006109_62429

48) ASLI指土著股权占股市总值的45％，首相反驳报告不正确 (5/10/2006)
该报告指出，在2005年本地股市总值的7千154亿令吉中，土著拥有股值达3千250亿8千万令吉。首相拿督斯里阿都拉于10月5日指出，亞洲策略與領導研究院所發佈的土著擁有45%股權數據是不正確的，並採用了一些不正確的基礎來計算有關數據，并形容该研究院的调查报告非常不负责任。他还说政府相关机构不属於土著公司。巫统副主席莫哈末阿里也表示，政府关联公司如马电讯、国能和国油是属于国家拥有，并且是照顾全民利益的公司。副首相纳吉要求各造停止公开辩论该土著股权报告。林吉祥则表示，政府并无法拿出证据证明亚洲策略研究院的错误。
http://ny.xmu.edu.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=2129

49) 世行公佈報告我国5良好管理指標衰退 (8/10/2006)
国会议员林吉祥透露，9月间世界銀行公佈最新的2006年世界管理指標“Worldwide Governance Indicators (WGI)”報告，馬來西亞在6項良好管理指標，其中的5項比較起10年前衰退，而6項指標也就是責任性、政治穩定和沒有暴力、政府的效率、法制素質、法治和貪污的控制。馬來西亞在透明國際貪污指數從1995年的第23名跌倒2003年前首相馬哈迪下台時的第37名，但是在2004年和2005年繼續下滑至第39名。
http://www.sinchew.com.my/content.phtml?sec=1&artid=200610080900

50) 巫统上议员涉嫌复制千张AP丑闻 (9/10/2006)
巫统古邦阁亮区部副主席莫哈末阿都干尼被媒体指於过去3年复制超过1千张汽车入口准证（AP）以每月牟取50万令吉利润。议员随即在新闻发布会上澄清虽然仿冒假AP的是他的公司，但公司由兒子打理，对儿子的行动毫不知情，事件與他無關。
http://www.malaysiakini.com/news/57916

51) 阿都拉：“生活比土著好政府给华人机会” (14/10/2006)
阿都拉接受CNN專訪的"谈亚洲"节目的主持人Anjali Rao的专访时指出，华人今天所取得的，是因为政府给机会他们成功。
http://www.malaysiakini.com/news/58214

52) 巴生一家三议员，查卡里亚建百万违章豪宅 (15/10/2006)
鄧章欽曾於2月22日揭露查卡里亞未提呈建筑图测，也未經市議會的批准，即擅自耗資500萬令吉興建豪宅。與豪宅僅有一路之隔的沙爹屋亦屬違章建築物，業者同为查卡里亚。最近數年，數位議員曾先後揭發一些濫權舞弊的高官濫用公帑建設官邸或公共設施的事件，不過，這些事件最後都沒有下文。
http://www.klang1.com/?mainpage=3&subpage=0&nid=N000000192

53) 我国2005年外资滑14.2%，首次被印尼超越 (16/10/2006)
聯合國旗下聯合國貿易與發展會議（UNCTAD）“2006年世界投資報告”顯示，我國去年外來直接投資（FDI，簡稱外資）按年下滑14.2%，並自 1990年以來，首次被印尼超越。報告指出，東南亞去年的外資流入增長率達44.7%，惟我國外資流入同年增長率按年下滑14.2%。另外，從1990年至2004年，印尼的外資流入比我國落后超過1倍，惟去年成功超越大馬24.5%，或12億9300萬美元（約48億令吉）。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3000

54) 阿都拉与马哈迪互为儿子的政府工程起争执 (23/10/2006)
阿都拉巴达威昨天对媒体回应马哈迪的指责时说：“我的儿子确实有获得一些政府的工程，不过，不会比马哈迪的儿子多。”在反击马哈迪的指摘的同时，直接承认自己的儿子卡玛鲁汀获得政府的工程。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3156

55) 阿都拉拒绝公布家人财产“公布财产无关透明关人权” (02/11/2006)
首相阿都拉于巫统最高理事会议后，在记者会上回答记者时表示：“我不曾滥用权力为我的亡妻、儿子(谋利益)。” 记者再度追问这是否违反了“透明度”的概念，阿都拉说：“这不是透明度的问题，而是人家的权利。”

56) 阿都干尼:“马来西亚民族的概念不能被接受” (02/11/2006)
阿都干尼在柔佛州巫统大会发表主题演说时指出：“由於宪法阐明种族为马来人及其他人，要求一个团结与单一的马来西亚民族是不合理的。这个概念被视为对马来人及宪法赋予他们的特别地位的威胁。即使是要采纳马来西亚民族这个字眼，它必须以马来人是中枢民族为基础。”
http://www.merdekareview.com/news.php?n=2890
http://mandarin.bernama.com/news.php?id=16231

57) 纳吉：“马来人遭亏欠446年” (17/11/2006)
巫统署理主席、副首相纳吉今天重述“马来人遭亏欠446年”论，慷慨激昂地重申不妥协立场：“落实马来人议程的努力没有期限，只要有力气、有能力，就算折翼持杖，我们仍会继续成就它！”
http://www.merdekareview.com.my/news.php?n=2987

58) 8个月68兴都庙被毁百名兴都徒国会示威 (20/11/2006)
百名兴都教徒集聚国会大厦外，抗议政府在过去八个月来摧毁及下令摧毁68所历史悠久的兴都庙，其中包括6所被逼搬迁到排污水池旁的兴都庙。兴都教权利行动力量（Hindu Rights Action Force，简称HINDRAF）主席瓦塔姆迪（P.Waytha Moorthy）促政府立刻解决停止拆毁兴都庙，并计划于50周年国庆日在国会大厦展开千人大型绝食！槟州大山脚上于11月17日也发生斗母宫遭拆除一事，为拆庙事件掀开新章。唯一参与集会的非兴都教徒阿都拉萨依斯迈（Abdul Razak Ismail）在发言时警告：“大山脚拆斗母宫事件只是冰山一角，我们并不想有任何肢体冲突。但是，如果政府无法解决问题，我相信我们的国家将陷入大战！（perang besar）”
http://www.merdekareview.com/news.php?n=2996

59) 国阵政府疑将六亿元乡区建设拨款交由巫统区部 (07/12/2006)
非政府组织局揭发在国会没有被知会、没经过内阁会议讨论、就连副部长也没有受到知会的情况下，巫统主席阿都拉（左图）於11月13日在巫统大会闭门会议后对记者宣布，政府将拨款六亿元给国会选区，作为发展乡村用途，当时他并没说明款项是分配给巫统区部。巫统署理主席纳吉则透露，这笔六亿元的拨款，是第九马来西亚计划下的开支预算，也是早前政府在该计划下15亿元乡村拨款的额外拨款，但同样没说明是拨款给巫统区部。在非政府组织局主任刘天球向警方报案后，目前该案已经交由商业犯罪部门调查。

60) 新闻部长再努丁指称二战时期抗日英雄就是共产党 (18/12/2006)
马来西亚新闻部长再努丁对特定人士在砂拉越及森美兰州汝来华人墓园设立抗日英雄纪念碑感到不满，他认为是纪念共产党斗争。他所指的纪念碑，是建在汝莱孝恩园“和平纪念公园”里的二战纪念碑，该纪念碑由马爱国工委会所建，耗资100万令吉。公园内共有两座抗日纪念碑：“马来西亚抗日英雄纪念碑”，是纪念从 1941年12月8日日军开始侵略马来亚，至1945年8月15日日本投降为止期间，牺牲的各族抗日英雄；“九一烈士纪念碑”旨在纪念1942年9月1日发生的“黑风洞事件”。马来西亚历史学家邱家金指出，抗日英雄并不是共产党，两者不能划上等号。参与抗日活动的英雄基本上分成两组，即共产党和国民党。 “迄今马共已成了历史名词，而国民党已成立马华，两组人马都是当年二战时期的抗日英雄。”
http://www.singtaonet.com/euro_asia/t20061220_424014.html

61) 国民服务中介承包商牟利超过50% (03/01/2007)
承包商将载送国民服务学员到营地的工作辗转几手再交给巴士车主，多层中介人抽取佣金超过50%，造成原本载送一趟可得马币700元车资的巴士服务，最终仅有300元交到真正载送学员的车主手上，而且这笔车资还可能是无法收取的呆账。依赖关系获取合约的承包商将服务合约转包给人牟利，是一种“寻租行为” （rent-seeking behaviour），但不只出现在国民服务交通安排工作上，在国内各个领域堪称司空见惯。许多完全没有专业知识与能力的人，依赖朋党人脉关系获得政府工程的一纸合约，再把合约转包给另一位朋党，直到转手到一位有能力提供服务的人手中为止。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3251

62) 雇员公积金局1500万收购市值70万公司 (03/01/2007)
根據媒体報導，一名男子主動接觸公積金局投資部，獻議出售一間他所擁有80%股權的本地公司。這名男子也保證公司在2005至2007年連續3年的公司盈利，並成功說服公積金局官員簽署獻購合約，並繳付150萬令吉訂金。不過，這間公司的部分董事不滿男子的獻售建議，致函公積金局要求取消交易。他們指出，這間公司已被法庭限令清盤，而有關男子也被迫辭去董事經理職，但他卻向公積金局提出獻售建議。他們还說，這名男子不再是公司的一分子，而他持有的公司股權也沒有超過30%，因此無權決定獻售建議。公積金局过后在文告中指出，旗下私人股權部門的初步研究顯示，有關投資獻議的確可行，擁有良好的商業展望。
http://www.sinchew-i.com/comment ... ?artid=200701052879

63) 大道经营合约首度曝光34年收费率签约时已敲定 (04/01/2007)
反对过路费涨价行动委员会今日公开一份白沙罗—蒲种大道大道合约的副本，揭露合约早已列明大道建成后34年的过路费价格；以此证明政府并没有依据大道车辆流量、大道公司服务表现等评估收费额，反之在签约时就订下过路费价格。大道合约列明，一旦汽车流量不及预算，政府便须赔偿大道公司，可是，当汽车流量超出预算，政府却不能向大道公司要求降低收费，这无疑是非常荒谬的。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3256

64) 2006年随国际油价调涨汽油价却不应油价下跌而调降 (09/01/2007)
2006年当国际油价在上涨至每桶61美元时，政府也于同年2月28日将石油产品零售价调高30仙（在西马，柴油售价调高23％至每公升马币1.58元及汽油调高19％至每公升马币1.92元）。但在 2007年初国际油价下滑至52美元时，政府却不做相应汽油价的调整。反观非产油国的新加坡却能将其国内汽油价调低。

65) 国防部长纳吉在购潜艇交易允许其幕僚的公司抽佣 (10/01/2007)
前副首相安华指出，政府在斥资近10亿欧元（马币46亿元）向法国购买3艘潜艇的军购案交易中，副首相纳吉的重要幕僚阿都拉萨和其友人所拥有的公司 Ombak Laut是交易的佣金受惠者。根据《远东经济评论》在2002年的报道，Perimekar私人有限公司将在接下来的6年里，获得相等于该宗潜艇交易总额的8%收入。该公司是100%由Ombak Laut公司所拥有。Ombak Laut之后将40%的Perimekar股份售卖给武装部队基金（LTAT）和另一家姐妹公司。
http://cn.keadilanrakyat.org/content/view/518/1/

66) 失败的拐杖教育政策导致土著占96%失业大专生 (20/01/2007)
人力資源部長拿督斯里馮鎮安博士指出截至2006年9月，政府總共耗資2億4000萬令吉培訓3萬8124名失業大學生。根據人力資源部的工作配對系統登記失業的大學生人數，截至2006年6月，失業的大學生人數達2萬零217人，其中大部份是資訊通訊工藝系畢業生。其中土著占96.33％强。

67) 大道合约因威胁国家安全而列为官方机密 (25/01/2007)
工程部长拿督斯里三美威鲁表示，星期三召开的内阁会议已决定，大道合约是政府与大道公司之间的官方机密文件，不允许任何人士对外公布有关合约的内容。内阁也会向总检察署建议，采取法律行动对付公开有关大道合约的人士或组织。首相阿都拉曾于人民公正党宣传主任蔡添强2月4日向媒体展示一份白沙罗－－蒲种大道的合约副本后表示，政府将鉴定人民公正党的做法，是否抵触官方机密法令。或许内阁也开始置疑人民是否从此合约受益。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3409

68) 大道赔偿金已经高过建筑费 (27/01/2007)
反对党民主行动党秘书长林冠英促政府解释为何大道赔偿金比建筑费高？虽然回收这些大道会是比较便宜，也比较划算，但是政府却不选择这么做。从经济角度上看，这完全无法让人理解。政府为何让这5家大道公司在2024至2035年的特许经营期中期赚取7.39亿元？为何又让这些公司从今年1月1日起将过路费调高20至60％，尽管它们已经取回投资成本。
http://cn.keadilanrakyat.org/content/view/489/1/

69) 阿都干尼：狮城填土是大水灾祸首 (30/01/2007)
柔佛州務大臣拿督阿都干尼指哥打丁宜市區大水災是因新加坡德光島的填土工程导致的。副首相拿督斯里納吉过后表示，在政府未正式找出柔佛大水災的真正肇因之前，各界不應預先斷言新加坡的填土工程是大水災的禍首。士姑來工藝大學水理學系副教授蘇伯里哈侖博士也反駁填土是祸首的说法，他說，哥打丁宜市區的位置遠離柔佛河口，填土活動不可能是造成哥打丁宜市區發生大水患的肇因。
http://www.guangming.com.my/cont ... ;artid=200702010804

70) 2006年案罪19万宗，比2005增长15％ (01/02/2007)
對於逐漸嚴重的罪案率，全國總警长丹斯里慕沙哈山並沒有感到不安。他聲稱，警方已部署全盤計劃打擊罪案，目前只是等待成績的出爐。首相署部长拿督麥西慕說，全國罪案大幅度增加的趨勢確實是令人擔憂，並相信與失業率增加和毒品氾濫有關係。

71) 警方援引官方机密法令传召反对党领袖调查公开白蒲大道合约案件 (01/02/2007)
警方已援引官方机密法令传召3名反对党领袖，以调查他们涉嫌公开白蒲大道合约内容的案件。这3人是民主行动党非政府组织主任刘天球、人民公正党宣传主任蔡添强及总财政卡立依布拉欣。刘天球说，警方到其住家给予通知书称，有人向警方报案指他们涉嫌公开机密文件。警方要他到警察总部接受调查，并把政府与白蒲大道公司签署相关文件副本交出来。一旦他们被定罪，将面对1至7年的监禁刑罚。
http://www.10m1.com/news/view.asp?id=2404

72) 第二中环公路维修费從4000万令吉暴增至7000万令吉 (03/02/2007)
工程部长三美公布甲洞第二中环公路的维修费高达7000万元，远远超越原先的预算。耗资1亿2000万元兴建的吉隆坡甲洞第二中环公路高架桥，曾在启用后不久，因为18根柱子出现裂痕，而被迫关闭。承建有关工程的承包商Bumi Hiway承担1800万元德维修费。之后，被发现裂痕的柱子增加至33根，维修费也飞涨超过一倍，提高至4000万元。他指出该维修费，包含受委在 2006初进行维修工作的德国工程顾问费。
http://www.scah.org.my/modules/news/article.php?storyid=622
http://www.dapmalaysia.org/cnet/2007/feb07/lge/lge0582.html

73) 政府过去五年里耗费超过马币110亿2200万元，拯救七项出问题的私营化计划 (14/02/2007)
政府被揭露耗巨资拯救七项百病纵生的私营化计划：一、耗费马币32亿8600万元的布特拉轻快铁；二、耗费马币32亿5600万元的实达轻快铁；三、耗费马币28亿200万元拯救马航；四、耗费马币1亿9300万元接管国家排污系统；五、注资马币1亿4200万元挽救芙蓉―波德申大道工程；六、耗费马币1 亿3500万元修补古晋监狱；七、耗费马币830万元挽救回教徒食用品研究单位。
http://www.merdekareview.com.my/news.php?n=3468

74) 多年老问题只有批评而没有杜绝的对策，阿都拉:土著承包商转售政府工程合约 (14/02/2007)
根据工程部2006年发布的土著承包商工程外流研究报告，由土著承包商获得的政府工程，有85.37%最后转手给非土著承包商。马来西亚首相阿都拉批评马来土著承包商继续通过“阿里峇峇”（Ali Baba）方式，把政府提供的工程合约转售他人牟利。反对党也指责新经济政策让一小群与政府有关联的承包商获益。
http://www.zaobao.com/yx/yx070216_509.html
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3524

75) 没有立法约束的承诺只是大选麻醉剂。土著掌控30%股权后废除新经济政策？ (16/02/2007)
首相阿都拉在2月16日為卡塔尔半岛电视台的吉隆坡办事处主持开幕前接受访问时说，如果土著在2020年掌控30%股权，政府就会废除新经济政策。阿都拉还說，虽然新经济政策是為了协助土著，但非土著也能自由地在工商界发展。
http://www.guangming.com.my/content.phtml?sec=193&artid=200702171032
http://www.gcyouth.net/news/newsdetails.php?nid=6753&caly=2003&calm=11

76) 前有小五科学课本加宗教思想，后有禁书事件 (11/12/2006) (28/02/2007)
印尼文译本的《物种起源》被内安全部出版与可兰经文本管制组（Kawalan Penerbitan dan Teks Al-Quran）例为禁书。早前华小五年级科学课本也被发现第1課“看不見的生命”的內容首段文字第1句出現“All living things are created by God”（意即:“一切生物皆由神創造”）。马来西亚国人仿佛活在神话时代。
http://cn.keadilanrakyat.org/content/view/441/38/
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3551

77) 前反貪污局局長舉報反貪污局總監涉嫌貪污瀆職 (28/02/2007)
2006年12月8日退休的莫哈末南利（56岁）揭露朱基菲里在1997年出任柔佛州总警长时，在巴莪（Pagoh）拥有六所屋子，与其收入不符。他是依据刑事程序法典第107条文举报祖基菲里末诺，让警方能夠开档案展开调查。阿都拉在调查进行后表示贪局总监的贪污报告将不会对外公开。
http://www.guangming.com.my/content.phtml?sec=193&artid=200703031263
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3554
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3593

78) 副国内安全部长佐哈里被指受贿马币550万元贿金释放黑帮份子 (05/03/2007)
一个署名“msia-today”的不知名人士，在互联网上以大胆手法撰文，指名道姓佐哈里（Mohd Johari Baharum）收受马币550万元贿金，并在收受贿金后释放三名黑帮份子；作者也一一列出黑帮分子身份。有指其中1名来自实兆远的嫌犯是马华中委拿督江作汉的胞弟。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3583
http://www.sinchew-i.com/special/Zulkipli/
http://mandarin.bernama.com/news.php?id=19083

79) 公积金局耗90亿马币收购拉昔胡申(RHB)，再次暴露其运作缺乏监督 (09/03/2007)
公积金局把庞大的资金“投注”在单一巨大的投资之中。公积金局这项不寻常的收购活动，无疑已把马来西亚广大员工所赚取的血汗钱投入高风险的地方去。不仅将会更改其原则、提升其投资风险，同时也会影响其基金管理目标。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3622
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3625

80) 马来西亚的贪污指数在恶化中 (14/03/2007)
被国际透明组织作为其常年贪污印象指数的其中一项调查的香港政治与经济风险顾问公司（PERC）最近公布的《2007年亚洲贪污报告》显示马来西亚的贪污指数在亚洲排名第六，得分6.25。这较前年的6.13为高，说明国内贪污指数近年在恶化中，与中国只相差0.04分。
http://www.orientaldaily.com.my/news_item.asp?NewsID=5751
http://www.merdekareview.com/news.php?n=3646

81) 国立大学耗费5000万至1亿令吉建大礼堂 (20/03/2007)
高等教育部长慕斯达法批评国立大学耗费5000万至1亿令吉建造大礼堂，反观私立多媒体大学礼堂只耗资 1700万令吉。学运国内事务处秘书林仕妆说，若不是高教部长“自爆内幕”，大专生不可能知道国立大学的礼堂花费这么大笔钱来承建。国内报章也在在评论中指豪华礼堂对提升大学的知名度和竞争力毫无帮助，与其把大笔钱用来装饰，不如用来裁培人才。
http://www.zaobao.com/yx/yx070320_506.html

82) 拉曼毕业文凭不受公共服务局承认，不能当公务员 (24/03/2007)
来自劳勿的苏柏良（27岁，网络工程师）在记者会上表示，他在2003年至2006年曾3次申请警察工作，不過都遭拒於警局界之外，原因是马华公會所创办的拉曼学院文凭是不被公共服务局所承认，這也意味著拉曼毕业生无法成为公务员。
http://www.guangming.com.my/content.phtml?sec=193&sdate=2007-03-24&artid=200703241226

83) 独中生考获16科A1，卻不被列为最佳考生荣誉榜 (24/03/2007)
來自沙巴建国中学的谢贏莹，在2006年大马教育文凭（SPM）考试中考获16科A1佳绩，而且在1119試卷中也考获A1成绩。岂料却不被考试局列入荣誉榜名单。
http://www.hctvnews.net/hc_web/hc_read1.asp?no=1965

84) 国人的宗教自由与权利被侵蚀，非回教徒也可能受到回教法律的约束 (02/04/2007)
上诉庭以2对1的多数票，裁决非回教徒妇女苏芭丝妮必须通过回教法庭提出离婚及争取孩子监护权的申请。马来西亚五大宗教联盟协会希望作为国家最高法律的联邦宪法第11条款－－保障宗教自由受到尊重。
http://merdekareview.com.my/news.php?n=3773
http://www.kwongwah.com.my/kwyp_news/news_show.asp?n=80444&cls=101&rlt=1&txt=2007/4/2/gn200742_80444

85) 多不胜数的贪污，砂拉越州首席部长涉嫌非法收佣 (06/04/2007)
《日本时报》（Japan Times）报道，砂拉越州首席部长泰益玛目（Taib Mahmud）涉嫌收取9家日本船运公司的3千2百万令吉木材出口佣金。报道引述消息指出，这些款项是通过一家与泰益家族有关的香港代理公司Regent Star，充作佣金分发给砂拉越官员。
http://www.malaysiakini.com/news/65585
http://search.japantimes.co.jp/cgi-bin/nb20070329a5.html

86) 政府拨款5000万于普腾提高其竞爭力 (23/04/2007)
国际贸易及工业部副部长拿督阿末胡斯尼于4月23日说，政府将拨出5000万令吉給普腾，以协助普腾提高竞爭力，改善业绩。作为该拨款的用途之一，若普腾代理商自愿结束营业，就可以获得30万令吉与普腾的“分手费”。

87) 新法庭大厦天花板掉落，政府建筑“豆腐工程”又一桩 (30/04/2007)
吉隆坡大使路甫建竣的全新法庭大厦开始启用时被发现天花板却已掉落，柱子也出现龟裂。不過，工程部长拿督斯里三美威鲁卻表明，這是小事一桩，发生的肇因是工人在天花板上装置兩盏照射灯，惟相信天花板无法负荷照射灯的重量，兩片天花板才掉落下來。阿都拉对于陆续发生的政府建筑物出现状况事件感到无可奈何，并自嘲对于这种状况他也感到无能为力。
http://www.guangming.com.my/content.phtml?artid=200705031334

88) 政联主导银行设定指定律师楼须拥有至少1名土著合伙人及拥有50％股权的条件 (03/05/2007)
马来亚银行法律事务主管哲拉丁卡马拉纳登寄出一封志期2007年3月29日的信件给所有银行指定律师楼，通知他们遵守上述新条规以便和银行进行有关法律业务。所有马来亚银行指定律师楼必须最迟在2007年7月1日之前，开始遵照新条规，即须拥有至少一名拥股权逾50％的马来合伙人。银行最终在各方施压下马来亚银行于5月9日宣布撤销指定律师楼必须拥有至少50%土著股权的措施。此外，大马银行（Am Bank）也发表文告，强调它并没有限制或规定土著伙伴，必须达到一定的比率。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4008

89) 国会大廈第二次发生漏水情况 (09/05/2007)
耗资8000万令吉的裝修后的国会大廈又再发生漏水问题，第一次漏水是在2005年4月。

90) 国议员莫哈末赛益和邦莫达“每个月破漏一次”言论 (09/05/2007)
国会大廈周5月9日因一场豪雨发生漏水事件后，朝野议员當天下午复会为此事展开舌战时，民主行动党华都牙也区国会议员冯宝君卻遭兩名巫统议员出言污辱，指她“每個月都會bocor（破漏）一次”。副首相拿督斯里纳吉认为，兩名国会议员所发表的“破漏”言论，不应严肃和认真看待，如当成幽默的方式，便不会演变成课题。首相署部長拿督斯里納茲里于5月16日表示，内阁並沒有指示發表“月漏论”的2名国会议员道歉，而他认为他们也沒有必要向冯宝君道歉。
http://www.guangming.com.my/content.phtml?sec=193&sdate=&artid=200705102676

91) 三美威鲁:2年前9000万施工不包防水，国会屋顶須另外拨款装置防水系统 (17/05/2007)
三美威鲁5月17日在公共工程局官员的陪同下，视察国会大厦屋顶漏水的情况。他过后对记者说，国会大厦两年前进行翻新及内部装修时，并不包括屋顶防水工程。他透露，国会大厦屋顶目前共有五处破洞漏水，必须马上重建，以增设防水装置及缓冲天花板，否则漏水处将增加到15个。
http://www.sinchew.com.my/content.phtml?artid=200705171528

92) 副首相纳吉：“马来西亚从来不是世俗国” (17/07/2007)
由于联邦宪法不曾阐明马来西亚是世俗国或回教国，僅阐明回教是官方宗教，因此纳吉言论极具争议。国内安全部过后指示报社不能再刊登首相及副首相以外其他人对“回教国”议题的言论。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4536
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4540

93) 网络歌手黄明志唱《我爱我的国家》被马来西亚政客围剿 (7/08/2007)
文化部长莱斯雅丁8月9日针对改编国歌的麻坡网络创作歌手黄明志发出最后通谍，若不公开道歉，文化部将会在国庆日后报警。8月14日黄明志通过其父黄凌风转达向政府及国人公开道歉后，首相署部长纳兹里阿兹在8月16日却表示内阁决定以《1948年煽动法令》起诉黄明志，因为他侮辱了国家的象征。阿都拉也表示，“既然他道歉了，这是好的，但在法律程序仍得照就执行，错误必须纠正过来。”
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4693
http://www.malaysiakini.com/news/70970
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4739

94) 巴生港口自由贸易区投资额从原先的马币10亿元飙升到46亿元 (11/08/2007)
《新海峡时报》报道，政府起初斥资10亿元发展巴生港口自贸区，但2003年动工迄今，发展承包商Kuala Dimensi已超出原定成本36亿元，并向政府申请36亿元贷款。政府批准这项贷款，以致巴生港口的发展成本（加上购置土地成本）飙升到46亿元。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4727

95) 联邦法院首席大法官提出废除参照英国普通法和振兴回教法 (22/08/2007)
联邦法院首席大法官阿末法鲁斯提出废除参照英国普通法（Common Law of England）和振兴回教法的建议；司法界人士认为，废除参照英国普通法将动摇我国的司法制度基础，振兴回教法则违反我国建国时期的社会契约。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4785
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4783

96) 马六甲州政府宣布关闭养猪场，提前闯养猪场欲强行摧毁猪场建筑和生猪 (23/08/2007)
甲州武吉波浪的12 户猪农8月23日收到亚罗牙也市议会发出的公函，市议会指这些养猪场的建筑没有图测，必须尽数摧毁这些建筑物，并限猪农在30天内关闭养猪场。甲州首席部长莫哈末阿里却说，关闭养猪场纯粹是因为环境污染问题。甲州禽畜业公会秘书戴文福说该言论不正确，并表示：“如果是环境污染的问题，为什么不针对污染问题采取行动，而是由市议会发函说养猪场的建筑没有图测？”
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4828
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4858

97) 总检查署下令撤销查卡利亞39项控狀 (23/08/2007)
总检察署上8月24日在巴生推事庭撤销对查卡利亚担任董事的两家公司39项控状，包括查卡利亚本身所面对的13项控状。查卡利亚是Harvest Court工业有限公司及Titi Steel私人有限公司的董事，他原本面对的13项控状指他在2002年至2005年期间抵触1965年公司法令。
http://www.nanyang.com/index.php?ch=7&pg=10&ac=763505
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4810

98) 公共帐目委员会揭露政府部门和机构弊端百出，花錢如流水 (8/09/2007)
青年及体育部沒有仔细检查供应价格，导致政府多支付1080万令吉，為国青技術学院购买比市价更高的器材。國安部以1亿1775万令吉购买不符合标准的直升机，无法获得民航局批准注冊，最後转让給消防與拯救局作為消拯用途。大馬农业研究与发展局滥用“首要范围重点研究拨款”作為出国经费，消耗的款项达 10，6818元的9个行程，其中部分行程的目的被鉴定為“不详”。原被批准3000万的槟城峇都銮海军基地计划公共工程局的承包商最后耗資6619万令吉。#328楼另有详情。
http://www.zaobao.com.sg/yx/yx070910_503.html

99) 賽哈密指出“非馬來人獲更多合約” (13/09/2007)
外交部長拿督斯里赛哈密在9月13日应英国广播公司邀请，接受記者现场专访是说“自新经济政策推行以来，非马來人在经济上的发展比马來人更快，他們所享受的经济蛋糕比從前來得更大更多。”他还说：“在全马所有大学，以总学生人数计算，就读大学的非马來人比马來人更多，所以马來人比其他族群更容易進入国立大学不能说成是种族分歧的政策。”
http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/hardtalk/6992908.stm

100) 联邦法院大法官阿末法鲁斯被揭曾靠陈志远游说首相而晋升 (19/09/2007)
前副首相安华依布拉欣9月报9日召开记者会，放映一节长达8分钟的录像，揭露律师维卡纳伽林甘曾在2002年一通电话对谈中表明，将说服企业大亨陈志远和现任旅游部长登姑阿南游说当时的首相马哈迪擢升阿末法鲁斯出任上诉庭主席（PCA）。首相署部长纳兹里在9月23日宣称，阿末法鲁斯亲自联络他，否认本身就是上述片段中与林甘对话的人。但在安华依布拉欣再公布一节大约十秒钟的“后续影片”后，丑闻主角维卡纳伽林甘亲口证实，他当时的确是和时任马来亚大法官阿末法鲁斯通话。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=4971
http://www.merdekareview.com/news.php?n=5305

101) 3跨国公司接公函被要求种族比率聘工程师 (30/09/2007)
全国马青总秘书魏家祥表示，近期有跨国公司接获政府部门來函，要求在聘请高级职员时，特別是工程师，必须以种族分配來招募职员。他說，有关比率是巫裔45%、華裔35%、印裔17%，剩余的3%才分配給其他种族。他形容这些官员是以「小拿破崙」思想办事，竟向跨国公司發出通令，要求实行「指定结构式政策」來聘请高级职员，使這些公司深表不滿。

102) 世界顶尖大学排名200大2007年出炉大马全军覆没 (08/11/2007)
馬大校長拿督拉菲雅声称，调查公司每年使用新方法與标准來计算排名對大马有欠公平。教育部副部长拿督韓春錦说，大马的大学無法跻入世界200名排名，並非本地大学素质退步，而是其他国家的大学進步得太快，大马跟不上外国的速度。

103) 选举在即，政府仓促修宪以延长选委会会员的退休年龄 (11/12/2007)
国会下议院通过修改在2007年11月20日提呈给国会《联邦宪法》第114条款，使选委会会员的退休年龄将可获延长至最多一年半，从原本的65岁延长至66岁。这使年满65岁的选举委员会主席阿都拉昔得以任职至2009年6月。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=5543

104) 内安法扣留兴都权益行动力量组织领袖，逮捕前往国会提交备忘录的净选盟成员 (13/12/2007)
记得首相阿都拉初上任说要听真话，岂知却以内安法令对付兴都权益行动力量组织领袖。净选盟12月11日到国会提交备忘录，呼吁全体国会议员反对修宪延长选委会会员的退休年龄案，警方也逮捕至少23名前往国会提交备忘录的净选盟领导人与支持者。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=5555
http://www.merdekareview.com/news.php?n=5543

105) 新闻部长：明年4月起 TV2非巫裔节目配国语对白 (26/12/2007)
大馬第二電視台（TV2)準備從明年4月起，在所有由非巫裔主導的節目中，更廣泛的使用國語。新聞部長拿督斯里再努丁指出，這旨在讓每一個人都擁有歸屬感，不會想到國語只是馬來人在用。

106) 临选举周美芬指华社承担不起另一次513事件 (20/01/2008)
马华公会妇女组署理主席及妇女、家庭与社会发展部政务次长周美芬于1月20日以马华公会志工团团长的身份在八打灵再也推介该团首部流动诊疗所后，对记者说，倘若没有足够华裔代表在国阵，并非好事，因为华社承担不起另一次“513事件”。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=5765

出处：马来西亚佳礼中文论坛
作者：你唔好彩
发表日期：04-01-2007（不时更新）